"Превращение цивилизации Неверия в цивилизацию Веры в Творца" (СИ)

Но, чтобы стать истинно просвещённым человеком, надо полюбить Истину и надо находить удовольствие и радость в постоянном учении и упражнении.

Как для постройки насыпи важна каждая горсточка земли, так и для достижения добродетели необходимо ежедневное изучение не с целью получить одобрение людей, а с целью самосовершенствования".

"Молча, надо копить в себе знания, прислушиваясь ко всему и отстраняя всё то, что сомнительно; присматриваясь ко всему и отдаляясь ото всего того, что пагубно для души".

"Занимая высокое положение, благоразумный человек не старается показать этого перед людьми, ниже его стоящими.

Будучи в положении подчинённом, он не заискивает у выше себя стоящих".

"Просвещённый, благоразумный человек всегда старается помочь проявлению лучших свойств у других людей; тёмный человек поступает наоборот".

"Тот, кто воспитывает в себе свои лучшие основные свойства и старается проявить их, веря в любовь, тот недалёк от истинного пути, то есть знания закона духовной жизни".

"Когда желания чисты и проникнуты любовью, сердце становится правдиво и прямо. А когда сердце становится правдиво и прямо, человек исправляется и становится лучше.

А когда человек исправляется и становится лучше, то и в семье устанавливается порядок.

А когда в семье устанавливается порядок, то и в стране устанавливается благоустройство.

А когда в стране устанавливается благоустройство, то устанавливается мир и согласие во всей вселенной".

"Из дома выходят только через двери.

Так и в жизни нужно бы выходить только через двери добродетели".

"В общении с людьми ставьте целью своею праведность; к тому, чего разум ваш обнять и понять не может, относитесь с почтением, но держитесь подальше,- в этом мудрость".

"Владеть собою настолько, чтобы уважать других, как самого себя и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали,- вот правильный путь жизни, истинное поведение".

"Внешняя жизнь человека благоразумного, просветлённого ничем не бросается в глаза; и тем не менее, она всё более и более растёт, всё более и более прекрасна.

А жизнь тёмного человека всегда бросается чем-нибудь в глаза, но чем дальше, тем всё больше и больше она теряет в своём значении, пока не сойдёт совсем на ничтожество".

"Нравственный человек делает добро людям и не ждёт за это награды и одобрения; не показывая малейшего гнева, он приводит людей в ужас и содрогание гораздо сильнее, чем сделали бы это самые жестокие пытки".

"Благоразумный человек всё необходимое ему ищет в себе же, а тёмный человек- в других".

"Благоразумный человек старается исправить свою личную жизнь, строг к себе и ничего не требует от других.

Он не ропщет на Бога, не обвиняет других людей за свою участь и не раздражается на людей".

"Благоразумный, светлый человек старается понять других людей, но не раболепствует; тёмный же- раболепствует, но не старается понять других".

Благоразумный человек спокоен и светел; лишённый же благоразумия- возбуждён и мрачен".

"Духовный, светлый человек благороден, но не горд; тёмный человек горд, но не благороден".

"Зло ошибки не в том, что она бывает, а в том, что люди, сделав ошибку, не стараются исправить её".

"Из уст добродетельного человека исходят и добродетельные слова.

Но это не значит, что если кто говорит добродетельные слова, то он и добродетелен.

Добродетельный человек, наверное, обладает и мужеством. Но это не значит, что если кто мужествен, то он и добродетелен".

"В обыденной, повседневной жизни пользуйтесь всяким случаем и возможностью совершенствования.

Когда вам приходится много сказать, говорите меньше: слова должны соответствовать поступкам, а поступки словам.

"Без самосовершенствования и вежливость становится гнётом, благоразумие выражается в трусость, мужество - в насильничество и горячность- в грубость".

"Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков".

"И для человека самого знатного, стоящего вверху; и для человека самого простого, стоящего внизу, есть только одна обязанность жизни: исправлять, улучшать самого себя.

В этом- основа жизни, в этом- источник всеобщего блага".

"Тот, кто возлюбил Истину, лучше того, кто только знает её.

Тот, кто находит своё высшее благо в Истине, лучше того, кто только любит её".

"Если вы отказываетесь наставить кого-нибудь, когда тот готов понять вас, то вы теряете человека.

Если вы наставляете того, кто не способен понять вас, то вы теряете слова.

Тот человек благоразумен, кто не теряет ни людей, ни слов".

"Есть три ошибки в общении людей между собою: первая- желание говорить прежде, чем это нужно; вторая- застенчивость: не говорить тогда, когда это нужно; третья- говорить, не наблюдая за вашим слушателем".

"Люди по внешности серьёзные и важные, а внутри- пустые и слабые,- это самый низкий разряд людей.

Такие люди подобны ворам, прокрадывающимся ночью в дома людей".

"Не может быть, чтобы из того, в основе чего беспорядок и путаница, могли бы выйти последствия такие, какие бывают только тогда, когда основа в порядке".

"Просвещённый человек добр, полон благоволения. Он так устраивает свою жизнь, чтобы она не была вредна другим людям".

"Укрепляйте в себе корень, основу жизни, которая не зависит от внешнего; и вы приблизитесь к тому совершенству Творца, к которому естественно стремиться всем людям".

"Путь человека, который стремится жить высшей жизнью, можно уподобить путешествию в далёкую страну: надо пройти сначала ближнее место.

Путь этот можно уподобить также восхождению на гору: надо начать с подошвы горы".

***

Да, Михаиликус, но чего я никак не могу понять, просматривая видеозаписи твои из этой удивительной планеты протоков Земли, это почему религии веры в единого Бога, в Творца и в Его Вечный счастливый Мир, не могут найти взаимопонимания друг с другом? - спросил Академик.

- Да я и сам в шоке от вида того, что сейчас творится на Земле,- ответил Михаиликус.- Учение Самого Спасителя Мироздания Иисуса Христа даже распалось там сейчас на тысячи религиозных организаций, не говоря о том, что сами люди религий веры в единого Бога, и Христианства, и Иудаизма, и Ислама, и Конфуцианства тоже не понимают часто того, что пророки их религий веры в Творца и в Его Вечный счастливый Мир говорят об одном и том же от Одного Всевышнего, от Творца, от Первоисточника Добра, Правды, Прощения, Скромности, Разума!