Евангелие от Ram Stein
Евангелие от Ram Stein читать книгу онлайн
1:1) Материалист скажет: "В начале было Ничто - пространство и время были закапсулированы в одну точку бесконечной плотности и температуры, имя которой сингулярность и даже, быть может, попытается подсчитать ее массу, энергию и возраст Вселенной. Он будет говорить о состоянии кварк-глюонной плазмы в первое время существования Вселенной о тех временах, когда элементарные частицы представляли собой "компот", а плотность их пространственного расположения была такова, что все это походило на своеобразный "металлический газ"
1:2) Идеалист скажет: "В начале было Нечто, сплав Воли и Духа, единого порождающего начала, которое дало существование всему сущему. Не было ни света, ни тьмы, ни Хаоса и не Порядка, потому что не было Отношения и внешнего наблюдателя, способного отличить одно от другого".
1:3) Материалист продолжит: в результате Большого Взрыва образовалась вся современная Вселенная, три пространственных измерения и Время (при этом он не будет отрицать многомерной природы мирозданья, подкрепит свои аргументы доводами теории струн и т.д.)
1:4) Идеалист продолжит: образовались Хаос и Тьма, Свет и Порядок, Воля и Разум.
1:5) И в среде идеалистов, и в среде материалистов ведутся споры как между двумя лагерями так и в своей среде по ряду вопросов: что есть Все? Что первично материя или идея? Имеются ли абсолюты или все относительно в этом мире? Имеются ли параллельные миры и одни ли мы во Вселенной?
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Но, как отдавал себе отчет Сергей, настоящий противник невидим, он всегда готов исподтишка нанести свой удар, используя в качестве отвлекающих маневров традиционные силы.
За оставшееся время до отлета он постарался, оправдывая свои хлеб, досконально изучить управление и работу второй шестнадцатидюймовой башни, расположенной ближе к носу корабля. В течение нескольких часов тренировок он добился удивительно четкого и плавного хода орудий с их вечно барахлившими серводвигателями. Он без помощи вычислителей на глазок прикидывал нужный угол упреждения для движущейся учебной мишени. В общем, достиг определенных успехов, так что командир батареи, дед, поблескивающий стальной челюстью и рядом нашивок на полускафендре пообещал, когда отойдут от станции, первый учебно-боевой залп оставить за ним.
– Молодца! Так держать… молодежь не совсем пропащая пошла… а то, блин, раздобрели в спокойной жизни.
– Увы! - Про себя подумал Сергей, - Каждому поколению - свой война!
После последних конфликтов начала 40-ых и исхода Мирового правительства общество развивалось удивительно быстро, но все же без "встрясок" и масштабных "вызовов", что в конце концов неблагополучно сказывалось на мобилизационной готовности.
В перерыве от учебно-практических занятий, в то время, когда большая часть экипажа отправлялась на главную палубу в огромный ангар слушать выступления вышедшей в тираж полупанковской группы "Правый берег реки Иордан", Сергей старался знакомиться с остальными "путешественниками". За прошедшие три дна до старта он шапочно познакомился со всеми и только в день отлета натолкнулся на того самого профессора с "внучкой". Они столкнулись в тесной переборке у входа в командную рубку.
– А… наш спаситель, признаться, я вас уже где-то встречал, не так ли?
Сергей, кажется, начал понимать, что его маскировка летела к чертям, когда вблизи заметил, что и профессор выглядел странно. Если чуть-чуть сделать бороду покороче, убрать цветные контактные линзы, изменить прическу, сделать лицо более светлым, добавить более густые брови…
– Иван Мстиславович! - (профессор чуть не зажал ему рот назвав другое имя) - Простите! - уже шепотом добавил Сергей.
Они продолжили разговор уже в каюте "профессора", который, как оказалось, разбирался в шпионской электронике не хуже конторского спеца. Он выставил несколько малопонятных приборов, провел сканером вокруг. На случай использования лазерного звукоснимателя (снимавшего информацию по вибрации стекол), включил какую-ту мерно повякивающую конструкцию.
– Ну вот, теперь и поговорим! Я так полагаю, что начальство не удосужилось нас представить в более рабочей обстановке, а то все мельком, да и урывками…
– Позвольте! - Спросил Сергей первое, что пришло на ум. - А как же "историческая фантастика"?
– Ну, не будем больше играть в прятки… это полнопрофильный отдел по вопросам идеологии. Я постараюсь вкратце, насколько это возможно, обрисовать чем мы у себя на земле занимаемся и, ч уверен, вы сразу поймете цель нашшей работы… Да, Евгения, хорошо! - он что-то тихо проговорил в приемник. - Дочка нас не побеспокоит!
– Дочка, но как…?
