Респонсы Холокоста

Очевидно, что когда я обнаружил эти книги евреев Гамбурга, я обрадовался, взял их в небольшую синагогу Хойсман Клойз и разместил их так, что они были доступны всем, кто хотел изучать Тору. Когда я принес эти книги в Клойз, шамес, реб Реувен, разразился слезами и сказал мне, что он видел, как не-евреи на рынке заворачивали рыбу и другие продукты в страницы из Гемары и других священных текстов, привезенных в Ковно со склада издательского дома Ромма в Вильно. Вопрос, который возник, был следующим: должны ли мы выкупить эти страницы из рук не-евреев, чтобы не было надругательства над ними, и если мы их все-таки выкупим, то что потом с ними делать, поскольку они были явно не в том состоянии, чтобы их можно было использовать для обучения.

Ответ

Я вынес решение, что мы, безусловно, обязаны выкупить эти страницы у не-евреев, для того, чтобы предотвратить даже непреднамеренное унижение Святого Имени. Наши праведные еврейские братья, когда узнали об обязанности выкупить священные страницы у не-евреев, собрали свои гроши и выкупили их все. Я затем последовал распространенному в Литве обычаю, введенному мудрецом равом Ицхаком-Эльхананом Спектором из Ковно: собрать все старые разорванные страницы, поместить их в мешочки, принести на кладбище и похоронить их в специальной могиле, выложенной деревом.

94. Возвращение священных книг их владельцам

Вопрос

1 адара 5702 - 18 февраля 1942 года - немцы приказали всем евреям, обитавшим в темноте гетто, сдать все книги, которые у них были - как священные, так и светские. Еврейская полиция гетто была назначена ответственной за сбор книг и помещение их на специальный склад, устроенный немцами. Неповиновение наказывалось смертью. Понятно, что евреи начали приносить книги в указанное хранилище.

Со всего гетто - из синагог, а также из частных библиотек - прибывали книги. Среди них была большая библиотека рабби Ицхака-Эльханана Спектора, одного из великих учителей всех евреев, бывшего раввином Ковно до 1890-х годов.

Один из членов еврейской полиции, господин Ицхок Гринберг - да отомстит Г-сподь за него - воспользовался этой возможностью и, рискуя многим, отобрал наиболее драгоценные тома из коллекции великого ребе, спрятав их в коробки, которые зарыл в глубокой яме, поскольку надеялся, что, когда милость Б-жья вернется к его народу и Он поднимет Его народ из немецкого плена, спрятанное сокровище будет обнаружено и священные книги опять увидят свет.

Так оно и произошло. Когда евреи гетто были освобождены, они начали искать вещи, некогда спрятанные от немцев. Один из искавших нашел коробку с драгоценными книгами и счел, что они являются его собственностью, поскольку это он их нашел. Он ужасно обрадовался этой великой находке.

Когда эта новость распространилась, многие из спасшихся пришли, чтобы порадовать свои глаза видом священных книг. Один человек узнал среди найденного книги из своей коллекции, книги, на которых были надписи, сделанные им, а также его дедом и отцом, драгоценные реликвии, которые передавались из поколения в поколение. Он потребовал, чтобы ему вернули эту фамильную собственность, но нашедший считал, что все это принадлежит ему. Поскольку именно он нашел книги, а первоначальные владельцы оставили всякую надежду на возвращение их, было ясно, что ситуация не отличается от того, как если бы книги были найдены на дне океана. Меня обе стороны попросили разрешить это дело в соответствии с законом Торы.

Ответ

Я вынес решение, что, в соответствии с Галахой, эти книги принадлежали человеку, который их нашел. Во-первых, первоначальные владельцы перестали надеяться, что когда-нибудь найдут книги. Никто не сомневался, что обитатели гетто знали - все, что попадет к немцам в руки, будет потеряно. Даже жизни евреев находились в руках немцев, которые играли нами, пока им это доставляло удовольствие. Во-вторых, когда эти книги были найдены, они оказались во владении второй стороны - того, кто нашел. Таким образом, мне было ясно, что эти книги принадлежали человеку, который выкопал их из земли.

