Парикмахерия

"Шагом марш, в ногу, шагом марш! - Ать-два, ать-два!

Шагом марш, в ногу, шагом марш! - Слышь, браток, куда идёте?

Шагом марш, в ногу, шагом марш! - Рота!

Шагом марш, в ногу, шагом марш! - Песню, запе-вай!".

Со строевой подготовкой у местных... никак. Но ничего - сделаем. И песням научу. Если уж светлые эльфы - строевые поют и маршируют по-ротно, то нам и сам бог велел.

Пришли на луг и началось...

Во-от! Квинтэссенция прогрессорства! Апофеоз просветительства и апогей удобрения! Ну, в смысле: делать людям добро - их удобрять.

Я сделал косу и теперь научил аборигенов её правильно использовать. Наконец-то! Завёл "горниста" и Хохряковича вглубь луга, где в низинах даже в жару трава не пересохла, дал в руки косы. Объяснил, показал, дал попробовать.... Как в прежней жизни привык учить - "на три шага": сперва сам, потом под мою диктовку, наконец, самостоятельно. Не сразу, не с первого маха, но - пошло. Сбиваются иногда. Нервничают, устают быстро. Но толк будет. Конечно, до меня с Суханом... - им "семь вёрст лесом и всё рачки". Однако начало есть, дальше - просто практика. Под присмотром "старших опытных товарищей", конечно. Но дело - пошло!

Я смотрел со стороны на новоявленных косцов, дёргался всё указать им, подправить.... И вдруг поймал себя на ревности. Я этим ребяткам завидую. У них теперь есть это занятие. Простое, понятное, спокойное. А у меня его больше нет.

А ведь это занятие - косьба - было для меня формой аутизма. Способом бегства от здешней реальности.

"Человек с аутизмом неспособен к полноценному социальному общению и не может, подобно обычным людям, интуитивно почувствовать состояние другого человека". А как я могу быть способен "к полноценному социальному общению", когда вся здешняя социальность - для меня сплошной дурдом и извращение! Состояние - "как у антрополога на Марсе".

"Вопреки распространённому убеждению, аутисты отнюдь не предпочитают одиночество - им сложно завязывать и поддерживать дружеские связи. Чувство одиночества у них связано более с низким качеством имеющихся отношений, нежели с небольшим числом друзей".

Так это же как раз про нас, про попаданцев! Я же ещё по дороге в Рябиновку понял, что дружбы с туземцами у меня нет и быть не может - разные мы. Вот я как-то суечусь, дёргаюсь, людей собираю. И постоянно, на каждом шагу, жду от каждого из них какой-нибудь подлянки. Не по злобе, а... разные мы. И не только они меня не понимают, но и я их. Вот, чуть не поссорился с Чарджи. В прошлой жизни я бы и сам лучшего полкового снайпера на лесоповал не послал бы. А здесь я и не понимал, чего сделать собираюсь, пока мне Ивашка не объяснил. Так хорошо, что объяснил. А то я бы рогом упёрся бы. И так - постоянно, на каждом шагу.

"Интуитивно почувствовать состояние" другого человека я не могу - слишком разные стереотипы поведения, базовые реакции. Соответственно, каждая ситуация не воспринимается мною интуитивно, "не думавши" - нужно постоянно напрягаться, просчитывать возможные варианты. Не выбирать наиболее реальный естественно, "как дышать" - нужно всё продумывать и просчитывать. Мозги просто постоянно кипят. "Недопонял, недодумал, не предвидел...". Постоянное напряжение и тревога. И всё равно - проколы. Вот как было с Кудряшковой бабой и конями. Пока меня спасают случайности. "Новичкам везёт". И тот бред, который я ухитряюсь городить, используя накатанное и нахватанное в прежней жизни. Но ведь это в любой момент может кончиться. Они же ведь предки, но не дураки. Расколют мой трёп, да я и сам забуду, чего вру. А потом... "мама не горюй".

