Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ)

- Я ваш князь, а не мастер, и не собираюсь вам все разжевывать. Я вам показал ромейские хитрости. Ромеи так уже тысячу лет лес пилят, а вы все бревна колете и расщепляете. Но я не собираюсь за вами ходить вечно - я показал рукой - вон там с другой стороны вала есть место еще для одной пилы, так вот эта большая будет пилить брус, а вторая маленькая должна пилить уже брус на небольшие доски. Доски делайте такие как нужно. Если для бочки, то шириной в палец, если для строительства, то можно и в два пальца. А вообще нужно делать три стандартных размера доски, пока нам такого ассортимента достаточно.

Мастера покивали.

- Готовые доски складывать в штабеля и сушить - я встал - кто возьмется за пилорамму, кто не убоиться моего гнева.

Я специально сгустил краски, какой такой гнев, я и так рад, что они не сбежали в болота от князя демона, что колдовством тут занимается. Но вот выйти должен самый смелый или самый решительный, тот кто не побоится проявить инициативу и ответственности не убоиться.

Вышел мужичок старый из пришлых и сказал - я возьмусь князь.

Вот, что я заметил по местному населению. Оно четко делилась на коренных жителей болот, лесов и пришлых чужаков.

Даже те, кто пришел сюда с юга несколько лет назад, обладал большей цивилизованностью по сравнению с местными жителями. А переселенцы оказывается тут по болотам давно прячутся, и в основном это южане, бывшие землепашцы. Они и дома нормальные строят и за скотиной ухаживать умеют и скорняжничеством занимаются и дерево любят, да и кузнецов примитивных много.

Аборигены же занимаются в основном собирательством и охотой. Если взять одежду человека из пришлого племени, то вы увидите выделанную кожу, с которой срезана шерсть. Из шерсти уже делают нить и вяжут что не будь или ткут примитивное полотно.

А вот аборигены ходят в шкурах и зимой и летом. С аборигенами одна беда, научить их чему то очень сложно, но я пробую. Я поставил всех отроков, что забрал у песьеголовых подмастерьями в разные цеха пусть учатся.

Когда я переселил в Полоцк всех людей из селения Баженино, то за один момент количество моих кузнецов или ковалей как говорят местные увеличилось вдвое.

Вот сейчас только в кузнях работало шесть мужиков мастеровых и восемнадцать подмастерьев, а еще на домне с металлом десять человек.

Местные песьеголовые правила игры поняли сразу, если им нужно соль, мед или зерно, то они приносят мне товары, в основном меха и шкуры. Но если они хотят железо, то я требую руду, принес пять десятков корзин коричневой руды и получи один нож, нужно сделать наконечник для копья неси руду, можно тащить уголь, но угля нужно в десять раз больше.

Вожди песьеголовых поняли правила игры и посчитали, особенно после того как я весной отпустил их отроков в свои селения на каникулы и они показали как добывать руду и жечь уголь, руда ко мне потекла непрерывной рекой.

Местные тут неплохо научились искать и добывать руду. И вот я решил внести изменения в свою промышленность, то есть по современным меркам провести промышленную революцию.

После завершения посевной я объявил сбор старейшин всех родов.

На мое удивление при поддержке клятого шамана в рогатой шапке пришли аж сорок три человека. Это почти все вожди родов, что жили вдоль Западной Двины и её притоков. Я провел всех старейшин по своим кузням, показал большую печь и посадив всех за стол начал толкать речь.

- Посетил меня давеча Сварог, создатель огня и сказал, что я должен научить вас добывать метал - я вещал, а переводчик, что то каркал на болотном языке - поэтому я требую прислать мне учеников по пять человек с каждого селения, не зависимо от того муж он или женщина, и носить вы мне будете уже готовые крицы, а я буду плавить крицы в сталь и вы получите хорошие вещи по более выгодной цене.

После того совещании ученики пришли и мои мастера, что пришли из селения Бажены учили народ примитивной плавке болотной руды в кричное железо.

Через неделю все мои болота заволокло дымом.