95. Использование парохет для хупы

Вопрос

13 ава 5704 - 2 августа 1944 года - оставшиеся в живых евреи были освобождены. Хотя угрозы смерти больше не было, мы были потрясены, когда увидели, что каждый священный предмет был осквернен. Большинство ковненских синагог и ешив сравняли с землей, а немногие уцелевшие превратили в конюшни. Не было свитков Торы или каких-либо других священных книг, доступных для публичного использования, за исключением моего личного маленького свитка Торы, который я сохранил, поскольку всегда носил с собой, где бы я ни был.

Через несколько недель после освобождения мы праздновали свадьбу мужчины и женщины, переживших войну. Поскольку мы не могли найти ткани для хупы, меня спросили, можем ли мы использовать парохет, занавеску для ковчега Торы, которую мы нашли в мансарде Хойсман Клойз.

Ответ

Я разрешил использовать парохет для хупы, поскольку у нас не было другой ткани, которую мы могли бы использовать.

96. Ребенок еврейской женщины и не-еврея

Вопрос

После того, как Б-г освободил нас от немецкого врага, мы всячески старались поддержать друг друга, чтобы не потерять самообладание при виде тотального уничтожения литовского еврейства. Еврейская община укоренилась в Литве и существовала в течение сотен лет, но это, однако, не помогло избежать того, что она была разбита на куски, когда пришел ураган.

Мы никогда не могли себе представить, что литовцы, которым так помогали еврейские талант и труд, пойдут против нас и будут помогать немецким убийцам выполнять их жестокую работу. Мы надеялись, что, даже если литовцы не будут помогать нам открыто, они будут это делать тайно. Но наше разочарование было огромным. Литовские крестьяне повернулись спинами к народу, который так хорошо относился к ним на протяжении поколений, который помог заново отстроить их страну после Первой мировой войны, и начали помогать разрушителям грабить беззащитных евреев. Подобно верным псам, они лизали ботинки своих немецких хозяев и выдавали каждого еврея, который смог спрятаться под землей, в лесу или в домах дружественно настроенных не-евреев. Когда у них возникало малейшее подозрение, что кто-то является евреем, они немедленно окружали его, как гончие собаки, и сдавали немецким палачам.

Более того, священники и монахи "религии любви" потирали руки от удовольствия, когда видели, как евреи страдали. Они говорили, что это - кара за распятие еврея, которому они сами поклонялись. Единственными евреями, которых они жалели, были дети, чьи души они спасали. Полагая, что эти дети теперь принадлежат их вере, они считали непростительным грехом возвращать детей еврейским грешникам, которые все еще не были готовы к спасению христианским спасителем. Из-за этого нам было исключительно трудно находить еврейских детей, которых спрятали литовские христиане.

После освобождения нашей первой задачей было найти этих детей, не упуская ни единой возможности, чтобы вернуть их назад, в веру их родителей. И мы не колеблясь платили взятки, когда это было необходимо, чтобы спасти некоторых из выживших детей.

Я лично занимался спасением моих маленьких братьев и сестер, которые во многих случаях даже не знали, что они евреи. Несмотря на опасность (поскольку многие не-евреи рады были возможности пролить еврейскую кровь), я переходил от одного маленького городка к другому, от одного большого города к другому, чтобы увидеть, можно ли вернуть кого-либо из этих пропавших еврейских детей еврейскому народу. Не раз я слышал удивленные восклицания литовцев "Посмотрите! Что я вижу! Это еврей? Как он мог прийти, не был ли он уничтожен немцами? Он, скорее всего, прятался все это время в России."

С разбитым сердцем, удрученный, я продолжал свое путешествие. Где бы я ни останавливался, я немедленно спрашивал не-евреев, знали ли они или слышали ли о каком-либо еврейском ребенке в этих местах. Если мне говорили "да", я тут же спешил проверить факты, и если сообщение оказывалось верным, я собирал все свои силы и делал все, чтобы спасти ребенка. Благодаря Б-гу, очень часто мои действия были успешны, и я вернул многих детей к традиции их предков.