Спартак

рий действительно договорились о союзе, то могло — и наверняка бы случилось. Римский дом и без этого едва стоял, достаточно было найти нужную точку и врезать по ней тараном — без жалости, без сомнений. А потом — поливать маслом руины.

Вот почему мне кажется, что Спартак был все-таки римлянином. Так ненавидеть можно только свою родину — свою БЫВШУЮ родину. Так ненавидят предавшую тебя мать.

Но ведь ничего этого не случилось, правда? Да, не случилось. Помешать Спартаку могла лишь Судьба — или Те, Кто властен даже над Судьбой. И Они сказали Свое слово.

…Жарким июльским днем все того же 72 года до Р.Х., когда Спартак возле Мутины спешно формировал новую армию из добровольцев-галлов, а Марк Красс готовился идти на войну, Ойкумена вздрогнула от нежданной вести — в далекой Испании УБИТ СЕРТО-РИЙ. Предатель Перперна вонзил кинжал в грудь мятежного генерала…

Квинт Серторий, несостоявшийся диктатор Рима, ПРОЖИЛ. Римское государство лишилось одного из самых страшных своих врагов.

Спартак был жив. Война продолжалась.

Часть V.

ЗИМА НАДЕЖД, или БРУИДГВИЙ

41. НУМА-МОИСЕЙ, или БОГИ РИМА

Ну вот, дорогой читатель, настал час и о богах поговорить. Самое время! Поминал я их, небожителей римских, неоднократно, пора и объясниться. Вот только подступиться к ним не так-то легко, да и опаска есть — мы-то с вами в римских богов не очень верим, а вот римляне верили. Во времена Спартака во всем Риме только один атеист и проживал. Звали вольнодумца Тит Лукреций Кар, тот, который поэму "О природе вещей" накропал. Сей Тит не то чтобы вообще в богов не верил, но относился к ним явно без должного пиетета. И чем закончил? Ясное дело, повесился. Опасно богохульствовать! Посему будем считать себя агностиками и спорить об их существовании не станем. Это вроде тигра в чаще — то ли есть он там, за ближайшим кустом клыки скалит, то ли нет, а поберечься не мешает. Посему будем пробираться сквозь римскую чащу со всей осторожностью и с должным уважением. А вдруг Они нас слышат, а вдруг обидятся? Я бы, вообще, не главу очередную — целую поэму о римских богах написал бы. Что-нибудь этакое:
Нуму пою боговидца, того, кто во град семихолмный Божьи законы принес и обычаям верным квиритов, Вышнего слова не знавших, учил, дабы боги родные Их не оставили. Мудрый! Все знал он — и храмов строенье, И звуки тайных молитв, и кружение птиц бессловесных, Воли небесной посланцев. Возжег он священное пламя, Чтобы не гасло оно, охраняя величие Рима…

Поэму, однако, писать не стану. Прежде всего непонятно, кто такой, к примеру, Нума, отчего он боговидец? Да и сами римляне, как уже приходилось упоминать, о своих богах вслух говорить не любили и стихов не писали. В результате же мы знаем о небесных заступниках Вечного города не больше мудрого грека Плутарха, а если и больше, то совсем ненамного.

Тут грамотный читатель меня поправит. То есть как поэм не писали? А тот же Вергилий, что "Энеиду" сочинил, а Овидиевы "Метаморфозы"? Там же все о богах и о богах. Верно, о богах, только