Не боги(СИ)

А применять силу, против людей многих сезонов, с копьями - это кровь".

Вождь посмотрел на шамана, тот кивнул взял переводчик, закрепил его на голове и продолжил.

- "Мы слышали о ваших обычаях, запрещающих вам проливать кровь в определённых ситуациях. И за нарушение этих обычаев у вас строго карают.

Но раз вы спрашиваете нас, то вероятно хотите, чтобы мы сделали то что запрещено вам? Хотя и с вашей помощью.

Мы можем выбрать один из двух путей...

Можно дождаться пока придет волна и перебить её. Поставить посты и убивать мелкие шайки и одиночек, которые будут приходить набегами. Так живут многие племена, даже среди ваали. Но это постоянное беспокойство. А нас мало. Да и стоило ли их пускать что бы убивать здесь?

Путь другой -собрать войско и пройти, собирая всех под один обычай. Так делают ваали. Пусть ваш обычай будет другой, но нужен обычай. Тогда надо организовывать еду и создавать организацию. Тогда надо делать много оружия и подбирать много теке и теке ре.

Часть можно набрать из тех же племен. Испытать на умение нести теке...ответственность. За едой и честью придет достаточно воинов. Особенно если пустить весть по земле. А кое кто и за спасением от ваха та.

Доверяют ли дети богов словам старика? "

Шаман внимательно посмотрел на Васильева испод густых старческих бровей.

Тот, не меняясь в лице кивнул.

- "Тогда скажу еще очень важное. Ваха отсеивается и лечится, делается в теке, через теке -то, в рабочей команде и через дело и испытание. Через умение понимать обычаи, а не просто говорить их слова, через труд, через умение выносить страх и опасность. Так что создавать команды с испытанием- будет самым трудным. Да и потом за людьми будет надо присматривать- бывших наркоманов не бывает. Хотя иные алкоголики в завязке -самые злые трезвенники

Хеке та кота та вака та. Сустав можно вывернуть, однажды вывернутый сустав вывернуть проще, а уже сломанный и выворачивать не надо.".

Миллер вскинулся

- "Это вроде власть развращает и власть абсолютная развращает абсолютно?"

Шаман улыбнулся.

- "Ваша поговорка? Похоже, но скорее сладкие возможности могут испортить человека, подгнившего испортят вероятнее, а гнилого наверняка проявят.

Вот два пути- если выбирать первый, то надо готовить ограду, если второй- армию причем начиная с обычаев и теке, с учебно -рабочих команд".

Кабинет совета на планете. Отделка пластиком и металлом - это одно из помещений собственно станции. Помещение заливает яркий свет из окна.

Васильев стоит у экрана и докладывает зло и резко.

- "Смута и межплеменные столкновения распространяются по всем территориям переселенцев. Творятся грабежи, насилия и дикие убийства, по различны поводам, а то и без них. Нет какой-то внятной идеи, есть общее невразумительное безумие и поиск виновных, без реальной вины. Все это ширится как волна или эпидемия.

Не трудно предсказать что выплеск всего этого на нас - это лишь вопрос времени. Но вот в какой форме - это прогнозируется хуже.

Бандитский набег? Смута среди наших индейцев? Одиночные нападения? Массовая волна?

Любая защита потребует расходов, энергии людей и человеко часов. И при всей теоретической эффективности может дать сбой. По крайней мере по началу.

А это значит потери. Среди аборигенов или среди экипажа.

Пассивная защита, как и невмешательство будет означать потери, причем непредсказуемые. Возможно -смерти.

Возможна и активная защита. Это значит так или иначе поставить под контроль все расселившееся население. Но для этого нужно многое чем мы в настоящее время не располагаем. В первую очередь информация. Что происходит? Причины".

Угрюмов.

- "У вас есть более конкретные идеи, чем "так или иначе"?"

- "Да, это создать смешанную армию и провести силовое подчинение и наведение порядка."

