Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ)
Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ) читать книгу онлайн
Книга про попаданство в 5 век и попытку выжать из ситуации все, что возможно. Фаил перезалит 22.01.16 в связи с редакцией автора!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Уплатив пошлину Радомир взял с собой Доростола и сошел на берег. Осмотрел торжище и пошел по извилистой тропинке на гору. На самой горе стоял огромный деревянный навес внутри которого была деревянная статуя мужика с четырьмя лицами. Мужик поднял руку в небо, а в руке был здоровенный рог. Вокруг статуи ходили люди в белых одеждах.
К стоящим и глазеющим торговцам подошел человек в белом балахоне - что прекрасен наш Белбог.
- А, что? - не понял Радомир, и опустив голову увидел человека, что тихо подошел к ним - А почему Белбог, его так называют?
- Его называют по разному, те люди что на побережье живут называют его Святовитом, но это не правильно, свято воинство это слуги Белбога, что помогают ему бороться с Чернобогом.
- А эти святовиты-воины, тоже такие большие? - спросил Доростол.
- Да нет - человечек засмеялся - они действительно витязи большие, но они в этом мире служат Белбогу и охраняют его храм.
- Так они, что настоящие воины? - не понял Радомир.
- Да люди настоящие, но в душе у них истинный свет, там нет места тьме.
- А есть те кто служит этому Чернобогу - спросил Доростол - вы их наверное всех побили?
- Как побили? Нет конечно - возмутился старичок - разве можно побить ночь, разве можно не любить зиму. Свет и тьма, зима и лето, весна и осень есть составные части мироздания. Не может быть только свет, солнце спалит урожай, наступит голод и все живое умрет на земле, как и не может быть вечной ночи. А статуя Чернобога вон там в порту стоит, ему подарки вои морские перед походом дают.
- Нам бы пошлину уплатить и вопрос один спросить у кого можно? - поинтересовался Радомир.
- А где люди ваши?
- Так там на кораблях сидят, мы первый раз в ваших местах.
- Если бог наш вам люб, и вы его почитаете, то с каждого по гривне серебра - буднично произнес старик - а если не люб, то там внизу у Чернобога уплатите, по своим ставкам, что еще спросить хотели, говорите.
- Вот - Радомир протянул мешочек в котором были 500 золотников серебра (1 золотник - 4 грамма серебра) - это за наших людей, мы все от рода вендов и богов светлых почитаем.
Чиновник принял серебряные листочки, разложил на столе и пересчитал.
- А спросить мы хотели про мечи. Позволено ли нам показать оружие вашим жрецам?
- Путята сходит с вами, вы ему меч свой дайте - завтра его осмотрят и вам ответ скажут, если меч германский или вандальский, то позволят продать на торгу, а коли сталь хорошая кельтская или персидская, то свято воинство себе выкупит.
- А что такое свято воинство? - просвети нас не разумных.
- Это триста лучших витязей, что храм Белбога обороняют, их и зовут свято воинство, "вит" это свет, "выт-язь" - это 'свет имущий', то есть тот у кого свет в душе, а воевода их и есть Святовит.
- А я думал, что Святовит это бог, как же он может быть воеводой?
- А ты вот по земле ходишь, зерно сеешь, а ведомо ли тебе, что то владения Макоши, как же ты с богами живешь и их не замечаешь? - наставительно произнес старик - а воинство наше под руководством воеводы службу несёт, вот и зовем мы воеводу Святовитом, так как в его душе искра белбога имеется, ведь простым людям богов не увидеть, лишь слуг их.
Сходили к кораблю и передали воину в доспехе из золотых пластин завернутый в тряпицу меч, что сковал Чеслав, а потом пошли на торжище. Чеслав сказал, что выгодой можно пренебречь, вот долго и не торговались, отдали все свое, все что привезли кроме янтаря. За два десятка корзин солнечного кмня, мытари запросили пошлину в двадцать гривен серебра, а за сам камень купцы предложили пятьдесят гривен серебра. Вот Радомир по такой цене и не стал продавать.
- Так зачем нам это, грабеж - возмутился Радомир - отвезем Арху на Данаприус, он там к грекам сходит и продаст все на много дороже, чем тут, а аланы пошлину совсем маленькую у порогов возьмут.
