Орг 2. Возвращение домой (СИ)

Я закончил и внимательно посмотрел на друзей. Те переглянулись с несколько озадаченным видом. Было видно, что история им понравилась, но вызвала вопросы. Виталик озвучил всеобщее недоумение:

- А чего-это отец назвал младшего сына позором их рода? Это ж какую скорость нужно иметь, чтобы успеть самурайский меч выхватить и разрубить подушку на лету! Особенно когда этого не ожидаешь. Парень реально крут! Отцу подушки что ли жалко?

- Когда-то и я так удивлялся. Но подумай сам: если бы за дверью спрятался враг с мечом, то зарубил бы младшего сына одним ударом. А если какой-нибудь друг хлопнул его сзади по плечу, то мог бы лишиться головы. Разве умные люди так поступают? Младший сын вёл себя позорно, о чём ему и сказал отец. История иллюстрирует такие важные качества, как внимательность и осторожность. Запомните её и старайтесь вести себя как старший сын.

Ладно, идём дальше. Вскоре после Цукахара Бокудена в Япониии появился ещё один знаменитый фехтовальщик - Миямото Мусаси. Пожалуй, за всю историю страны, он был самым знаменитым бойцом и про него существует много легенд и историй. Расскажу одну.

Миямото Мусаси провел многие годы, странствуя по дорогам Японии в поисках достойных соперников и вызывая их на дуэли. Однажды на дороге он увидел крепкого самурая и по осанке сразу определил мастера фехтования. Подойдя ближе и почувствовав необычно высокий уровень энергии прохожего, Мусаси решил, что это знаменитый мастер меча Ягу Дзюбэй, глава прославленной школы. Путники пристально посмотрели друг на друга и разошлись. Сделав несколько шагов, они одновременно оглянулись и неизвестный спросил: "Простите, уважаемый, вы случайно не Миямото Мусаси?" - "Да. - ответил Мусаси. - а вы, конечно, Ягю Дзюбэй?". Поприветствовав друг друга, они направились в ближайший постоялый двор, заказали по чашке чая и попросили принести шашки Го. Стиль игры был у каждого свой, но решающего перевеса никто добиться не смог. Молча признали ничью, встали, раскланялись и разошлись. Обоим не понадобилось ни слова, чтобы убедиться в полном равенстве сил.

Я замолчал, оценивая реакцию приятелей. И вновь ощущение было таким, как будто история задевает какие-то 'струны души', но также вызывает внутренний протест. На этот раз заговорил Игорь. Лихорадочный румянец вчерашнего вечера исчез, он был бледен и выглядел уставшим.

- Я правильно понял, что как только эти 'рыцари' почувствовали сильного соперника, то сразу пошли на попятную? Получается, что они вызывали на дуэль только тех, кто слабее?

- Не совсем так. Если не затронута честь, то поединок происходил, когда каждый из соперников верил в победу и к ней стремился. Эти двое нашли способ выявить сильнейшего без дуэли - оказалось, что силы равны. Зачем нужна драка, когда ответ известен? Для достижения цели существуют разные методы, и выбирать нужно наиболее безопасный. Открытое столкновение стоит приберечь для крайних случаев, когда другого выхода нет. Послушайте, что говорит китайский мудрец Лао Цзы:

Умелый боец не драчлив.

Тот, кто умеет сражаться,

не дает волю ярости.

Тот, кто умеет побеждать,

не вступает в схватку!

Подумайте, как часто сражаются современные боксеры-профессионалы? Один-два раза в году. Соперника тщательно подбирают, изучают, готовятся и только затем выходят на ринг. Те, кто слишком агрессивен и часто машет кулаками, долго не протягивают. Вопросы?

Видно было, что Илья хочет что-то сказать, но не решается. Я мысленно подбодрил его и тот заговорил:

- Сергей, ты хочешь сделать нас хорошими бойцами, но призываешь не применять эти навыки. Тебе не кажется, что тут есть противоречие? Зачем тогда вообще этим заниматься?

- Боевая подготовка позволит вам выстоять в поединках, которые невозможно избежать и изменит вашу судьбу. - все замолчали, обдумывая мои слова. После паузы я продолжил:

- Вас никогда не удивляло, почему во многих школах единоборств обучают не только приёмам боя, но и медитации? Это очень старая традиция. В пятом веке в Китай пришел индийский проповедник буддизма Бодхидхарма. Он обосновался в пещере возле монастыря Шаолинь и несколько лет провел в медитации перед белой стеной. После чего достиг просветления, научил монахов системе физических упражнений, медитации, и дзен-буддизму. Из его упражнений и развилось китайское кунфу. Тысячу лет спустя китайцы принесли это искусство на Окинаву, где оно превратилось в карате. Оттуда оно перекинулось в Японию, а позднее распространилось по всему миру. Даже в наши дни, полторы тысячи лет после Бодхидхармы, ученики школ карате занимаются медитацией. Это нужно хотя бы для того, чтобы сбросить излишнее возбуждение, вызванное резкими движениями, страхом, и болью. Медитация успокаивает и позволяет каратистам поддерживать психологическое равновесие.

