Респонсы Холокоста

Ответ

После продолжительных размышлений я вынес решение, что трупы, найденные под сгоревшими домами, должны быть взяты вместе с рыхлой землей вокруг них, поскольку, без сомнения, там были кровь и плоть жертв, перемешанные с этой землей. Часть разложившейся плоти, безусловно, смешалась с землей, поскольку тела там лежали в течение длительного времени.

Спасшиеся евреи были исключительно слабы, и у них не было сил перенести тысячи мертвых тел и похоронить их на еврейском кладбище, но мы смогли добиться, чтобы правительство выделило нам некоторое количество немецких военнопленных для помощи в переноске тел замученных и захоронении их на кладбище рядом с гетто.

Так мы переходили от места к месту, в особенности в Девятом форте, собирая кости и фрагменты тел, которые всюду лежали. Поскольку невозможно было определить, кому принадлежат эти кости и эти останки, мы похоронили их вместе в братской могиле, тем самым выполняя стих "Те, кто любил и нес радость друг другу в жизни, не будут разлучены и в смерти."

С другой стороны, лучше сохранившиеся тела, которые мы вытащили из-под руин домов, были похоронены индивидуально, расстояние между могилами было не менее одного локтя (чуть меньше полуметра). Они были похоронены в одежде, в которой были найдены, и с рыхлой землей, как это и требуется.

Мы выполняли эту великую мицву в течение шести недель: с 15 ава до 28 элула 5704 - с 4 августа по 16 сентября 1944 года, похоронив около 3.000 человек. Пусть Спаситель еврейской крови отомстит за них и воздаст возмездие их врагам.

78. Перемещение костей замученных с не-еврейского кладбища

Вопрос

Когда мы выполняли ужасную работу, собирая останки наших святых мучеников, уничтоженных немецкими убийцами во время Холокоста, мы переходили от города к городу, в которых когда-то процветали священные еврейские общины с гигантами Торы, учеными, раввинами и великими ешивами. Я видел, как Литва расправилась с евреями. Ее люди сотрудничали с немецкими убийцами, превратили страну в место уничтожения еврейства.

Я посетил город Купешок, надеясь найти следы моей матери и сестер. Но горе мне! Везде я находил только разрушения. Кладбища были не огорожены, могилы святых не отмечены и вытоптаны зверьми. И всюду были кости, незахороненные кости, разбросанные по всему кладбищу. Я ужасался, что эти евреи, оскверненные когда-то при жизни, теперь были осквернены в смерти. Я искал возможность похоронить эти кости и все время думал, что, может быть, среди этих непогребенных костей лежат кости моей родной матери, которая воспитала меня в изучении Торы и боязни Б-га и сама недоедала, чтобы я мог учить Тору, хорошо питаясь. Возможно, я мог бы найти среди костей 3.000 святых евреев Купешока, убитых немцами, кости моих дорогих сестер и других членов семьи, уничтоженных, когда они освящали имя Б-га.

Я был поражен, когда обнаружил, что я нахожусь на специальном кладбище для атеистов, открытом во время русской оккупации, предшествовавшей немецкой оккупации. Там было похоронено только несколько человек - до того, как немцы начали использовать его для уничтожения евреев.

Возник вопрос - разрешено ли забирать кости с этого места убийства для захоронения на еврейское кладбище, поскольку кости не-евреев, погребенных здесь раньше, или кости не-евреев, замученных немцами позже, могли перемешаться с костями евреев.

Ответ

Поскольку большинство населения Купешока были евреями и почти все они были собраны немцами на атеистическом кладбище для истребления, мы предположили, что подавляющее большинство, если не все, кости были еврейскими. Не было сомнений в том, что немцы старались уничтожить именно евреев, тогда как количество не-евреев, убитых немцами, было чрезвычайно мало. Кроме того, не было причин предполагать, что немцы выкопали из могил ранее захороненных там не-евреев, поэтому любые кости на земле, безусловно, принадлежали евреям.