Цену за рожь запросили купцы неимоверную, за сотню берковец (берковец - 160 килограмовая бочка) попросили две сотни гривен серебра, при чем значительную часть ценны составляла стоимость бочек, но Чеслав сказал брать именно в бочках, при чем в лучших, вот и пришлось платить. Еще серебро осталось, от продажи своего товара и Радомир купил почти десяток больших тюков мешковины на паруса. Если пропитать рыбим жиром, то из мешковыны получится неплохой парус. Еще прикупил сотню рубах из полотна.
Вся команда сходила на берег в корчму, поели, выпили ржаного пива и отправились спать на суда. А утром как только взошло солнце возле трапа появились пять десятков воинов в золотых пластинчатых доспехах и при оружии.
- Вы торговцы, что привезли мечи? - спросил старший в шлеме с перьями.
- Мы, а что? - переспросил сонный Радомир.
- У нас приказ изъять все ваше оружие и доставить хозяина кораблей в храм.
- Как изъять? - не понял Радомир - по какому праву? Мы гости и оружие наше, это бесчестите изымать оружие у воинов, такое смывается только кровью.
- Вот и смоешь своей кровью - произнес старший витязей - ты на нашей земле, а приказ святого Мигриба должен исполняться без слов.
Команда попыталась возмутиться, но подготовка воинов в золоченых доспехах оказалась лучше. Несколько мгновений, криков, ударов и вся команда лежит связанная, а золоченые витязи храма выгребают из ящиков оружие. Один воин взял деревянный арбалет со снятой тетивой. Покрутил в руках и бросил обратно в ящик, не оценил как серьезное оружие.
Вот почему мне Чеслав не хотел давать доспехи, подумал Радомир, которого уже тащили на храмовую гору. Чеслав знал, что так будет, а еще эти морские чудовища, демоны из бездны морской, что повстречались на пути, это знак, плохой знак нужно было уходить, но Радомир не послушался своего сердца и вот теперь его принесут в жертву богам.
Витязи сложили все изъятое оружие на плитах храма, а связанного Радомира бросили к ногам какого то дядьки в белой накидке, что сидел на большом деревянном троне.
- Встань человек - произнес седовласый старец повелительным голосом - расскажи мне о мечах, ты обманул нас ты сказал мытарю, что привез десять кельтских мечей, а у тебя почти шесть десятков мечей из странного железа. Это не кельтские мечи и не персидские. Развяжите его - махнул рукой старик.
Два воина подняли Радомира, и разрезав путы поставили перед стариком на колени.
- Я никого не обманывал - твой человек лжет - я привез десять мечей на продажу, остальное оружие принадлежит моим воинам.
- От куда такое оружие? - спросил старик - где ты взял сколько таких мечей? Или вы люди Чернобога, что взяли чей то корабль боем и отняли у несчастных мечи.
- Я не знаю, кто такие люди Чернобога, но эти мечи нам сделали ковали князя Чеслава.
- Такие мечи стоят по пять десятков гривен серебра за клинок - произнес старец - и ты хочешь сказать, что князь Чеслав сковал простым торговцам такие дорогие мечи.
- Мы помогли ему отбиться от дикарей песьеголовых, что живут в болотах и по ночам нападают на людей, чтобы пожрать их душу - проговорил заученные фразы Радомир - к тому же мы не торговци, а дружинные люди Чеслава.
Чеслав заставил его выучить эти слова, он знал, он знал этот служитель Сварога, знал, что эти люди могут напасть когда увидят такие мечи.
- Ты знаешь от куда у князя Чеслава такая сталь? - спросил старик.
- Я видел, как жрецы Сварога уходят в болота, а потом приходят и приносят мечи - ответил Радомир.
- Ты хочешь сказать, что не знаешь как делают такие мечи?
- Почему не знаю, знаю - ответил Радомир - жрецы молятся, чтобы духи болотные дали им руду, а потом эту руду плавят в метал, после чего десять дней куют метал и делают такие мечи.
- У нас тоже есть руда в болотах, и её берут просто так, при чем тут молитчвы, ты врешь человек.
- Я простой человек, я слышал молитву и видел жрецов, а больше не знаю ничего.
- Много ли у Чеслава таких хороших жрецов?
- Много, десяток наверное.