Падение Святого города

Святые земли — Ксераш и Амотеу, о которых говорится в «Трак­тате».

Святилище Бивня — см. Юнриюма.

Священная война — поход воинства айнрити, созванного Майта-нетом и вторгшегося в Киан в 4111 году с целью отвоевания Шайме.

Священное воинство простецов — так назвали первое воинство

Священной войны, выступившее против фаним. Священные пределы — см. Хагерна.

Се Тидонн — норсирайское государство Трех Морей, располо­женное к северу от Конрии, на восточном побережье Менеа-нора, основанное в 3742 году после падения Кенгемиса. Первое упоминание о тидонцах встречается в «Кенейских анналах» Касида, где он рассказывает об их рейдах через реку Сва. По­томки бежавших от Армагеддона древних норсирайцев, тидон­цы, как считается, много столетий жили в южных регионах Дамеорских пустошей. Врожденная разобщенность не позво­ляла им причинять ощутимое беспокойство кетьянским сосе­дям. Однако в тридцать восьмом столетии они объединились и без особых сложностей опрокинули кенгемцев в битве при Мареве в 3722 году. Но лишь в 3741 году король Хаул-Намь-елк сумел объединить различные племена под своей абсолют­ной властью, и возник Се Тидонн.

Лучше всего характеризуют тидонцев их народные веро­вания. «Ти дунн» буквально означает «кованое железо» и от­ражает представление о том, что их народ очищен суровыми испытаниями долгого странствия по Дамеорским пустошам. Тидонцы считают, что это дало им «право крови», возвысив их морально, физически и интеллектуально над остальными народами. Се Тидонн жестоко подавлял кенгемцев, часто вос­стававших против этого владычества.

Селеукара — торговый центр Киана, один из великих городов Трех Морей.

Селиалская колонна — подразделение имперской нансурской ар­мии, традиционно размещенное на границе с Кианом.

Семпис, река — одна из крупных речных систем Эарвы, берущая начало в обширных пространствах степи Джиюнати и впада­ющая в Менеанорское море.

Сеоакти (р. 4051) — ересиарх кишаурим.

«Сердце козла» — знаменитая книга басен Протатиса.

Сердце Сесватхи — мумифицированное сердце Сесватхи, кото­рое является главным предметом в так называемом Держании. Этот колдовской ритуал передает адептам Завета воспомина­ния Сесватхи об Армагеддоне. См. Завет.

Сесватха (2089-2168) — основатель школы Завета и неприми­римый враг Консульта на протяжении всего Армагеддона. По рождению принадлежал к касте трудящихся, к семье бронзо­вых дел мастера в Трайсе. В весьма юном возрасте был опреде­лен как один из Немногих и отправлен в Сауглиш для обуче­ния в гностической школе Сохонка. Необыкновенно одарен­ный, он стал самым юным из получивших звание колдуна за всю историю Сохонка — на тот момент ему было пятнадцать лет. За время учения он сдружился с Анасуримбором Кельмо-масом, так называемым заложником Сохонка — как называли непосвященных учеников, проживавших при школе. Уже по этой весьма выгодной дружбе можно было предположить, что Сесватха был ловким политиком еще до того, как стал вели­ким магистром. Позже он доказал это, завязав отношения с важ­ными персонами по всей территории Трех Морей, в том числе с Нильгикашем, нелюдским королем Иштеребинта, и Анаксо-фусом, будущим верховным королем Киранеи. Эти качества вкупе с несравненным знанием Гнозиса сделали Сесватху, пусть и не по званию, истинным предводителем войн, которые велись против Консульта вплоть до Армагеддона. Кельмомас отдалил­ся от друга — скорее всего, потому, что ему не нравилось вли­яние Сесватхи на его младшего сына Нау-Кайюти. Однако в течение долгого времени ходили легенды, что Нау-Кайюти на самом деле был сыном Сесватхи, плодом его незаконного со­юза с Шараль, любимой женой Кельмомаса. Бывшие друзья так и не помирились до самого кануна Армагеддона — а потом было уже слишком поздно. См. Армагеддон.

Сетпанарес (4059-41 И) — генерал, командовавший айнонским воинством во время Первой Священной войны. Убит Кингань­ехои при Анвурате.