Горели печи пережигая березовые рощи в уголь, горели печи переплавляя руду в кричное железо. Тысячи искр уходили в ночное небо и я реально ощутил себя властелином Мордора. Если бы вы только видели этих песьеголовых, эти примитивные дикари в одеждах из шкур, один в один гоблины из властелина колец, а я злой колдун Сароман. Все идет к тому, что у меня в лесах появится древний Энт, жуть. Я ведь тут можно сказать издеваюсь над древним лесом.

Наверное через тысячи лет как раз про мои болота и напишет свою книжку Толкиен, вот правда финал у нее не очень. В той книге вроде бы злого колдуна победили добрые воины из просвященной Европы.

Но как бы то ни было, а наравне с получением кричного железа медленно увеличивалось количество расчищенных под пошню полей, и теперь я мог плотно занятся и земледелием.

Железо получалось плохое, в условиях болота никто его проковать нормально не сможет, слишком много примесей с крици выбивать приходится, поэтому мои вассальные болотные вожди не могли из болотного железа сделать ничего путного, и я не боялся, что песьеголовые попробуют толкать метал на экспорт, все пойдет ко мне в Полоцк. А уже я буду перековывать болотное железо в нормальную сталь и продавать изделия высокой степени обработки, а не как наши утырочные либералы там в 21-м веке нефть и газ тупо как сырье продают, а потом продукты нефтехимии из нашего сырья у просвященных европейцев покупают.

Потому, что ума нет поставить завод у себя, и на своем сырье, свои же потребности обеспечивать.

Может мне моих песьеголовых назвать по другому, ну не хорошо это получается, венды есть, чудины и водь есть, даже вепсы есть, и эти вот песьеголовые, их то кем назвать. Я подумал, подумал и придумал, во, пусть будут ливами.

Я еще со школы помнил, что литовское княжество было до прихода крестоносцев полностью русским, и вера была православная, и язык общий, а это уже рыцари ливонцы и тевтонцы из них врагов наших сделали, а всех кто отказался в новую веру креститься тех просто вырезали как скот. А современные литовци и латыши предали память предков и под оккупантов подстроились. Приняли чужой язык и чужих богов, помогали захватчикам убивать своих сородичей, что отказались служить рыцарям, а теперь вот задници новым европейским хозяевам лижут. Хотя, это нормально, так большая половина известного нам мира делает, при том всё это называется 'путь к свободе и независимости'. К какой свободе, к какой незаваисиомсти, от кого? Быдло, оно и в африке быдло, оно всегда будет либизить и целовать руки хозяевам. Вот пришли англосаксы, сейчас они там в 21-м веке сильнее, вот все народы им руки лижут и член просвященным демократам сосут, а придут русские или китайци, так ничего не изменится, буду член у новых хозяев сосать. Хотя вот что самое интересное, эти младоевропейци умудряются РУССКИХ называть рабами, смешно.

Радомир с тяжёлым сердцем выходил в море, не смотря но то, что Чеслав научил его пользоваться специальной стрелкой указывающей на полярную звезду, что стояла все время в одном месте и рассказал как найти обратную дорогу к реке Янтарной, все же боялся заблудится на столь большом пространстве, где куда ни глянь, кругом вода.

На третий день похода Радомир услышал крики.

- Демоны, демоны морские, нас сожрут.

Паника вдруг охватила корабль, а два гребца бросились в воду и попытались доплыть до виднеющегося по левому борту берега, но не проплыв и пару саженей начали тонуть и ушли в воду.

А демонов было много больше десятка огромных тварей плыли на север и периодически в воздух взлетали фонтанчики воды. Гребцы подняли весла и долго сидели не шевелясь, боясь привлечь внимание огромнейших морских чудовищ, что были раза в три больше корабля.

Когда далеко за кормой скрылись последние туши морских демонов, Радомир крикнул - весла на воду, или вы хотите в пасть морских демонов? А ну греби, и раз, раз, и раз.

Радомир увидел китов, но он то этого не знал, и я не знал, когда слушал историю похода, то долго пытался понять, что за демоны, а потом как то вдруг раз и все сошлось, это же киты, только вот то, что они раньше в Балтику заходили я не знал, а вы?