Любовь, опаленная огнем

— Экзистенциалисты относят сюда тот факт, что человек должен умереть, что в действии и бездействии он неминуемо должен принять на себя вину, что он предоставлен случайности, где он постоянно побуждает себя никогда не избегать страданий и болей и может поддерживать свою внешнюю и внутреннюю жизнь лишь в борьбе с противником (пограничные ситуации смерти, угрозы, борьбы, случайности, вины и пр.). - при этом взгляд Саманты упал на затуманенные глаза Кэт, на ее приоткрытый чувственный рот, и она поняла, что хочет продолжения, — Я хочу еще! — категорично заявила Саманта, положив руку на интимный треугольник Кэт и начачиная его поглаживать, Кэт, еще не пришедшая в себя, машинально ответила ей тем же, — Опыт пограничной ситуации "не учит". Ясперс, характеризуя пограничные ситуации, пишет: "Они не изменяются (разве лишь внешне); относясь к нашему бытию, они являются окончательными. Они необозримы; в нашем существовании мы не видим за ними ничего прочего. Они представляют собой стену, на которую мы наталкиваемся, о которую мы разбиваемся. Нам нужно не изменять их, а лишь добиваться их ясности, ибо мы не в силах объяснить их, вывести из чего-то другого. Они существуют наряду с самим нашим бытием"180. Ох! — неожиданно воскликнула Саманта от того, что пришедшая в себя Битч, присоединилась к Кэт, и стала ласкать ее языком и чувственными губами, — Пограничные ситуации противопоставлены любой успокоенности в гармоничном и замкнутом образе мира, они поддерживают в человеке в бодрствующем состоянии то беспокойство, которое гонит его вперед. Пограничные ситуации как бы ведут человека от личного бытия (условно говоря, реального бытия) к экзистенциальному существованию (другими словами — воплощению, идеалу бытия). Ох! — Саманте стала ясно, что следующий взрыв страсти будет еще сильнее, потому что губы у Битч были очень чувственными, и от каждого поцелуя девушки кровь начинала шуметь в ушах, а ее изогнувшееся для того, чтобы целовать Саманту в интимном месте, стройное тело, будоражило воображение Саманты.

Кэт, видя, что волны страсти, мешают подруге продолжать беседу, продолжила за нее:

— Отсюда — разница в понимании ситуации в экзистенциальной философии и социологии: для экзистенциалистов ситуация имеет значение "бытийного пункта" — ситуация — нечто навязанное, довлеющее над человеком. А пограничные ситуации, с их критическим, кризисным содержанием являются основанием для смысложизненной рефлексии. Таким образом, в экзистенциальной философии ситуация — «переживаемое». Социолога же, очевидно, интересуют «последствия» ситуации, если понимать ее в вышеуказанном значении. Нет, Битч не так! Глубже! Ты болжна залезть языком глубже! — Кэт поправила действия их новой подруги, прижав ее голову к телу Саманты, — Ситуация как основа для действий — вот социологический аспект проблемы. Из рефлексии над ситуацией вытекает действие по поводу ситуации. Мир представляет собой для личного бытия не просто всеобщий фон, но одновременно всегда уже совершенно определенное стечение обстоятельств, совершенно определенный мир, в котором это бытие себя обнаруживает и которое совершенно определенным образом требует от него ответа". Умница! — похвалила Кэт эстонскую девушку, увидев, что от ласк Битч, тело Саманты стало сотрясаться от волн подступающего оргазма, — А теперь глубже, еще глубже! — вновь направила она действия Битч, — Продолжая эту идею, можно сказать, что социологи концентрируют свои усилия на анализе этого ответа, признавая, что требование ответа с непременностью этот ответ предполагает. Итак, в описываемом контексте ответ на ситуацию — предмет социологического изучения. И это относится по преимуществу к маргинальности, рассматриваемой на частном уровне — как "следствию нахождения в маргинальном статусе". Такой аспект рассмотрения проблемы маргинальности — анализ поведения субъекта в ситуации маргинальности — позволяет обратиться и к механизмам выхода, адаптации, совладания с маргинальной ситуацией.

