Ведунья - почти сказки (СИ)
Ведунья - почти сказки (СИ) читать книгу онлайн
Нас отрывали от родного эгрегора. Вам захотелось прописать ведьму как добрую девушку. И у Кикимор проявилась открытая и добрая душа. Это Дух народа нашего пробуждается в Вас, пробивается через навязанные стереотипы.Те, кто прочтут Ваши повести, станут чуть чуть добрее. Им будет легче воспринять, что ведьма - это не злая колдунья, а ведающая. Что Кикимора - не нечисть, а лесной бог, который скорее поможет, чем причинит зло. Что у нее тоже есть мечты и добрые желания. И лишний раз не сломают березку.
Долганов Алексей
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ведунья – почти сказки.
Славянское фэнтези
Было это в те стародавние времена, когда Макошь была людям Матушкой, а не мачехой. А Перун строгим Батюшкой. Худо ли бедно ли, но растили они своих детей, и не переводился, род людской. В лесах было много дичи, в полях зрел ячмень, просо и лен. В озерах и реках плескалась рыба. Звалась та сторона Полесье.
В дремучих северных лесах, укрытых от злого ока, вековыми соснами, у реки Живки стоит деревня Живаево. Славна она родом Клестов ,а род сей славен землепашцами, охотниками, ткачами,гончарами.
Предок их, Жит ,высадился на берегах славного озера ,и закипела работа. Лес рубил,строил с с родичами дом, и поля к посеву готовил. Сеяли, просо, пшеницу.
Сказ о праотце Клесте и боге Велесе.
«Живет в небесном чертоге бог Велес, пасет скот, неисчислимы его стада, разводит пчел и мед собирает. И вот прослышал он, что в лесу у Велесова озера, мед какой то особенный есть. Захотелось Велесу отведать лесного меда, да и матку – пчелиную, к себе в сады священные Ирия, забрать.
Обратился он медведем косматыми, и в лес явился .Походил косолапый по опушке ,присмотрелся ,куда пчелиный рой от цветов летит, так и нашел дерево заветное, с кладовой медовой. Не спеша до дупла добрался ,и лапу засунул, а полно дупло душистого ,первого меда. Довольно урча стал медведь-Велес мед черпать ,да причмокивать. И остановиться не может.
А на ветку рядом села птица клест, мед с лапы у медведя течет ,а клест знай себе на лету капли ловит.
И вдруг как взвоет хозяин леса громовым голосом .
Сладость медовая на больной зуб зверю угодила, скатился медведь с сосны, и ну от боли по траве кататься. Все звери и птицы в лесу приутихли, страшен батюшка медведь в гневе и отчаянии.
Один клест, хоть и малая птаха ,а не пугливая ,подлетел к медведю и ну спрашивать: «Отчего ты батюшка-Медведь плачешь, отчего весь народ лесной пугаешь?»
- Зуб у меня от сладкого заболел, пожадничал я, лишку меда хватил, что теперь будет, уж и не знаю.
- Да ты не бойся, помогу я твоему горю.
- А что за помощь попросишь, плату какую?
- Ничего мне от тебя не надобно. Открывай пасть пошире.
Открыл медведь пасть, а клест своим клювом скрещенным и вырвал зуб наболевший .
Повеселел медведь да и обратился снова Велесом,
Смотрит птица клест ,и видит, на поляне не медведь косолапый , а парень молодой , в шкуру наружу мехом облаченный , перехвачена та широким кожаным поясом – «чересом». На поясе висел калита – кожаный кошель. В калите Велес хранил земные блага, а в чересе – духовные.
- Ай да клестушка. Хочешь, одарю тебя мешками с семенами еловыми, за доброе твое сердце.
- А зачем мне такие подарочки. Все, что Сварогом дадено в лесу растет ,то и мое. Куда хочу ,туда лечу . И черес свой не предлагай , с духовными благами , не сули мне ,ибо нельзя их получить извне, можно только в душе своей вырастить.