– Привелегии, надо кому-то сдавать дела по окончании службы… Но скажите, припоминая тезисы вашего, надо сказать, крамольного доклада, что такое "идеология" в прикладном понимании этого термина.
– Некоторая общая программа действий для общества и государства, в которой прописан ряд формальных, я бы сказал "обрядовых" процедур, схем решения поступающих задач и интерпретации входящей информации. Вообще-то, это фикция, вывеска, с помощью которой элита легитимизирует свое право на власть, прикрываясь некоторыми "общими ценностями". Типичный пример - идеология "демократизаторов", на практике отражающей новое издание расовой теории: некоторые народы, оказывается, не могли сами построить "демократию".
– Да, тут я с вами соглашусь, любая идеология, в этом ее сходство с религией, претендует на всеобщность, универсальность и безальтернативность. В этом плане она стремится подмять под себя или уничтожить все предшествовавшие ей идеологические формы… Хотя… Отказ от исторического опыта, его огульное шельмование, так же приводит к дегуманизации общественных наук, вовлекает их в более порочный круг обслуживания интересов узких социальных групп, осуществляет их мифологизацию и мистификацию. Дайте ка более общее определение "государственной информационной политики"! - Как на экзамене профессор нахмурил брови, вытягивая из студента ответ.
– Классическое?… Под государственной информационной политикой имеется в виду регулирующая деятельность государства, направленная на развитие информационной сферы общества, которая охватывает не только телекоммуникации информационные системы или средства массовой информации, но и всю деятельность, связанную с созданием, хранением, обработкой, демонстрацией и передачей всех видов информации - деловой, научно-образовательной новостной, развлекательной и т.п."
– В нашем случае, применительно к теме разговора из этого и ряда подобных определений важна именно регулирующая информационная деятельность государства, которую в абстрактной модели можно разделить на собственно "Государственный PR" и государственную идеологию.
Идеология вообще - это символическая реальность, т.е. набор определенным образом упорядоченных оценочных категорий мировоззрения группы людей, базовых принципов ее деятельности, отражающих объективную реальность, выраженных в смыслах и символах на бумаге (официальные документы, отражающие ее содержание) и не на бумаге (например, мифы, распускаемые слухи, анекдоты). Будучи реальностью, пропущенной через сито человеческого мировоззрения, идеология всегда субъективна. Степень объективности идеологии (ее полезности, в частности) определяется по нескольким параметрам (развитость, концептуальная стройность и законченность, способность к адаптации и развитию без кризисных явлений), главным параметром из которых, является способность позитивно воздействовать на развитие государства и общества, адекватно отражать сущность происходящих явлений, говоря другими словами, соответствовать своему времени.
Государственная идеология, при применении исторического подхода определяется, как некоторая сумма непротиворечивых, постоянных оценочных и принципиальных воззрений по поводу государства и общества, их истории, современного состояния и перспектив развития, воззрений, отражающих интересы общественных групп. Это одновременно и среда, в которой формируются принципы PR-деятельности, но одновременно и объект приложения ее усилий. Лишенная внутренних противоречий идеология, "символ выражения воли правящего класса" - всегда стремится подморозить общественный процесс, закрепиться на некотором достигнутом рубеже.
Основная функция идеологии - быть своеобразной системной реальностью, в которую все погружены, и исходя из которой, объясняются все действия государства (политиков, озвучивающих эти действия, в частности) по отношению к обществу и другим государствам. По сути дела, это есть средообразующая функция. Более конкретные задачи, вытекающие из нее - создание и поддержание вектора государственной информационной (и других видов) политики, с которым сонаправлена равнодействующая всех других информационных потоков, представлений, установок, смыслов в стране. Потому то и небывалый технический и общественный прогресс в нашей стране во второй половине двадцать первого века связан именно с идеологией. Вспомните основной тезис синергетического идеализма: "Сознание определяет бытие!". Государство способное управлять идеологией, а это современная Россия и СССР до середины 70-ых годов - могущественны, поскольку в состоянии сконцентрировать миллионы воль единичных субъектов в один могучий созидающий поток.
– "Металлическая идея"?
– Не более чем форма… очень удачная и весьма эффективная, позволившая бороться с последствиями деструктивных явлений массовой культуры. К тому же лозунг "Бей попсу - спасай Россию!" первоначально вовлек в движение ряд несознательных элементов, гораздых на разрушительные действия, их приходилось перевоспитывать, прививать "идейную сознательность", но в результате - так и осталось самое буйное и неудержное поколение в истории страны. То, что у оппонентов вызывало первоначально смех - на самом деле было плодом достаточно серьезных как теоретических, так и практических изысканий, для отливки той формы, в которую надлежало залить абстрактную национальную идею. Но… мы приблизились к определенному пределу.