Я, таким образом, вынес решение, что нужно обязательно собрать эти святые кости, найденные на поверхности атеистического кладбища, и похоронить их на еврейском кладбище в соответствии с еврейским законом. Помимо выполнения заповеди погребения мертвых евреев для предотвращения позора и осквернения незахороненного тела, это также положило бы конец оскорблению еврейских мучеников, останки которых лежали на атеистическом кладбище, как будто, не дай Б-г, они отрицали С-здателя. Мы сделали все, что было в наших силах, чтобы перенести эти кости и похоронить их среди евреев.

Я также вынес решение, что эти священные кости должны быть похоронены в особом месте в соответствии с утверждением Маавар Ябок (10) "Похорони тех, кто убит не-евреями, отдельно, потому что есть постоянное священное требование справедливости, которое не удовлетворено, пока кровь убийц не пролита, ибо написано: "Тот, кто проливает кровь человека, - его кровь также должна пролиться."." Я также потребовал, на этой братской могиле был поставлен памятник, дабы будущие поколения помнили, что проклятые злодеи разрушили и как много священной еврейской крови они пролили. Земля! Не покрой их кровь! Она кричит, она взывает к Б-гу, требуя отомстить за нее.

79. Использование золота из зубов мертвых

Вопрос

Когда Г-сподь простил свой страдающий народ и мы были освобождены, зрелище, которое мы увидели, ужаснула нас. Скелеты и куски тел, черепа и кости были разбросаны, подобно навозу, на земле, в каждом уголке концентрационного лагеря, известного как "Ковно Кацетлагерь" (KZ-Lager, концентрационный лагерь). И из-под руин домов, которые немцы подожгли, чтобы уничтожить евреев, спрятавшихся в подвалах и подземельях, торчали обугленные руки, ноги и головы.

Среди останков наших замученных братьев мы нашли зубные протезы - немного керамики, немного золота. Меня спросили, разрешает или запрещает Галаха использование этих искусственных зубов и зубных протезов.

Их было два вида - мосты, которые заполняли пространство между двумя зубами, и коронки, которые были только золотыми пластинками. Могли ли живые использовать эти коронки и мосты, ранее бывшие частями мертвых тел? Кроме того, были мосты, которые не были постоянными, а надевались только днем - для еды и косметических целей. Следовало ли их рассматривать как часть мертвых тел или нет?

Ответ

Я запретил какое-либо использование этих искусственных зубов независимо от того, вынимались ли они два раза в неделю для мытья или вообще никогда не вынимались. Я также запретил использование любых протезов, которые применялись исключительно в косметических целях и вынимались каждую ночь.

80. Перезахоронение еврея, похороненного среди не-евреев

Вопрос

После освобождения ко мне пришла госпожа Гольдберг из Вилковиска с вопросом, который ее ужасно беспокоил. Во время Холокоста ее дочь смогла спрятаться среди не-евреев. Притворяясь не-еврейкой, она посещала церковь и носила крест, ела и пила вместе с ними и вела себя во всех отношениях как не-еврейка. Когда она заболела и умерла, ее похоронили на не-еврейском кладбище. Госпожа Гольдберг очень хотела эксгумировать ее тело и перезахоронить на еврейском кладбище.

Ответ

Поскольку единственной целью женщины, которая вела себя как не-еврейка, было спасение жизни, не было сомнения, что она скрывала свое еврейское происхождение. Кроме того, она не раскрыла своего секрета евреям. Даже если бы один или два члена ее семьи знали о ее секрете, безусловно, ни она, ни кто-либо из ее родственников не сказал бы об этом никому, иначе это бы немедленно достигло ушей не-евреев, которые, без сомнения, выдали бы ее немцам на верную смерть.

Таким образом я исходил из того, что не нашлось десяти евреев, которые знали о том, что она вела себя как не-еврейка. Следовательно, ее нельзя было рассматривать как публичного нарушителя или как нарушавшую по доброй воле. Это накладывало на нас обязательство позаботиться о том, чтобы ей не оставаться в бесчестии после смерти из-за захоронения среди не-евреев. Поэтому нужно было обязательно эксгумировать ее и перезахоронить на еврейском кладбище, чтобы она воссоединилась с другими замученными, умершими, освящая имя Г-спода, и вместе с ними поднялась, когда все воскреснут.