Коромысло Дьявола (СИ)

— Вещь знает хозяина своего… Работаем с боевой дивинацией, неофит. Твое предзнание против моего. До трех туше…

Сама она вооружилась точно таким же стилетом с защитным колпачком на острие. Тем не менее бритвенной остроты режущие кромки ничем не прикрыты.

— Не боись, неофит. Твоя докторша Ника маленькие порезики быстренько вылечит. К утру ни одного шрама не останется, — приободрила его соперница, переодеваясь в гимнастический купальник, а ему бросила японскую набедренную повязку.

— Для дополнительной защиты могу мой старушечий насисьник предложить. Жаль, он для тебя будет малость великоват. Но если сзади веревочкой завязать…

— Нехорошо издеваться над молоденькими, бабуля.

Вероника слегка раззадорила Филиппа и боевой эйфории для него не пожалела.

«Ага! Батальная теургия у нас».

Опять знакомое чувство того, будто это уже было. И Ника в алом облачении, подчеркивающем прелестные достоинства ее фигуры, и эти окна, двери с бамбуковыми занавесами, бумажные перегородки, фонарики…

Первый выпад соперницы Филипп едва не пропустил. Потом пошло легче. Даже с предзнанием сказалась суровая школа сэнсэя Кана Тендо, проповедующего уклонение и опережение в бою… Поэтому проиграл бой Филипп совсем не позорно, но со счетом 2:3, учитывая, что он нанес первое туше.

— Молодца, Филька! С чужим-то ножиком меня едва не уделал. У меня-то мой собственный клинок Матарон.

И всего-то по одной царапинке на двоих. Пошли лечиться. Сперва я тебя, после ты этот ритуал на мне опробуешь. В этой жизни всякое может пригодиться.

— Ты знаешь, не люблю я, Ника, этой медицины…

— Не робей, салага! Научим тебя и сиськи твоим девочкам отращивать, коль их женский размерчик тебя не устраивает…

Так вот: видела я вас сегодня в городе с твоей Настеной. Как тебе ее пышные прелести? Годятся?

— Еще бы! Но твои лучше…

— У меня они — произведение искусства, неофит. Не всякой дано… Долго учиться надобно ваянию, пластике, хирургии…

Эзотерическое и эпигностическое обучение рыцаря-неофита Филиппа Ирнеева протекало и вытекало из многих специальных дисциплин, направлений и параметров. Помимо практических занятий прецептор Павел и арматор Вероника солидно нагрузили его развернутым учебным планом с технологическими картами самоконтроля знаний, умений и навыков.

Самоподготовка неофита включала огромные гигабайты текстовых и наглядных дидактических материалов. Домашних заданий никто по-школьному с него не спрашивал. Здесь главенствовал академический принцип: не умеешь — научим, не хочешь — сам себя заставишь.

«Деваться некуда. Смотри, читай и учись. Иначе завалит тебя какой-нибудь завалящий колдунишка в первой же миссии.

Или неминуемой ретрибутивностью так звезданет, костей не соберешь, если в ситуативной дивинации переборщишь. Лет сто тогда придется от людей и от позора в асилуме прятаться…»

Вряд ли можно заявить, чтобы наш Филипп уж очень затосковал от апостолических учебных перегрузок, духовных, душевных и телесных. В основном помогал ему с ними справиться дивный утренний ритуал сокровенной молитвенной настройки. Непогрешимо работала и метаболическая поддержка его организма, доктором Вероникой прописанная и расписанная по часам.

Однако принципиальным фундаментом его начального обучения эзотерическим рыцарским искусствам оставалась присущая его врожденным способностям и талантам познавательная активность и по-хорошему детская восприимчивость к новому и необычному знанию.

Трудно еще сказать, хорошо это или плохо. Но также не стоит сбрасывать со счетов его раздутое интеллектуальное тщеславие школяра, полагающего, будто ему по плечу любые знания, считающего океаны информации мелкими лужицами, если не по колено, а так, словно их можно перейти аки посуху, ног не замочив.