Сехариб, Сехарибские равнины — обширное аллювиальное пла­то, простирающееся на север от реки Сают в Верхнем Айноне. Примечательно своей плодородностью (урожайность от ше­стидесяти до семидесяти к одному) и плотностью населения.

Сефератиндор (4065-4111) — граф-палатин айнонского палати­ната Хиннант, умерший от болезни в Карасканде.

Сику — термин, обозначающий нелюдей на службе у людей, обыч­но в качестве наемников или советников. Есть еще особое зна­чение этого слова: нелюди, принимавшие участие в так назы­ваемом Нелюдском наставничестве с 555 по 825 год. См. Не­людское наставничество.

Симас, Полхий (4052-?) — старый учитель Ахкеймиона и член Кворума, правящего совета школы Завета.

Сингулат — кетьянское государство Трех Морей, расположен­ное на северо-западном берегу Кутнарму, прямо к югу от Ниль­намеша.

Сингулийский — язык Сингулата, происходит от сапматарийского.

Синерсес (р. 4076) — капитан-щитоносец джаврегов и фаворит Ханаману Элеазара.

Синкулъский — не поддающийся расшифровке язык инхороев, который нелюди называли сункул'хиса, «шорох тростника». Согласно «Исуфирьясу», общение между кунуроями и инхо-роями стало возможным, когда вторые «породили уста» и на­чали говорить на кунуройских языках.

Синтез — артефакты инхоройской магии Текне. Считаются жи­выми оболочками, изготовленными для того, чтобы вмещать души старших членов Консульта.

Синяя чума — по легенде, поветрие, рожденное из праха Не-бога после его уничтожения Анаксофием V в 2155 году. Привер­женцы школы Завета оспаривают это. Они утверждают, будто тело He -бога было собрано Консультом и погребено в Голгот-терате. В любом случае, синяя чума считается одной из самых страшных эпидемий во всей зафиксированной истории.

Сироль абКаскамандри (р. 4004) — младшая дочь Каскамандри аб Теферокара.

Сиронж — кетьянское островное государство, расположенное на стыке всех трех морей, с древними традициями мореплавания и торговли.

Сиронжский — язык Сиронжа, происходит от шейо-кхеремского.

Скаарские языки — языковая группа скюльвендских народов.

Скавга — ленное владение в туньерском пределе шранков.

Скайелът, Хринга (4073-4111) — старший сын короля Раушанга Туньерского, предводитель туньерского воинства в Священ­ной войне. Умер от чумы в Карасканде.

Скалатей (4069-4111) — наемный колдун школы Мисунасай, убитый в сельской местности Ансерка Багряными Шпилями.

Скаур абНаладжан (4052-4111) — сапатишах Шайгека и первый сильный противник Священного воинства. Убит при Анвура­те. Ветеран многих войн, он пользовался большим уважением среди союзников и врагов. Нансурцы называли его Сутис Су-тадра, «южный шакал», из-за его штандарта с черным шака­лом.

Скаралла, Хепма (4056-4111) — высокий жрец Аккеагни во вре­мя Первой Священной войны. Умер от болезни в Карасканде.

Скафади — кианское название скюльвендов.

Скафра — один из главных враку или драконов, принимавших участие в Армагеддоне. Убит Сесватхой в битве при Менгедде в 2155 году.

Скеттские языки — языковая группа древних скотоводов Даль­них равнин Истиули, ведущих происхождение от нирсодско-го языка.

Скилура Я (3619-3668) — именуемый также Безумным, наибо­лее жестокий из нансурских императоров династии Сюрмант. Его сумасшедшие выходки привели к мятежу в 3668 году, в результате которого императорская мантия досталась Сюрман-ту Ксанатиу I.

Скиндия — подвластная скюльвендам земля к западу от Хетант-ских гор.

Скиоатаурс Хапнут (4038-4079) — отец Найюра урс Скиоаты, бывший вождь утемотов.

Сковлас, Биакси (4075-4111) — второй рыцарь-командор шрай-ских рыцарей, погиб в битве при Менгедде.

Скогма — древний враку, предположительно уничтоженный во время куно-инхоройских войн.