Меч истины (СИ)
Меч истины (СИ) читать книгу онлайн
V век. Восточная окраина Римской империи. Впрочем, это не та Империя, которая знакома нам по учебникам. Боги однажды вмешались в ход истории. Камень, брошенный в гневе с небес, изменил предначертанный ход событий. И Бессмертные вступили в войну, ведя её руками людей. Отныне закон устанавливает сила, бал правит месть, а последним аргументом становится оружие. Но есть человек, которому люди разных племён доверяют вершить правосудие, потому что забытый бог Справедливости вручил ему редкостный дар.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
- Изгнанники получают право вернуться домой?
- По обычаю – да. В Элладе всегда изгоняли на десять лет. Но срок наказания Скильда давно прошёл, а никто из семьи не вернулся обратно.
- И большая семья была?
- Сын и две дочери-близняшки.
Мило! Выставить за ворота калеку с тремя детишками. А за воротами разбойнички с ножами. Хороший мясной ряд мог получиться: семь ручек, восемь ножек. Нравится мне Танаис!
- И ты не боишься играть в эти игры с Александром? А если изгонят тебя?
- Снаряжу корабль и уйду в Пантикапей. Купец никогда не пропадёт, Лугий. И всё же, думаю, этого не случится. Моё имя в городе много значит.
Купец не пропадёт, говоришь? Адраст вот пропал.
- Послушай, Филомен. А кого черепковали афиняне: Аристида или Фемистокла?
- Они изгнали Аристида. А флот, построенный Фемистоклом, спас граждан в битве при Саламине. Правда, потом Фемистокл изменил грекам и умер в Персии. А Аристид до конца жизни служил родине.
Поучительная история! Вот и читай книжки после этого.
- Ну, а если так? Мне нет дела до ваших с Александром споров. Но если ты поедешь по реке, я вынужден буду последовать за тобой. Потому что я Меч Истины, моё дело в кровавой грязи копаться. А у меня жена и дочка, я не хочу по деревьям вразброс висеть. Так что сделай милость – сообщи мне заранее, если соберёшься.
Неохотно Филомен мне это обещал. Вечером я сообщил о нашем договоре Александру с Кратоном. Об угрозе остракизма не сказал, зачем усложнять?
*
Не люблю быть дураком. Этого никто не любит, а я – меньше всех. Меня и так боги ростом и силой обделили, хоть разумом не обошли. Обычно я о себе довольно высокого мнения. Но в тот раз меня сыграли в тёмную, а я даже не понял, как.
Филомен предупредил, что собирается отплывать через пару дней. Я ещё не решил, тронусь ли с ним или начну поиски в городе. Пока же отыскал на рынке забегаловку и пошёл слушать разговоры.
Забегаловка была убогой в сравнении с любым городишкой, где появлялись какие-никакие купцы. В Танаисе купцы водились только местные, проезжих – никого. Хороши бы мы были, если б стали искать здесь гостиный двор. Такого на этих задворках обитаемого мира не наблюдалось. А в харчевне гужевались в основном рыбаки. Этот промысел, кажется, был в Танаисе одним из главных. Только и рыбачили неподалёку от города, тоже боялись.
Внутри человек с десяток тянули вино. Пили скучным греческим обычаем, разводя водой в половину. И искоса глядели на меня. И думали: «Вот сидит Меч Истины!» Они не знали, что Меч Истины – это здоровенный такой лоб, на котором вся латинская учёность написана. А вот этот желтоволосый - всего лишь подручный, мастер сплетни собирать по углам. В сплетнях потом кто-то умный разбираться будет. А подручному простительны и чарка, и арфа, и по девке на каждом колене. А Меч Истины может посмотреть так, что от него в страхе шарахнутся. И слова лишнего не обронит, всё со смыслом. И если теперь меня называют так, придётся соответствовать.
Низкий глуховатый голос неслышно произносит за плечом: «Ага, именно так. Exegi monumentum …» Я удерживаюсь, чтобы не обернуться. Всё равно там никого нет. Есть только голос, который я не могу забыть. И он насмешничает, и я снова чувствую себя щенком.
Что ты здесь делаешь, Лугий?
Ничего осмысленного. Сижу и соответствую. Задумчиво пучу глаза в стену и воображаю, будто похож на умного. Кто-то может поверить.
Короткий хмык и приговор: «Каникулы здравого смысла. И всё же, что ты ДЕЛАЕШЬ?»
Делаю? Я не делаю ничего. Уже много месяцев. Тоскую по Визарию. Как будто за этим я сюда пришёл.
Ну, хвала рассудку!
