-->

Тайна звуковых шифров архаичного интернета

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Тайна звуковых шифров архаичного интернета, Заури ФукараI-- . Жанр: Программное обеспечение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Тайна звуковых шифров архаичного интернета
Название: Тайна звуковых шифров архаичного интернета
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 297
Читать онлайн

Тайна звуковых шифров архаичного интернета читать книгу онлайн

Тайна звуковых шифров архаичного интернета - читать бесплатно онлайн , автор Заури ФукараI

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ... 83 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

перекрестится», пока эти благие намерения призывами ря-

дили судьбу, за околицей всегда оказывался незваный гость.

Вот и приходилось частенько наказывать своих, чтобы об-

рести реальную силу в единстве всех ячеек бескрайних про-

сторов древней Руси. И когда языковеды всю эту истинно

русскую терминологию выкраивают от туманных корней

иностранных звуковых шифров, создаётся впечатление, что

166

вот-вот должны появиться эти древние шествия, в духовной

энергетике которых не раз захлёбывались полчища многих

империй и царств. Слово «хор», пристроенный этимологией

к греческому термину «хорос», означая управляемый «орх» –

«вожжи», не имеет никакого отношения к этому языку.

Хор. – Х + ор + ох + хо + ох + орх. = Стана + долины + нами + познаний +

прядения + вожжи.

====

Эти вожжи управления общественным сознанием объеди-

няли в единый союз «ов» – «ворох», разбросанные по просто-

ру матушки земли мелкие ячейки. Дабы обрести в моноли-

те единого союза устойчивость и силу в борьбе с незваными

гостями и врагом. И когда этимология, основываясь только

на собственных выводах, обуславливает возникновения тер-

мина «хоронить», намного позже слова «хранить», возникает

вопрос, а что первично? Выходит, люди вначале научились

прятать какие-то излишки или золото, и только потом они

додумались хоронить своих умерших. Но это, господа, смеш-

но, и не серьёзно, ведь смерть, как неизменный спутник че-

ловека со времён Адама, старше и золота, и излишков.

/ Орхо + и + тьн + ьтн.

= Вожжи + основы + нити +

закваски.

Хоронить. – Тхор + ьин, ьн.

= Из нас + для убитого или

усопшего.

======== Ор,ь + ох + ти,тин + ох. = Ров + копаем + покоя + мы.

Тх + хин + тхор, тин.

= Руна + бытия + во имя

ушедшего.

И как видит читатель из вышеприведённых заключений си-

стемы, они хоронили и по-своему отпевали своих усопших то-

варищей. Это хоровое отпевание, идущее из далёкого прошлого

«хорал», как и основная религиозная атрибутика нынешнего

христианства, языком хранима для потомков как зеница ока.

/ Х + ор + ла.

= Время + долины + терпеть, выживать.

Хорал. – Ох + ла + орх. = Нами + во блага + вожжи.

====== Х + олр + хал. = Чтобы стана + сказания + быть.

Хор + х + лар.

= Знаний + времени + следу.

167

Они, дорогой читатель, не только хоронили, но и втуне

беспокоились за свой оставляемый житейский след. И этот

косолапый медвежий след почему-то как в воду канул в мета-

физическом узле бесконечных дорог Древнего Рима. Хотя не

однажды на этих римских дорогах, то там, то тут, появлялись

разухабистые ушкуйники, окрылённые медвежьей медову-

хой. А ведь это тоже история, дорогой мой читатель, не усту-

пающая своей значимостью всем римским дорогам. Да вот

беда, а воз и нынче там, дожидаясь своего возвращения на

родимую матушку северной цивилизации. Зная, что неизмен-

но появится собственный хулиган, чтобы с хоралом и с медову-

хой сопроводить сей воз к истокам генетической пряжи. Этот

неизменный клич косолапых ушкуйников «хулиган» наша до-

рогая этимология помнит, как вчерашнее образование. Клич,

занесённый английским языком в виде собственного имени

ирландских буянов, до этого не был известен ни науке, ни че-

ловечеству. Но как это ни странно, звуковые решения этой ма-

трицы заложены в систему и определяют суть мотивационной

начинки русского слова «хулиган». А вот у ирландцев, может,

были свои хулиганы, и с какой бы фамилии они ни начина-

лись, буян не русский хулиган, а хулиган не ирландский буян.

