Голосами животных: Пьеса. Стихи
Голосами животных: Пьеса. Стихи читать книгу онлайн
В книгу включены пьеса «Дикий Кот обвиняет» и стихотворения циклов «Песни Северной Чащобы», «Деревья», «В окрестности рая». Общая черта пьесы и почти всех стихов – воспроизведение «речи» животных (а в конце книги – и деревьев) в форме диалогов или текстов «песен». Идея пьесы «Дикий Кот обвиняет» заключается в утверждении самоценности свободной жизни природы. Страна «Северная Чащоба», воспеваемая местными жителями, как и программа «Самсунг-Фауна» (для перевода с животного языка на русский), являются выдумкой автора и не имеют ничего общего с действительностью.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Человек. Нет. Но как-то раз мы были с сыном совсем рядом.
Кот. И что сказал сын, узнав, что есть такие места?
Человек (после паузы). Это ему понравилось.
Кот. Почему?
Человек. Наверное, потому что это было для него новым. А он любит всё новое. Вообще-то он не совсем нормальный: до сих пор ему не живётся, как всем, он всё время носится как раз по таким безлюдным местам.
Кот. Ты им недоволен?
Человек. Да. Но ты не радуйся: у меня ещё два сына. Они будут жить, как все нормальные люди.
Кот. А ты сам-то любишь бывать среди природы?
Человек. Иногда.
Кот. Почему?
Человек. Ну как же: охота, рыбалка, грибы-ягоды.
Кот. А в глухие места заходишь?
Человек. Редко, но бывает.
Кот. Не боишься?
Человек. Чего?
Кот. Там кругом – дикие кровожадные звери и хищные птицы.
Человек (рассмеявшись). Не думаю, что они очень интересуются человеком.
Кот. Это правда. Если человек их не беспокоит. А тебе просто так, без добычи, приятно бывать в лесу, на реке или вообще в природе?
Человек (после паузы). Иногда, пожалуй.
Кот. Почему?
Человек. Кажется, я там чувствую себя проще.
Кот. Потому что можно не исполнять человеческие законы?
Человек. Нет… Может быть… У нас всё очень уж рассчитано, всё определено – что когда делать. На природе бывает спокойнее, что ли…
Кот. По-моему, ты избегаешь слова «свободнее»?
Человек. Нет, я свободный человек, живу в свободном обществе.
Кот. Чего стоит свобода, допускающая рабство?
Человек. У нас нет рабства.
Кот. Ты знаешь, о чем я: о порабощении и разрушении человеком нашего мира, мира дикой природы.
Человек. По-моему, к человеческому обществу это не имеет никакого отношения.
Кот. Я не согласен: жестокость, как и многое другое, входит в привычку… Ты любишь сыновей?
Человек. Хватит. Пошли: уже пора.
Кот. Животные – это как дети. Разве вы все не знаете?.. Что ж, пойдём.
Уходят.
Сцена пятая
Там же, где первая и третья сцены. Ветер. Волны.
Медведь. Сейчас, как договаривались, будет говорить Человек. Давай.
Человек. Вы все, которые тут собрались, не имеете права меня судить, потому что человек – это самое совершенное творение на Земле и мера всех вещей. Только он один наделён разумом и пониманием жизни. Пусть мы, люди, иногда совершаем ошибки, но мы способны их исправлять и делать жизнь всё лучше и лучше. Причём, не только свою жизнь, но и вашу. Вы этого не понимаете. Даже дикую природу, о которой Кот так хлопочет, мы давно охраняем в заповедниках. Мы вынуждены бороться с природой, чтобы выжить. Благодаря нашему разуму, мы теперь гораздо меньше зависим от прихотей природы, чем раньше. Человек стал могущественным и может справиться со злыми и вредными силами природы, а полезные использовать, охранять и совершенствовать. Ваши претензии ко мне неосновательные, мелкие, смешные, недостойные серьезного обсуждения. Человек не обязан заботится о каждом волке, змее или комаре. Наоборот, он должен защищаться от них и делать своё дело.
Дикий Кот. Ты так и не опроверг наших обвинений. Пусть так. Какое же это дело, ради которого живет человек?
Человек. Создать такой мир, где человеку жилось бы всё лучше и лучше, свободнее и свободнее.
Кот. Без природы?
Человек. Нет, с улучшенной природой.