Нет, я подожду возносить хвалу рассудку. Для начала надо разговорить этих ребят и узнать что-нибудь дельное. Иначе ты, орясина, изведёшь меня своими усмешками. Очень раздражающая манера, чтоб ты знал!
Почему-то мне стало легче, когда я подумал о нём живом. И обругал, как привык. Это было так, словно он послал меня в разведку, а сам не мозолит лишний раз глаза, потому что кто же станет откровенничать с ожившим клинком. Визарий, знаешь, в чём твоя беда? Ты слишком правильный, это многих бесит. Вот я – неправильный со всех сторон, и поэтому меня не боятся. Сейчас я к ним подойду, и они со мной поговорят. А в умных мы будем дома играть.
Итак, они пили, я подошёл. Тоже заказал выпить. Они подвинулись и пустили за стол.
Я пришёл в харчевню без арфы. Не пелось мне, и уже давно. Какая к бесу арфа, когда на душе все кошки Танаиса скреблись и завывали. Но у этих ребят арфа была, я спросил позволения потрогать струны. Они дали молча, но глядели с интересом.
Петь, как и прежде, не хотелось. К тому же на пороге нарисовался зачуханный монашек Пётр и начал сверлить меня неодобрительным взглядом. Порицать мои излишества, стало быть. Хотя я пока в излишества не впадал. Эх, провалиться тебе!
- Играешь что ли? – спросил рябоватый рыбак, хозяин арфы.
- Играю. Я даже пою.
- Ну, давай, спой тогда.
Рябой отодвинулся, чтобы под локтем не мешать. И я запел – впервые за много месяцев. И, кажется, это пела моя неутолённая боль. Потому что прежде не приходили ко мне такие жестокие слова:
Брат Йона праведником слыл:
Ходил исправно он к обедне,
Постился, рьяно бога чтил
И христарадничал для бедных.
Морил аскезой он себя,
Всем сердцем ближних возлюбя.
Однажды в некий городок
Забрёл наш Йона волей божьей:
С собой сума и посошок,
Подошвы стёрты бездорожьем.
Старался он не для себя,
Всем сердцем ближних возлюбя.
А город праздновал вовсю:
Вино, еда, срамные девки,
Да в каждом доме – по гусю,
Да под заедки и запевки.
Вот так гуляли не скорбя
И жизнь по-полному любя.
Устал шарахаться босой
И сел на лавку при палатах,
Где торговали красотой –
Не разглядел вертеп разврата!
Там ржали, чистоту губя,
И так и этак вот любя.
Услышав визг, посудный звяк
А ахи-охи из оконца,
Наш Йона распалился так,
Что в белый день не взвидел солнца.
Остолбенел он, весь кипя –
А там всё охали, любя.
Под вечер праведник вскочил
И проклял вслух оплот разврата.
Но этот акт не омрачил
Банальной прелести заката.
А сверху бог глядел, скорбя
И чистоту его любя.
Иона думать не привык:
Сорвал со стенки факел яркий,
Метнул в окно – на шторах блик,
А на столе занялись чарки.
Внутри все были вне себя
И отошли к богам, любя.
- Наказан грех! Разверзся ад! –
промолвил Йона, торжествуя.
Но рухнул на него фасад,
Впечатав в землю обалдуя.
Шипели угли, не скорбя,
Не чувствуя и не любя.
В небытие вступает брат:
В ошмётках гари, в чадной вони.
Направо – рай, налево – ад,
А посерёдке – Бог на троне.
Сандали божьи теребя,
Припал, восторженно любя.
- Вставай с колен, несчастный брат,
проживший сиро и убого.
Судить, кто прав, кто виноват –
Не твой урок, работа бога.
В аду сто лет держать тебя,
За праведность твою любя!
Ты, недалёкий, уж прости,
Теперь меня не оконфузишь!
Сказал же ясно: не суди,
Тогда и сам судим не будешь!
Рыбаки похохатывали, я и прежде умел сочинить подходящую к случаю похабень, чтобы таких ребят поразвлечь. Краем глаза цеплял Петра: он не стал подходить, присел на краешек лавки у входа, нахохлился. Вот так, и не надо ко мне в друзья лезть!
- А ты ничего, Меч, - осклабился хозяин арфы. – Мы думали, ты это… как этот…
Красноречивые ребята, просто заслушаешься! Ладно, слава богам, нет повода напрягаться. «Как этот» в устах рябого означает «суровый и страшный блюститель порядка».
- Не, я не как этот, я - как тот.
Ребятки с облегчением заржали. А один молодой и длинный рискнул спросить:
