Мастера книги

Вот только я не стал делать ничего подобного. В детстве, когда мне чертовски хотелось стать волшебником, научиться читать мысли или сделать так, чтобы сбывались все мои желания, мне попалась в руки книга, автор которой без всяких религиозных, типа того, что все это от дьявола, маразмов рассуждал о том, что подобные чудеса являются скорее проклятием, чем даром. Тогда я посчитал его идиотом и не стал дальше читать «эту муть», но позже, размышляя о всяческих феноменах, я убедился в его правоте.

Возьмем хотя бы чтение мыслей. У каждого из нас чуть ли ни ежесекундно в голове мелькают мысли, которые мы ни за что бы не согласились высказать вслух. Я говорю не столько о тех мимолетных гадостях, которые мелькают в нашем сознании даже по отношению к тем, кого мы искренне любим, сколько о том порожняке, который ментальной жвачкой жуется у нас в голове. А теперь представьте, что все вокруг говорят все, что творится в их сознании. По-моему, это даже кошмарнее, чем быть рядом с тем, от кого не ускользает ни одна твоя мысль. Хуже этого может быть только исполнение желаний. Не верите, тогда подумайте, насколько бы несчастней была ваша жизнь, если бы сбылись все те глупости, о которых вы когда-либо мечтали, и это не говоря уже о тех вещах, которые мы желаем сгоряча.

А как показывает та же лотерея, для многих из тех, на кого свалились огромные по их меркам выигрыши, деньги стали настоящим проклятием, разрушившим их жизни, а некоторых деньги свели раньше времени в могилу.

Ничуть не лучше обстоят дела с предсказаниями, гаданиями и пророчествами. В этом я успел убедиться на собственном опыте, когда несколько лет назад попытался освоить гадание на картах. Наверно, это у меня в крови. Из моей мамы могла бы получиться прекрасная гадалка. Когда она гадала на картах, сбывалось практически все. Позже она освоила хиромантию и однажды повергла в шок цыганок, погадав им по руке. Дело было в Ростове в каком-то парке. Мама сидела на скамейке с подругой, когда к ним подошли цыганки и начали привычно разводить на «дай копеечку, все скажу». Мама тогда им возьми и скажи:

– Да я сама лучше вас гадаю. Не верите? Давайте руку.

Они начали смеяться, а одна из цыганок дала маме руку, и та выложила ей все. В результате офигевшие цыганки предпочли убраться подальше.

Вот только гадать мама никогда не любила, и каждый раз ее чуть ли не силой приходилось заставлять «раскинуть карты». Однажды она мне заявила:

– А почему бы тебе самому не начать гадать? Ты же все уже знаешь.

А правда, почему нет? – решил я и принялся осваивать это искусство. Вскоре у меня стало неплохо получаться, и пока моя жизнь была достаточно ровной и скучной, мне это нравилось. Когда же началась полоса неприятностей, я понял, почему мама не любит гадать. Дело в том, что выпадающая «плохая» карта наводила на меня гораздо большее уныние, чем следующие за этим неприятности. И тогда я понял, что с ударами судьбы надо справляться по мере их появления, и чтобы больше не отравлять себе жизнь ожиданиями беды, я выбросил в мусор колоду карт. Вот так и закончилась тогда моя попытка стать гадателем.

Конечно, простое гадание или предсказание уже ожидающих тебя событий – это одно, а способность изменять свою судьбу, уходя от неприятностей и следуя за удачей – совсем другое. Возможно, это и так, однако, примером того, что бывает, когда тебе слишком сильно везет, служит история царя Поликрата, правившего островом Самос примерно в 535–522 годах до нашей эры и превратившего Самос, как считал Геродот, в сильнейший полис во всей Элладе.

Поликрат этот славился тем, что ему всегда и во всем везло, за что его и прозвали Счастливым. Вот только это патологическое везение не радовало Поликрата, считавшего, что каждому из нас боги отмерили положенное количество удачи и неприятностей, а раз так, то запас его удачи должен вот-вот исчерпаться, и тогда на него свалятся все уготованные богами несчастья.