Кот. Я понял. Теперь послушай мой взгляд на то, как мы с тобой должны жить. Не всё на Земле должно быть направлено только на благо человека. Не человек – мера всех вещей, а жизнь – вот всеобщая мера и самое ценное, что есть на Земле. Земля принадлежит всем, кто на ней родился. Человек, конечно, должен защищать себя и заботиться о себе. Но он не должен делать из обороны всемирную катастрофу. Ты нарушил старый договор между первобытным человеком и природой. Ты посчитал себя слишком сильным и безнаказанным, чтобы соблюдать законы природы.
Человек. О каком договоре ты говоришь?
Кот. Договор о равноправности жизни всех живых существ.
Человек (смеясь). О равноправии человека и комара?
Кот. Скажи-ка, говорят, когда на Земле был большой потоп, древний человек спас на ковчеге всех тварей – и полезных, и других. Как ты думаешь, зачем он это сделал?
Человек. Не помню… не знаю. Может быть, чтобы они затем стали полезными.
Кот. Возможно, что так. Некоторые говорят, что бесполезные или вредные животные – это такие, достоинства которых ещё не открыты. Я же скажу иначе: дикая природа ценна не потому, что она полезна человеку, а потому, что она – это совершенно иное, чем природа человека, что она не похожа на царство людей и очеловеченную природу, потому, что в ней скрыты неизвестные возможности. Дикая природа ценна тем, что в ней есть тайна. Она важна сама по себе и имеет право на свободную жизнь.
Человек. Повторяю, мы даём вам возможность жить так, как вы хотите, например, в заповедниках, и не только. Если вы не поверите людям, то окажетесь в дураках.
Крыс. Где мы окажемся, Ворона?
Ворона. Я не поняла.
Кот. Если интересы людей всегда выше интересов природы, значит, и любые заповедники могут быть упразднены, если изменятся интересы людей.
Человек. Конечно, это естественно.
Кот. Но мы не хотим жить с вами. Вы менее совершенны, чем дикая природа. Вы сами себе готовите чудовищ, воюя друг с другом или разоряя ту землю, на которой живете. В результате у вас появляются всё новые болезни, новые преступления. Свирепость ваша всё увеличивается и увеличивается.
Человек. Ха! Как и кем это было сосчитано?
Кот. Людьми, насколько я знаю. Не все люди такие, как ты.
Человек. Точно это никому не известно. Может быть, это ошибка или злой умысел.
Лиса. Какая ошибка?! Что ты? Ваши коровы, свиньи и куры стали болеть такими болезнями, о которых раньше и не слышали. Я-то знаю! А всё потому, что вы содержите домашних животных в неестественной тесноте и жутких условиях.
Кот. Для людей эти болезни еще опаснее, чем для домашних животных.
Человек. Такие случаи бывают редко.
Кот. А чего ты всё ёжишься и чешешься, да и дышишь как-то тяжело?
Человек. Я не переношу котов.
Кот. Телесно или просто их вид не переносишь?
Человек. Телесно, а с сегодняшнего дня и их вид не переношу.
Кот. Раньше, кажется, у тебя кожа не чесалась, и дыхание не прерывалось от присутствия котов. А теперь я знаю, тебя раздражают и коты, и пыль, и запах…
Волк. Все новые болезни – это знаете что такое? Это Человеку мстят за нас те существа, которых не видно и не слышно. Они уже начали своё дело. Человек сам призывает их, потому что нарушает природную жизнь и заполняет собой всю Землю.
Пёс. Слушайте! Я стал замечать, никогда этого не было: глаза слезятся, а по утрам так противно чешется кончик хвоста. На нём уже шерсть облезла. Это тоже новая болезнь?
Кот. За шерстью надо лучше ухаживать.
Лиса. Мне кто-то из водных зверей новость рассказал. По-моему это выдра была. Так вот, она сообщила, что в реке недавно появилась какая-то новая рыба – колючая и очень невкусная. Просто отвратительная! Она жрёт мальков и икру других рыб. Этой рыбы становится всё больше и больше. На реке люди что-то построили – и вот…
Ворона. Нет, в этом не Человек виноват, а погода! Она в последние зимы так переменилась! Причём тут Человек?
Кот. Человек всё-таки так и не ответил: почему у них столько нелепостей, которых нет у нас. Тогда я отвечу. Это всё из-за неестественной жизни. Человек пытается огнём и мечом завоевать какое-то счастливое будущее. Однако не только люди, но и природа не знает этого будущего. И всё же только природа знает, в какую сторону надо идти. Поэтому мы не надеемся на разум, которого у нас нет. Мы не надеемся ни на войны, ни на мятежи, ни на убийства. Мы надеемся только на одно – на великое самодвижение природы. В этом самодвижении даже смерть прислуживает жизни.