-Ай да птичка – невеличка .За отвагу твою и бескорыстие ,быть тебе покровителем славного рода, таков мой тебе наказ, Род тебе поклоняться будет ,а ты им помогать. А имя твое дети Даждьбоговы носить будут .Да будет до скончания времен.
С тем и ушел к себе в небесное царство Правь Велес.
Слышал весь этот разговор желтобрюхий полоз, стал корить клеста: « Мол, мог бы сытым всю жизнь быть, в теплом гнезде жить, а все упустил, да еще о других заботиться теперь должен!»
И ответил ей клест:
«Сытым я буду лишь до смерти моей, но детей своих не смогу научить пищу себе добывать. Из теплого гнезда дети через год улетят, но как я научу их гнезда строить, если сам не строил. А добро, которое я принес людям, в веках останется. И тепло, которое я им подарю, меня самого же и согреет».
Потому-то клест и не улетает на зиму.
Вот откуда род и пошел Клестов ».
Неждана
Был в тот год великий Холод и мор. И погибло безвременно много людей и скота,а родилось всего двое: Девятко хроменький и она, Неждана. Многие про нее так и рассказывали: Жили старик со старухой. И не было у них деток. Пошел, раз зимой старик во двор и слепил себе из снега дочку, и назвали ее Нежданой.
Прочитали над дочкой оберег от сглаза и стали растить, пусть не в богатстве , но в любви .
Во Имя Сварога, Перуна и Велеса!
Кровь предков чистая,Сила Небесная!
Обереги, сохрани Внучку Даждьбоже, Неждану
От всякого глаза, от худого часа,
От женского, от мужского,
От детского, от иного,
От радостного, от ненавистного,
От наговорного, от переговорного!
Да будет так! Гой!
Матерь ее и отец людьми были старыми, хворыми, поэтому кормились от рода. Сидели в общинной избе на самом краю, и Неждана с ними. Была она молчуньей, и от того детьми нелюбимой, а взрослые, глядя в ее зеленые глаза, только качали головой. Слишком уж взрослые глаза у ребенка. И еще порицали ее родителей - «что это дочь ваша, в лес ходить не боится одна. Пойдет с подружками, а вернется одна, к сумеркам. У всех лукошки грибов ягод полны, а у Нежданы цветочки одни».
Больше всего, нравилось Неждане, бегать на берег реки Живки, когда проплывали по ней струги княжеские. Казались ратиборцы приезжие, словно из сказов мамкиных прибывшими. А однажды даже видела на струге ратном девушку – воина. С огромным луком. Детей всех попрятали по избам ,одна Неждана на берегу стояла .Подошла к ней дева-воин и заглянула в глаза, а потом сняла с себя оберег серебряный в виде колеса Перунова, и одела девочке на шейку.
«Вальктрия, Валькирия» - позвали деву со струга. И улетела она словно сказочная птица Гамаюн .В дальние неведомые Неждане дали. С этого дня неясная тревога поселилась в девочкином сердце. И каждую весну бежала она к реке, но не приплывала больше Валькирия.
Молила Неждана Перуна, чтобы защитил он в бою деву – воина ,и от стрел вражеских, и от копий.
На двенадцатую ее зиму, мать и отец в избе умерли от угара .
Справили по родителям тризну ,девять дней, и выставили Неждану в общинной избе на смотрины. И как водиться спросил староста Путимир :"Де кто хочет взять замуж".
И хоть одарила младшая дочь старосты девочку искусно вышитой поневой, никто не позарился на недокормыша, чья краса то и была только в светлых пушистых волосах. Все молчали. Вдруг выступил вперед колченогий Девятко и звонко на всю избу изрек : «Я жениться хочу!»
Вот уж потешил честной народ, но смолк быстро смех, ибо выступила вперед ведунья Поведа. И поднесла дары за девочку: кувшин медовухи и мешок со шкурками горностаевыми. Не ждал уж староста Путимир, что так все удачно устроиться. А дочь его Преслава, горько плакала, прощаясь с Нежданой.