Чтобы хоть как-то разбавить свою удачу несчастьем, Поликрат по совету своего друга египетского царя Амасиса бросил в море свой любимый перстень с изумрудом. Но через несколько дней рыбаки поймали рыбу, в желудке которой обнаружили царский перстень. Поликрат понял, что боги не приняли его дар.

И действительно, вскоре у Поликрата начались неприятности, а в 522 г. персидский сатрап Орот заманил Поликрата в Магнессию, где по мнению одних историков он был посажен на кол, а по мнению других – распят.

О подглядывании за Алиной вообще не могло быть и речи. Уже сама мысль о копании в ее грязном белье была мне отвратительна. К тому же любая попытка узнать ее тайны в лучшем случае все оставила бы на свих местах, а в худшем – испортила бы наши отношения, которые я считал и считаю на редкость идеальными. Да и что я мог такого узнать или изменить?

В прошлое лезть было бесполезно. На то оно и прошлое, что его уже не изменишь, а раз так, то чего туда лезть? Узнать, с кем, когда и сколько? А зачем? Зачем это знать? К тому же в любом случае именно это прошлое позволило ей стать такой, какая она есть, в настоящем, а раз так, то надо либо принимать человека со всеми его потрохами, либо отвергать. Алину же я давно уже принял и совершенно справедливо считал настоящим подарком судьбы. Ну и зачем тогда лезть во все эти дебри? Тем более, что любовь не может существовать без взаимного уважения, а уважая Алину, я автоматически с уважением относился и к ее желанию иметь какие-то свои секреты. Я же не рассказывал ей свои.

В будущее мне тоже лезть не хотелось. Менять что-либо, когда и без того все хорошо, по меньшей мере глупо. А если впереди меня ждет разочарование, то зачем отравлять свое «сегодня» знанием о неприятностях «завтра»? По мне так буддисты совершенно правы: все наши несчастья происходят оттого, что вместо того, чтобы наслаждаться благополучием текущего момента существования, мы либо изводим себя постоянными прокручиваниями в голове прошлых проблем, неприятностей и обид, либо изводим себя воображаемыми бедами будущего.

Ну а судьбы Мира и Родины меня вообще как-то не волновали. Ничего хорошего в обозримом будущем России я не ждал – у нас все как шло через жопу, так и будет идти, и для понимания этого не надо быть пророком или провидцем. Особые неприятности типа возвращения коммунистической чумы или ядерной войны нас тоже вроде не ожидают. Ну а со всем остальным уже можно и справиться. В крайнем случае выехать в какую-нибудь оффшорную страну, свободную от всех этих политкорректностей, толерантностей и прочего гуманизма.

К тому же каждый из нас, вопреки нашему представлению, живет не на планете Земля, не в той или иной стране, в частности в России, а на участке в несколько квадратных километров в окружении сравнительно небольшого количества людей. И если вершить судьбы Мира или страны мы не властны, то сделать достаточно обитаемым этот мирок из нескольких квадратных километров и небольшого количества людей вполне в наших силах. Мой маленький мирок меня устраивал на все сто, а раз что-то работает, и работает нормально, то нечего туда и лезть.

Короче говоря, мой гиперманиакальный недуг оказался скоротечным, и уже через три дня от Манечки Величко остались одни лишь воспоминания. Из богов я сначала разжаловал себя в пророки, а потом уже и просто в гадатели. Что с того, что вместо карт, кофейной гущи, астрономических явлений или линий на руке я гадаю по некой литературной карте судьбы? И чем мой сюжетный лабиринт, если уж на то пошло, отличается от лабиринта линий на ладони или сюжета раскладки карт? Мультиреальностью? Так наверняка те же высококлассные хироманты способны разглядеть несколько возможных вариантов развития тех или иных событий и направить своего клиента в том или ином сюжетном направлении. В общем, несмотря на всю экзотичность моего метода, я был всего лишь хорошей и чертовски высокооплачиваемой гадалкой.

К ясновидящим я вообще не пытался себя отнести – какой из меня ясновидящий, если без очков я не в состоянии разглядеть даже строчку «ШБ» в кабинете окулиста.