Затем распределить полученный человеческий материал по рабочим бригадам. Так мы выиграем дополнительные рабочие руки. Это даст нам дополнительные материалы и ресурсы.

Жеровскй

- "То есть вы хотите обратить в рабство всех, кому мы дали убежище? Порабощать, убивать, пытать?

Вы, чем вы после этого будете отличаться от ваали или дикарей? До сих пор мы были моральным авторитетом, за который Земле не пришлось бы стыдится. Гуманитарная помощь помогла сотням людей. Мы кормили и лечили, учили и просвещали.

Мы действительно были как боги для этих несчастных.

А теперь вы предлагаете, из-за своих домыслов, нам всем в грязь и говно."

На слове "боги" Васильев словно получил пощечину. Каменное выражение лица затвердело до гранитного состояния. А голубые глаза заледенели. Голос звучал глухо и негромко, но в нем чувствовалось дикое напряжение.

- "Вы вообще себе представляете Жеровский что значит быть мужчиной? Отвечать за тех, с кем связан одним делом? Каждое ваше слово говорит о том, что не представляете. Мы несем ответственность и за себя, и за людей."

- "И вот этими красивыми словами вы намерены оправдать порабощение этих людей, лишение их человеческих прав, свободы, возможности развиться в лучшее общество. Ну и разумеется поубивать вволю? Бремя белого человека свербит?"

- "А что предлагаете вы? Хотите и дальше изображать языческого божка? Напялить все побрякушки, созданные из технологий нашей цивилизации и гулять гоголем? Этакий кумирчик, поднятый над простыми смертными, к которым он милостиво снисходит. Юпитер с лампочками на жопе. Вероучитель пустых слов, с силовой защитой от креста.

Вас лично, эти технические хитрости может и защитят. А остальных? Хотя может и вас не защитят. Любые преимущества иногда дают сбой.

А свобода...Свобода -это жить своим пониманием вещей. Жить своей волей. Жить своим хлебом.

Человек, который не умеет распоряжаться своей волей, не понимает мир и вещи, не способен себя прокормить - свободным быть не может. Младенец, которому сиська нужна, свободен быть не может. Подросток, который дуркует, пытаясь найти свое место в жизни несвободен.

Ваша гуманитарка и поучения свыше, с упором в сверхавторитет - это в чем-то порабощение хуже казарменной муштры."

Миллер поднял руку и дождавшись внимания вступил в разговор.

- "Вот насчет прав, свобод и возможного насилия...Есть во всем этом рациональное, разумное зерно. Пожалуй, я внесу свои предложения.

Во-первых, нам ничто не мешает предложить покинуть наш мир всем желающим. И до начала операции и после. Желание остаться на нашей территории - это будет уже принятие подчинения нашим правилам.

В конце концов нам в самом деле не нужны рабы. Нравится нам это или нет, но творящуюся гнусь надо как-то прекращать - хотя бы потому, что она и самом деле может ударить по нам.

Толике "свободы по товарищу Васильеву" мы, пожалуй, сможем их научить. Наследственность, в том числе генетическую, конечно преодолеть нереально. Но мы же не собираемся учить собаку разговаривать?

А изменить их жизнь до более высокого уровня - для нас вопрос выживания. И привнести толику общественного развития мы вполне можем.

Возможно аборигены смогут поддерживать неплохой уровень цивилизации позднее и без нас. Возможно и нет.

Во-вторых, мы не можем продолжать действовать из положения "богов". Это малоэффективно. Да и опасно.

Достаточно сложиться прослойке посредников и нас разом сделают коллективным Христом. Причем независимо какого рода будет это прослойка. Будет ли это тайная агентура или это будут воины- благородные рыцари, жрецы книжники или бюрократия с блестящей столицей. Я уж не говорю про любых торгашей.

Нас в любом случае предадут. Однозначно."

"Вы это почему так считаете?" -Прищурился капитан.

- "Всем жрецам, знаете ли однажды начинают мешать настоящие боги. Чего-то требуют. Мешают удобству и вкусной жизни. Делают больно и неудобно.