Под дланью бога (СИ)

-Самсу кисэн-сян. -и пошатывается нарочито пьяно. Но я-то вижу, придуривается сука. Если и пьян, то слегка. Какая-то провокация? Возможно. НО. Есть, но... Сян, это по-японски. Самсу низшая должность среди кисэн. Кисэн - сродни гейшам. Актрисы средневековья. Лазутчицы. Корейские ниндзя. И при этом каста рабов. В разные периоды истории: то взлет, при дворце одного императора, то падение и забвение, при другом. Как качели. Но всегда рабское сословие, из которого выход был только один. Замужество за янбана. К сожалению, и в Европе к актерам относились в былые времена не лучше. Даже на кладбищах не хоронили. О кисэн не говорят и в школах не учат. Считается, что о таких страницах истории молодое поколение не должно узнавать в школе. Рабское прошлое нужно искоренить. Так кто же ты дядя, если лезешь туда, куда учебники не лезут? Из нашей компании о том, что произошло оскорбление, понял только мой Ванти. Почему уточняю, что мой? А у нас их пять штук в тесной кампании. Лицо его ничего хорошего оскорбителю не предвещает. А оно нам надо? Не выкрутится ли мне, как Сирано де Бержерак с де Вольвером? "Я Вас проткну в конце посылки"! Красиво и по-японски. Разумеется, протыкать не буду. Но танцем с шашками попугаю. За ними и далеко ходить не надо, вон они у повара, на спецстеллаже лежат. Повар тоже рядом. Лицо бледное и с ненавистью смотрит на заводилу скандала. Тоже патриот. Может мне с ним и повезет. 

-Мастер, не дадите ли мне ханча хочо и ороши хочо? Повар вздрагивает... Видимо с живым воображением парень. 

-Зачем?! 

-Ну, надо же ходжану (презрительная профессия того времени -надсмотрщик за кисэн и проверяющий венерические заболевания), напомнить, чем знамениты кисэн из Чинджу! А то в своей жизни он кроме самсу никого не встречал. Повар оттаял. 

-Давайте смело, клянусь никто не пострадает!!! -Моему взгляду повар уступает и несет два разделочных ножа макурокири. "Клиент" шарахнулся в сторону, но наткнулся на Ванти. Весьма жестко наткнулся. 

-Ванти, мне нужен косу (барабанщик в народной опере Кореи-пхансори. Живой пример того, что бывает с музыкой без влияния цыганщины). Помнишь, я показывала и напеваю лезгинку. 

-Помню, а ты значит... 

-Сориккун. А вы услышите мадан, как правильно писать хокку (сиджо в Корее). А этого оставь мне... Поторопись, пожалуйста! Краем глаза вижу излишнее шевеление из-за стола оскорбителя. Ванти успел! Отбивая ладони, ребята начали лезгинку. Легкий, контролируемый транс и вот вам танец с шашками! Ой и давно же я так не танцевала! С той жизни! Жонглировать не буду, а вот переходы и коловорот запросто. Разве что завтра с непривычки руки болеть будут. Одно дело, воображаемые клинки, другое так...(мадан-призведение для пхансори, сориккун -исполнитель) 

Почти слово в слово цитирую де Бержерака о правилах сложения стихов. Разумеется, с поправкой на местные правила. Собутыльники оскорбителя сели взад. Такого они не ожидали. Древнего искусства кисэн здесь не видели сто лет, а то и более. Наши в шоке. Сестра завалилась на Итсу и делает вид что потеряла сознание, а сама подсматривает. Остальные азартно наяривают ритм. 

C концом четвертой строфы, четвертого сиджо или хокку, уверенно срезаю ремень с ответчика, не повредив брюк. Как мечтала, так и вышло. Красиво, слава тебе господи! 

Поклоны, тишина и поклоны... Отдаю ножи повару. Тот их бережно несет к стойке и укладывает парой, отдельно от всех. 

И тут бух! Охальник на коленях, голова вниз... 

-Онна-бугэйся! Простите недостойного, забывшего бусидо! 

-Прощаю. -А что еще сказать? Не простить? А он за углом, хренак и живот себе вспорет. Нафиг, нафиг... Лучше прощу. 

-Так ты куноити? -встречает меня Ванти (куноити-женщина ниндзя). 

-Ты же слышал, я-букэ-но-онна. Такую нестыдно замуж взять (онна-бугэйся или букэ-но -онна - женщина самурай.) 

-Ой! Ванти, хотела я тебя у нее отбить, так после сегодняшнего чего-то и не хочется. 

-Да, друг, теперь тебе любовниц только среди парашютисток искать, других таких смелых ты нигде не найдешь, они срезанным ремнем не отделаются...