Вот от этой внутренней, постоянной паники, тревоги отнюдь не беспричинной, а "слишком-много-причинной" я и сбежал на покос. Ваня, себе-то врать не надо - именно сбежал. Вцепился в косьё как... в мамкину титьку. Тут так хорошо, так спокойно. Ни с кем говорить не надо, всяких заморочек, типа конской упряжи - в поле видимости нет. Каждое движение, каждое последствие каждого движения - понятны на интуитивном, рефлекторном уровне... Нет причины для тревоги, ощущение защищённости и комфортности...

А ведь это - слабость и трусость, Ванёк. Это вариации на тему внутренней эмиграции - "эмигрировал вглубь себя". Ты там, у себя за пазухой, ещё политического убежища попроси. Как Березовский в Англии. И тайком вылезай гадости окружающим делать.

Как-то это на меня не похоже. Я, конечно, не "герой - штаны с дырой", но проблемы привык решать, а не бегать от них. Или там - "кучкой мусора" прикидываться. Только вот многовато этих... "вопросов". И цена ошибки... Страшноватенько.

А мозги работаю сами по себе: молотилка захлёбывается от потопа новизны, жидкого болота непонятной и недостоверной информации, и тащит со свалки старое, хорошо знакомое. Строит в этом болоте островки твёрдого, дорожку, тропиночку из кусков былого, надёжного. Отсюда и постоянное вытягивание на поверхность сознания старых анекдотов, кусков прочитанного, собственного прожитого. "Былое и думы". Когда человека по самые ноздри захлёстывают всякие "думы", непонятки, то мозги тянут из памяти для собственного спасения куски "былого". "Старое, доброе". Чтобы нейроны не перегорели. Человек всегда, когда сталкивается с новым, соотносит его со старым. Даже названия для нового использует старые. "Собака белого человека" - это вообще не собака, это название лошади, распространённое среди североамериканских индейцев. Гиппопотам - "речная лошадь" - вообще не лошадь. А "муха белого человека"? Тоже, совсем не муха.

А теперь мой "санаторий для одинокого психа-неврастеника" с таким исконно-посконным названием "покос" - кончился. И придётся снова смотреть этому миру в лицо. Снова идти к людям, как-то их уговаривать, как-то объяснять... При явном сдвиге по фазе между нами. И этот страх мой, страх общения с туземцами, заставляет завидовать косцам. "Ревновать покос"... Скажи кому - пальцем у виска крутить начнёт.

Вроде бы - странно. Я же этого хотел. Это удача, что два довольно молодых парня попали мне в руки. "Горнист" несколько примороженный - ему, как Сухану, показать правильно, он так и будет делать - сильно выёживаться ему соображалки не хватает. Хохрякович - моложе. А главное - смертельно меня боится. Он из кожи вылезет - лишь бы я на него сурово не взглянул. И оба ещё не взрослые, матёрые мужики - их ещё можно чему-то новому научить.

Как-то не так я себе представлял "победное шествие прогрессивных идей по планете". "Авангард светлого будущего" из двух недорослей: тупого и запуганного.

И зря: "Принципиально новые идеи в физике - физиками не воспринимаются. Просто поколение носителей прежней идей - вымирает". Точно так же - не только в физике. "Для биологического прогресса - нужна смерть особи, для социального - её молодость".

Точнее - детство. Вполне по концовке "Убить дракона". Без этого никакого прогрессизма не получится. "Янки" это чётко понимал. И Ярослав Мудрый - тоже. Первое известное на Руси училище - создано им в Новгороде для сирот. Летописец специально отмечает, что три сотни мальчиков обучались там не только воинскому делу.

Нужно работать с детьми. А где их взять? Нет, я знаю, откуда дети берутся. Но... Нужна школа. Интернат, пансионат, лицей... Приют. Царское правительство в разное время и по разным поводам, но вполне осознано создавало интернаты для воспитания и обучения подрастающего поколения своей элиты. Что Царскосельский Лицей, что Смольный институт благородных девиц.

Ещё один обще-попаданский прокол. Чтобы сделать что-то серьёзное, долговременное - нужна школа, нужны ученики. На Руси это постоянная проблема. Гениальные открытия Ломоносова не были восприняты мировой наукой именно потому, что после него не осталось школы. Наоборот, Аристотель и Пифагор известны нам потому, что постоянно не только придумывали свои эпохальные мысли, но и учили нормальную молодёжь.