Враг за Гималаями

В темноте заржали кони, и, сделав в том направлении несколько шагов, я различил смутное светлое пятно, подобно медузе всё время менявшее своё очертание.

– Белые кони Арджуны, – догадался я.

– Они самые. И тарантас тоже его. Подарок на память.

– Признайся, ты сознательно спас Арджуну и его братьев?

– Есть такое дело.

– Интересно, за какие заслуги?

– Личная привязанность, ничего не поделаешь.

– Позволил, значит, себе слабинку?

– Виноват, кто же спорит.

– А как насчёт моего вопроса? Я всё ещё надеюсь получить на него ответ.

– Это ты про общечеловеческие ценности и слезу ребёнка? Но мы ведь с тобой не люди. Мы скитальцы в ментальном пространстве. Бесплотные и бессмертные призраки, вкалывающие для вящей славы человечества. Заметь, не отдельного человека, а всего человечества как биологического вида. Угробив здесь сотню тысяч, мы спасем миллионы в других странах и других веках.

– Разве арифметика тут уместна?

– Конечно нет. А где взять другие доводы? Мы сделали дело. Страшное дело. Но не сделай мы его – было бы ещё страшнее. Кто может нас осудить или оправдать? Никто. Совершилось деяние космического порядка. И привычные нормы морали уже не годятся. Как ни печально, но это факт.

Наш экипаж мчался сквозь ночь, и ему не нужны были ни фары, ни габаритные огни, ни стоп-сигналы.

Божественный возничий Кришна, считавший аватарой вседержителя Вишну, а на деле оказавшийся лишь очередным воплощением студента-недоучки Олега Намёткина (попробуй разберись во всех этих тонкостях!), изо всех сил нахлестывал коней.

На месте, предназначенном для непобедимого Арджуны, восседал я, Геннадий Донцов, бывший старший следователь особого отдела и бывший майор, аватарой которого, выражаясь в рамках местной терминологии, был некто Ашваттхаман, приёмный сын брахмана Дроны и последний союзник кауравов.

Плохо ли, хорошо ли – но мы выполнили своё предназначение. Ещё немного – и телесные оболочки обоих ариев, верой и правдой прослужившие нам столько лет, перейдут во владение их законных хозяев. Интересно, как они распорядятся своей мрачной славой?

А нас ждут иные миры, иные времена и иные воплощения! Нас ждёт ментальное пространство.

Словарь некоторых терминов индуистской мифологии

Аватара– земное воплощение бога.

Арджуна– пандав, активный участник сражения на поле Куру.

Асуры– небесные демоны, противники богов.

Ачьюта– «Вечный», эпитет Вишну и Кришны, титул раджи.

Ашваттхаман– сторонник кауравов, участник предательского нападения на лагерь пандавов.

Бхагавадгита– «Божественная песня», философская поэма, относящаяся к эпосу «Махабхарата».

Бхима– пандав, активный участник сражения на поле Куру.

Васудева– царь Лунной династии.

Гандива– волшебный лук, якобы дарованный Арджуне богами. Сделан то ли из дерева Ганди, то ли из носорожьих рогов.

Гуру– духовный наставник.

Дваждырождённый– эпитет, обычно применяемый только к представителям высших каст.

Дрона– брахман, знаток военных искусств, сторонник кауравов.

Дурьйодхана– каурав, активный участник сражения на поле Куру.

Дхарма– одно из важнейших понятий индийской философии, весьма многозначное понятие, в данном случае – «Священный закон».

Дхриштадьюмна– сторонник пандавов, активный участник сражения на поле Куру.

Кауравы– сыновья царя Дхритараштры, двоюродные братья и антагонисты пандавов.

Крипа– сторонник кауравов, участник предательского нападения на лагерь пандавов.

Критаварман– сторонник кауравов, участник предательского нападения на лагерь пандавов.

Кришна– сторонник пандавов, одно из земных воплощений бога Вишну.

Курукшетра– поле Куру.

Кшатрии– каста воинов и правителей.

Нирвана– высшее состояние отрешённости, цель человеческих стремлений.

Пандавы– пять братьев, отцом которых формально считался царь Панду, двоюродные братья и антагонисты кауравов.

Поле Куру– равнина возле города Дели, одно из священных мест Индии.

Ратхин– воин, сражающийся на колеснице.

Ригведа– сборник древнеиндийских религиозных гимнов, ценный источник для изучения индуистской мифологии и истории.

Риши– мудрец, наставник, а также сочинитель гимнов.

Сахадева– пандав, активный участник сражения на поле Куру.

Юдхиштхира– старший из братьев-пандавов, активный участник сражения на поле Куру.

Яма– бог смерти.