— Да! Да! Да! — закричала Саманта, — Да! Ох!… Как раз в анализе маргинальной ситуации просматривается почти буквальный экзистенциальный смысл — может быть, для маргиналов ситуация как раз и является такой, как в экзистенциализме — они ничего не могут сделать с ней, а только иметь в виду, обдумывать, принимать. О боже…! Да!… Ах! Маргинальные ситуации существуют рядом с человеком, как правило, они «навязаны» ему макросоциальными процессами. О господи!

— То есть можно сказать, что не во всех случаях маргинальная ситуация предоставляет человеку возможность для «выхода», конструктивного совладания с ней. — развила мысль подруги Кэт, — И если это так, то маргинальная ситуация становится фоном человеческого существования, с ней можно только смириться (иметь ее в виду — по выражению экзистенциалистов), отсюда — ограниченность стратегий совладания с ней. Умница! Умница! — похвалила Кэт Битч, видя как тело Саманты затряслось в взрыве страсти. Битч, видя, что она сумела доставить наслаждение подруге, раздвинула стройные ноги Кэт, и прильнула губами к ее интимному месту.

Дыхание у Кэт сбилось, и она сделала паузу в несколько секунд, ласково поглаживая своими нежными и чувственными пальцами огненно-рыжие волосы Битч, прильнувшей губами к ее лону, после чего продолжила:

— Другое важное отличие философско-экзистенциального подхода к анализу ситуации от социологического заключается в разноуровности, политеоретичности последнего. Экзистенциалисты, равно как и феноменологи, могут быть отнесены к идиографической традиции — рассмотрение уникальности, единичности объекта. Если в этом контексте оценивать понятие "маргинальная ситуация", то оказывается, что это соответствует традициям микросоциологического подхода. Ох! О да! Да! Глубже! — с этими словами Кэт раздвинула ноги еще шире и прижала к себе голову Битч.

Саманта взмокшая от двух оргазмов, чуточку пришла в себя, и стала развивать мысль подруги, нежно поглаживая при этом упругие ягодицы Битч:

— И это — две почти противоположных куска рассмотрения маргинальной ситуации — макроподход — маргинальная ситуация как стечение объективных обстоятельств, как следствие перемещения, движения социальных макроструктур; и микроподход — маргинальная ситуация в представлении человека, в единичном случае, как следствие микрособытий человеческой жизни, и здесь важна для нас самооценка, рефлексия, активность субъекта (будь то человек или группа). Возможно, понятие "маргинальная ситуация" следует анализировать именно исходя их этих двух посылок — микроситуация и макроситуация. — видя, что этого недостаточно, Саманта аккуратно, стала вводить пальцы второй руки в полураскрытую интимную щель Битч, что сразу же дало ощутимый результат, поскольку тело эстонской девушки задрожало от наслаждения, — Ситуация как стечение, совокупность обстоятельств — это может быть и совокупность индивидуальных, частных обстоятельств, и совокупность макрообстоятельств, макропричин.

— О господи! Ох! О да! Да! — застонала Кэт, вцепившись в волосы Битч, — О Боже! Да!…Ох!

— Однако, одинаково ли все реагируют на эту «макромаргинальную» ситуацию? — продолжила Саманта, удовлетворенно наблюдая за приближением оргазма у Кэт и Битч. Впрочем, приближение оргазма у рыжеволосой эстонской девушки она чувствовала также и кожей своих пальцев, которые она вела ей в интимную щель, по характерному ритму мышечных сокращений — Возможно: человек со своим взглядом на мир, со своим мышлением оказывается в определенной ситуации и это вызывает маргинальность? То есть маргинал — не любой, а тот, который определенно реагирует на жизненную ситуацию, определенно ведет себя в жизненных обстоятельствах. "Экзистенциальный мыслитель" оказывается в своем мышлении посредством собственного бытия в совершенно определенном положении с присущими этому положению объективными обстоятельствами".

— Ах! О-о-о-о! Ох! — вскрикнули Кэт и Битч одновременно охваченные чувственным наслаждением. Саманта превала беседу и наклонилась к обессиленным и счастливым подругам. Прижавшись к их влажным разгоряченным телам, она стала осыпать их тела нежными поцелуями, помогая подольше растянуть момент неги и сладострастного восторга наслаждения. Какое-то время они втроем молчали, а затем Битч стала развивать сентенции Саманты дальше: