Тайна звуковых шифров архаичного интернета
Тайна звуковых шифров архаичного интернета читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
=================== Света + истины + дух + ауры, + пекущий +
медведя + архаичности + сказанье.
А латинская подставка «лингва», прототип, воли мысль,
приводящая человека в состояние глубокой задумчивости.
Эта глубокая задумчивость превращает человеческую мысль
в фарфор обожжённой глины.
Лингва. – Лин + ин + ил + илнг + ваг. = Хожденьем, + замесив + мысли +
к глубокой думе + приводит.
Лингва. – Илн + ваг + илнг,вига + ингл + ил + ли. = Думами + гори +
задумавшись + фарфор + мысли + дать.
126
Возможно, для звуковых шифров южных широт этот тер-
мин обозначает иную мотивационную начинку. Но для осо-
бого шифра северного края данная выше мотивация термина
«лингва», обуславливая моделирование целого ряда звуковых
направлений, имеет системные формулы их идентификации,
которые, применяя архивный хлам древнеславянского языка,
типа «арктос», «няша», «шаломя», восстанавливает затерян-
ную в дыхании времени звуковую цепь овеществления субъ-
ективной и объективной особенности северного края. Термин
«лингва» своим сочетанием русских словесных единиц (глина
и вина) дает языковедам более значимые нити для аналити-
ческих разработок этого термина силами собственного зву-
кового пространства. Более того, в архиве старославянского
языка существуют наводящие на матричную основу фило-
софии генетической пряжи устарелые термины и звуковые
узлы. Разработка этой терминологии, в тандеме заданной
матрицы, даст более обоснованное определение многим до-
черним образованиям этого звукового узла, что, в свою оче-
редь, позволит языковедам заполнить немаловажный пробел
в этимологической базе научных трудов и освободит этимо-
логов от неуемного труда, гаданья, куда же пристраивать тот
или иной безадресный термин своего языка. Сделав, наконец,
великим и уникальным свой язык, не только благодаря самому
языку, но и кропотливыми трудами усердных языковедов, для
которых истина и величие собственного языка выше научной
вежливости и принятых этой наукой условных правил борьбы
на вечном турнире звуковой битвы. В дополнение к вышеска-
занной приставке «кий» приведя нижезаявленную ранее моти-
вацию термина «русский», мы продолжим наше повествование.
Русский.
=======
1. Ур + с + с + кий.
= Ауры + нашего + света + шапки.
2. Сур + йи + к + кис.
= Полчища + хмели + духа + карман.
3. Урс + ик + к + си.
= Сабля + сапог + духа + величий.
4. Си + йу,к + с + йуср. = Искорка, + бьющая + света + обман.
127
Это короткое резюме данного термина мотивационно-
го значения отображает исторический образ его носителя.
И нет надобности приводить исторические ссылки древних
авторов, как, например, высказывание восточных историков,
называвших представителей этого северного края дважды
врагами всего мира. Правда и истина, сопряжённые с горечью
неизбежных негативов и злобы как к другим, так и к самому
себе, уживались в этом крае, не теряя благочестия праведно-
го человека. Накипь этого негатива и злобы, смытая кровью
многих и многих людей, ложилась на лоно матушки земли как
вопль искупления грехов кающегося, а не проклятием оби-
женного или ущемлённого. Исходя из уст человека стороны
ущемлённых, эта исповедь – проявление душевной дани ве-
ликому прошлому севера, дани её историческому наследию,
а не научная ремарка, в целях обретения условного места в
аудитории научного просвещения. Однако надо возвращать-
ся к основной теме повествования, и, сделав сравнительный
анализ нескольких матриц русского языка, начинающихся со
звука «р», мы продолжим наше общение с читателем. Нач-
нём мы этот анализ со слова «ручей», так как у этого термина
нет более или менее ясной этимологии. А для ориентировки
читателя, в последующих заключениях системы приведём по-
сылочные заключения русских этимологов. «Здесь тоже нет
вполне точной этимологии, хотя и предполагают, что «ручей»
значило когда-то «рычащий», «шумный поток» и было связано
с «рыкать», «рычать» (Л. Успенский. «Почему не иначе?»).
/ Йр + ей + урч. = Это есть + котёл + во рву.
Ручей. – Уч + че + ч.
= Тут + для живота + медведя.
Уе + еу + й.
= Ауры + питанье + есть.
Йер + ей + йуч. = Есть + котёл + купанья.
Участие этого зверя в расшифровочных решениях нахской
системы, возможно, элемент случайности, но когда вся без-
адресная терминология с этой начальной буквой поддаётся
этимологии, это не случайность, а система. А теперь послу-
шаем резюме этимологов термину «руда»: «Припомните го-
голевского премудрого пасечника Рудного Паньку. Прозвище
«рудой» по-украинский значит «рыжий», «красноволосый»;
128
отсюда недалеко до таких слов, как «рдеть», «рдяный». Может
быть, вам попадалось в народных песнях, сказках выражение
«кровь – руда»; оно значит «красная кровь». «Руда» и означа-
ет, если понимать буквально, «красная»: многие железные и
медные руды и на самом деле бывают красноватого цвета».
Таково представление этимологии об этом термине. Красная
ли, рыжая ли эта кровяная руда, но она существует, и суще-
ствует её архаичная характеристика. Так в чём же дело, воз-
никает вопрос, и подспудно напрашивается другой вопрос.
А почему русское обозначение медведя составлено из двух
корневых слов: «медь», «ведь». Есть ли параллель между вы-
водами этимологии и этими корневыми словами «медь»,
«ведь». Если гипотетически допустить возможное восхожде-
ние корневых основ русского и нахского языков, к архаично-
му единому шифру, то всё, что заявляет этимология, имеет
звуковую научную базу в нахском языке. Начнём мы знако-
мить читателя с этой научной базой по системному порядку.
Обозначение крови, имени, огня и красного цвета в нахском
языке, обуславливается термином «ц1и». Русский аналог пер-
вому значению «ц1и», то есть кровь, система мотивирует че-
рез следующие звуковые формулы. Правда, вначале мы пред-
ставим читателю общие данные термина «ц1и».
/ Ц1 + и.
= Дом, материнское чрево, + основа.
Ц1и. – Иц + 1и. = С основой + дыхание, пар.
1 + иц.
= Зимнего + месива.
/ К,ь + вор + ь. = Для духа + зла + есть / Ур + да. = Из ауры + нести.
Ц1и. (кровь). – Овр + кьо. = Соединенья + руда. Руда. – Уа + дар. =
Ауры + труд.
Ков + ьр. = Чтоб напильник + делать. Ау + урд. = Небытия + калым.
Ц1и. (имя). – И + я + им + ия + я.
= Основы + котла + истины +
месива + творение.
Ц1. (чрево). – Ч + чер + е + во + ов.
= Медведя + из живота +
родить + зла + соединенье.
Ц1и. (огонь). – Ьогон + гон + ьго – ьог. = Зажигать + в кругу +
собравшихся + горенье.
Ц1и. (красный). – Аср + к + ын + сан + й. = Молнии + духа + дыханья
пару + подобный + есть.
129
Такова предварительная характеристика звуковой систе-
мы заданных матриц русского и нахского языков. Имея общее
представление этой характеристики, через мотивационную
начинку матриц «медь» и «ведь», мы постараемся опреде-
лить тайну общинного табу древних славян на произношение
имени этого зверя.
/ Ц1а + аст. = Кокона + молнии. Дем + ь.
= Пыли + есть.
Ц1аст. «медь». – 1ац + аст. = Зимнего + праха. Ьем + д. =
Пищу + творить.
А1 + атц + с. = Дара + деленья + душа. М + ьед. =