«Прорвемся! Три года в пед и бред таскался. Хренову кучу экзаменов и зачетов насдавал. Зато теперь вместо мирского разумное, доброе, вечное…

Почему бы не поучиться в эпигнозисе, когда интересно и не в напряг читать, изучать вещи, мало кому доступные в миру?»

«Пролегомены» Филипп в основном осилил и сей же час без страха и упрека по плану взялся за каноническое «Обращение Архонтов Харизмы».

«Первое пришествие Христа Спасителя не абы что. Разобраться надо с доскональностью, по гиперссылкам полазать, Пал Семеныча поспрошать…»

Обилие дополнительной литературы рыцаря Филиппа не смутило, как и то, что основной текст «Обращения» довольно краток — всего 280 страничек книжки обычного формата и гарнитуры. «Чего тут разводить турусы на колесах?»

Он сам пришел к истинной вере похожим путем озарения и прозрения. И не меньше, чем античные харизматики страдал от самобытной интеллектуальной гордыни и рационалистического самомнения.

Но одно дело — понимать это умом. И отнюдь другое — принять близко к сердцу то, перед чем надлежит смириться. И, как советовал римлянам Святой апостол Павел, думать о себе «скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил».

«И что же нам по данному поводу ответствует прецептор Павел?» — подумал рыцарь Филипп и подключился к виртуальной симуляции комментариев наставника к «Обращению Архонтов Харизмы».

— …Гордыни у примитивных новообращенных христиан было в избытке. У интеллектуальной черни, знаете ли, рыцарь Филипп, в дурном обычае гордиться своечастным невежеством, отвергая достижения цивилизации, и чванно надуваться псевдорелигиозной спесью. Будто бы лишь последним из последних невежд, нищим умом, духом и телом открывается Божья истина и якобы народная мудрость.

В то время как апостол Павел являлся высокообразованным не только по иудейским стандартам мыслителем и толкователем Моисеевого закона. Свою гордыню, ежели можно так выразиться, благородного фарисея из колена Вениаминова он смирил, чего и другим собратьям по вере кротко советовал.

Тем вяще оные рабы, лица без римского гражданства, грязная чернь ему, Савлу Тарсянину, в подметки не годились ни по происхождению, ни по интеллекту, ни по образованию, полученному им в Tapce и в иерусалимской школе равви Гамалиила…

Тут Филипп несколько забежал вперед, потому что сейчас он ему следует изучить эктометрические события и эзотерическую фактографию первой четверти I века от Рождества Христова. Он ненадолго вернулся к тем отдаленным временам, но скоро оставил это занятие. Поскольку наступило позднее мирское утро, ему требовалось уделить беспримерное внимание рациональной жизнедеятельности, весьма далекой от аноптического образа действий и скрытых размышлений об сверхрациональном.

Открытая мирская жизнь рыцаря Филиппа порой тоже изобиловала потусторонними элементами и явлениями положительно непостижными его уму. Примера ради он не мог взять в толк, почему в Дожинске так недоразвиты или, вернее, немыслимо убоги и скудны онлайновые торговля и сфера услуг.

Бездна предложений комплектующих для десктопов, купля-продажа мобильных телефонов, интернет-секса, включая вызов на дом срочной сексологической помощи и экспресс-доставку резиновых кукол «с ротиком» для оральных удовольствий.

Меж тем продовольствия раз-два и обчелся, доставка спиртного только в темное время суток. И всяких разносторонних так ему сейчас нужных домохозяйственных товаров ни днем, ни ночью в столичной онлайновой торговле не сыщешь.

«Можно подумать, тутошние интернет-пользователи пьют только по ночам, закусывают исключительно хот-догами и пиццей, а днем заняты лишь покупкой мобильников, флэш-плейеров и заказом сексуальных услуг на дом в натуральном или аудиовизуальном виде.

Коромысло диавольско их разберет, ежели неестественный спрос рождает несусветное предложение. Здесь вам ни там, ни сям».

Не добившись толку от виртуальной торговли в этом самом байнете, он ушел в тот рунет, где онлайновым образом заказал в начале недели кухонную мебель со встроенной техникой из Москвы, включая солидный комплект кухмистерской утвари и столовой посуды. Вот сегодня местные субподрядчики и должны все в естестве привезти и рационально смонтировать.