/ Хул + ли + ган.

= Шельмец, + говорящий + от древа.

Хулиган. – Лу + лих + агн.

= Ругается, + ищет + шатаньем.

======= Ха + ил +гуна.

= Знания + мысли + круга.

Нах,лин + агн + ха. = Людей + колыбели + познаньем.

Как видно из вышесказанных решений звуковых формул,

это был далеко не буян и не праздно шатающийся. Да им и

некогда было буянить, как в наше вольготное время, когда

каждая живая душа обретала весомую ценность для станов-

ления племенных союзов в великий народ и нацию. И как бы

читатель ни удивлялся, это его язык и его историческое про-

шлое, от которого позднее возникли современные термины

«хула» и «хулить». Выстраивая цельный узор звуковой пряжи,

где нет и не может быть никаких заимствований из инород-

ных языковых шифров. Другое дело, свой вариант комбина-

ций из естественных звуков индивидуального шифра.

168

Но являясь поводырём и там и тут, в аудитории велико-

го естества, только само естество обуславливает особенность

индивидуального кода. Хула, как и термины «хулиган», «ху-

лить», являясь дочерними образованиями от матричного

узла «хоругвь», «хорал» и «хоровод», имеют единую звуко-

вую основу. Этой древнейшей основой является слово «ора-

ло», которому нет альтернативы ни в одной другой системе,

кроме как древнеславянской. И, несмотря на целый ряд та-

ких особенностей русского языка, этимология, игнорируя эти

особенности, подгоняет под собственные термины иностран-

ные подставки. Конечно, эти особые звуковые тонкости язы-

ка не влияют на ход обыденной жизни. Оказывая некоторую

боль от случайного нарыва на историческом теле человече-

ства, со временем исчезая, они оставляют лишь малозамет-

ный след. Но нарывы бывают разные, одни исчезают сами по

себе, для других прибегают к помощи квалифицированного

врача. Если для человеческого тела необходимо вмешатель-

ство врача, то для звуковых нарывов, господа, этим врачом

является само естество. Поэтому русское слово «боль» имеет

столько необъятного смысла, что через значение «лоб» связа-

но с основным элементом деятельностью человека с мыслью.

Для лечения этой боли в старые времена, вместо врача, об-

ращались к естественному врачу «Балию». Его, правда, никто

не требовал, ни при каком недуге, к нему взывали, как к силе

естественной мысли.

/ Бал + и + й.

= Горечь + основы + есть.

Балий. – Аб + ал + ийл.

= Ризы + сказания + мысли.

====== Ба + йал + ли.

= Приход + и уход + подарить.

Ай,й + ба + ли. = Поднять + поцелуя + речи.

Вот так, дорогой читатель, эти уравненные наукой безы-

мянные Иваны с архаичными варварами своей бытовой му-

дростью не уступали нынешним знатокам цивилизованных

наук. А мы всё норовим, куда бы подальше запрятать эти ис-

токи былой старины и их великих первопроходцев. Навалив

на свои заскорузлые плечи всю историческую мудрость про-

шедших веков, как будто их и не было. Но время собирать эти

исторические камни ещё вернётся на круги своя, а пока оно

169

не наступило, мы, дорогой читатель, продолжим наше зна-

комство с цифровым языком лингвистико-свето-волновой

голограммы господина Л. Горяева. Следуя по стопам труже-

ников этимологической науки, мы с их дотошностью поста-

раемся определить, а почему же это профессор Л. Горяев на-

звал ниспосылаемые сверху инструкции голограммой. Слово

«голограмма» состоит из нескольких самостоятельных звуко-

вых матриц, матричной основой которых являются ведомые

слова «сказание» и «повеление» «ал – амр». Это повеление,

идущее сверху, имеет своего условного адресата, то есть са-

мостоятельное генеалогическое колено «гол» естественной

материи «ма». У этого материального колена имеется как вы-

кройка или аналог «ло» предыдущих инструкций, условный

шифр естественного сказания «олр». Носители этой голо-

1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ... 83 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название