А соджу нам в два раза больше принесли...

Чтобы не попасть в капкан, 

Чтобы в темноте не заблудиться, 

Чтобы никогда с пути не сбиться 

Чтобы в нужном месте приземлиться, приводниться, 

Начерти на карте план. И шагай и пой беспечно, 

Тири-тири-там-там-тирам,

Встреча обеспечена, в плане все отмечено, 

Точно, безупречно и пунктиром,

Тири-тири-там-там-тирам, 

жирненьким пунктиром,

Тири-тири-там-там-тирам, жирненьким пунктиром.

Если даже есть талант, 

Чтобы не нарушить, не расстроить, 

Чтобы не разрушить, а построить,

Чтобы увеличиться, удвоить и утроить,

Нужен очень точный план.

Мы неточный план порвем, и Он ползет по швам, там-тирам.

Дорогие вы мои, планы выполнимые,

Рядом с вами, мнимые - пунктиром,

Тири-тири-там-там-тирам, тоненьким пунктиром,

Тири-тири-там-там-тирам, тоненьким пунктиром. 

Планы не простят обман. 

Если им не дать осуществиться,

Могут эти планы разозлиться, Так, что завтра куколка станет гусеницей,

Если не нарушить план.

Высоцкий.В.С 

Только с отъездом русских подопечных, я поняла какой отдушиной для меня была эта группа "руссо туристо, облико морале". Словно слайдер в моей новой жизни. С ними я не контролировала каждый момент общения. Каждый взгляд и каждое слово, вплоть до интонаций. (Слайдер это такая штука, что спасает нежные кости от резкого рывка при раскрытии парашюта. У десантного парашюта его нет, поэтому синяк подмышкой или в паху, при неправильном положении подвески, простое дело после прыжка.) Мне сейчас во многом проще вписываться в культуру, чем если бы их не было. И хотя чувствую, что очередной депресняк подкрадывается неумолимо, как его победить уже знаю. Предыдущий был после больницы... Всё другое и чужое... Просто тихий ужас... Но ничего, справилась - скалолазанием. И сестру приохотила, и сама к ней, за это время, привыкла и сроднилась, можно, так сказать. И для развития легких польза огромная. А сейчас этот танец с макурокири, в качестве шашек, поднял ТАКОЙ пласт памяти из прошлого, что хуже только зубная боль. Я вспомнила, как собирались папины друзья, на охоту или рыбалку. Я старалась не мешаться под ногами у дядек, но всё равно, выпрашивала свою долю внимания. Здесь мне и пострелялки и приёмчики, что тренер не покажет, и ножевой бой, который ни в одной секции унибоя нет. Нет потому, что убивание и самозащита - это разные вещи. Это и первое знакомство с трансом. Похожим на самогипноз, но всё же не то. Это когда ВСЕ чувства обостряются до предела, нюх, зрение, реакция, сила, какая есть, чувство ритма и дистанции и многое другое не всегда объяснимое словами. Только благодаря состоянию транса я смогла крутить кружева лезвий вокруг того японца и срезать ремень. Читая при этом стихи о правилах хокку. Лица папиных друзей, принявших в моем воспитании не последнее место, всплыли перед внутренним взором... Спасибо вам мужики!!! Спасибо... 

После демонстрации пения и движения в одновременном действии, прорвало и плотину непонимания и с танцхором. 

Пришлось прочитать лекцию о кисэн и их роли в жизни Кореи. Упомянуть почему о них не учат в школе. Отшутиться о своих знаниях тем, что я айну по крови отца, а нам, айну, такие вещи знать надо, поскольку корейцы живут на земле айну и всё, что они умеют их научили айну и японцев тоже. Веру в КА и ДО, дух и путь. Обжигать глину и плавить металл, ловить рыбу и есть СУШИ. Рыбу в рыбе или овощи в рыбе. А вот рыба в рисе, это уже японцы от нищеты придумали. Так и не научились в море ходить, оставив сей промысел айну и их потомкам. Мой пассаж отторжения не вызвал, но во взглядах можно было прочитать - "мели Емеля-твоя неделя". А с понедельника они явились с ГЛУБОКИМИ поклонами. Итсу проболтался, что по вопросам кисэн и айну ребята спросили в лоб своего преподавателя истории, и тот покраснев, подтвердил почти все мои слова, сказав, что получение знаний от айну это дело под вопросом, но то, что айну жили до корейцев и японцев на этой земле это, бесспорно. Да и по языку вопросов много, к примеру, ученые считают, что язык айну относится к допотопным языкам. Праязыкам. А по легенде язык тогда был один на всех. Вот они все и прониклись моим "историческим величием".