- А ты тоже медитируешь, Серёга?

- Да. Когда стал активно заниматься боксом, то заметил, что после тренировок на улице происходит что-то странное. Казалось, люди вокруг становились агрессивней и я вел с ними мысленный бой. Мировосприятие зависит от того, куда направлено внимание. Сапожник смотрит на обувь, парикмахер на причёски, а боец ищет вокруг агрессию. Каждую секунду я был готов к защите и нападению, был в курсе всех опасных людей со всех сторон. Вначале мне это нравилось - я чувствовал себя каким-то суперменом, но потом постоянная взвинченность стала напрягать. Дело в том, что почти все люди хотя бы немного агрессивны, но обычно мы не обращаем внимание на ничтожные наезды. Скажем, кто-нибудь идёт навстречу так, что может задеть вас плечом и не делает попыток избежать столкновения. Раньше я автоматически уходил в сторону, давая человеку дорогу, и даже не задумывался, как и почему это происходит. Бойцу это сделать труднее, он всё видит и привык принимать вызов. Ему легко играючи чуть приподять локоть так, чтобы от столкновения пострадал только 'противник'. Кто-то нагло посмотрел, пренебрежительно сплюнул, да мало ли что - всё это начинаешь чувствовать. Через время подобные мелочи начинают напрягать. Хотелось гулять беззаботно, как прежде, но назад пути не было. Тогда я и начал медитировать. Напряжение стало слабеть и через время полностью исчезло.

- Серёга, я не совсем в теме. Медитировать - это значит сидеть с закрытыми глазами и стараться успокоиться?

- Медитировать - это значит отвлечься от внешнего и сосредоточиться на внутреннем мире. Там много чего происходит. У каждой медитации должна быть определенная цель - например покой. Художник может захотеть увидеть красочные образы, а поэт - ощутить поэтическое вдохновение. Можно вызвать прилив сил, энтузиазма, погрузиться в какую-то идею, чтобы глубоко её понять или прочувствовать. Тот, кто может всё это - словно бог своего внутреннего мира, его самоконтроль абсолютный. Вначале люди медитируют с закрытыми глазами, так как новичкам нелегко сосредоточиться, а затем могут делать это даже в гуще жизни. Настоящие мастера достигают в медитации просветления.

- Мудрёно. А просветление - это типа миру - мир, а пису - пис что ли? - не удержался от шутки Олег, гордящийся своим въедливым характером.

- Ты слышал историю, как Архимед закричал 'Эврика!', когда сделал своё открытие? То, над чем он ломал голову долгое время, вдруг стало ясным и понятным. Это называется озарение. А просветление - это ещё круче. Там приходят ответы на самые важные вопросы - смысл жизни, устройство мира и так далее. Просветление - это момент истины. Будто пелена рассеивается перед глазами и ты понимаешь принципы мироздания, по сравнению с которыми всё остальное кажется мелким и вторичным. Просветление меняет жизнь человека. Скажем, кто-то пытается понять, что в мире мимолетно, а что постоянно. Мир сложен и богат и тут нелегко прийти к какому-то выводу. Человеку помогает аналогия: когда варится рис, то время от времени нужно проверять, готов он или нет. Для этого достаточно взять несколько зернышек и сжать их между пальцами. После этого ясно, в какой готовности находится весь рис. Нет необходимости проверять каждую рисинку в кастрюле. Запомнив этот принцип, он смотрит вокруг и думает - рассмотрим, например, человека. Он рождается, живет какое-то время, а затем умирает. Умирают животные, умирают растения. Даже вещи 'смертны' - их создают, они изнашиваются, затем разрушаются. Дома, дворцы, города, страны, планеты, звезды - всё смертно, всё вначале рождается, а в конце разрушается. Рассмотрев достаточно таких 'рисинок', человек знает, как работает весь мир. Всё, что имеет имя и форму - смертно, мимолетно. Он медитирует над этой истиной и сознание понемногу освобождается от всех привязанностей. В какой-то момент наступает озарение - он чувствует, что реален лишь единый, бесконечный океан космической энергии. Индусы называют его Брахман. Словно волны на этом океане возникают миры, галактики, звезды, планеты, люди, но они не имеют подлинной реальности. Они исчезают, как волна. Тот, кто достиг такого озарения, позволяет своему сознанию слиться с бесконечным сознанием Брахмана и наслаждается невероятным, фантастическим покоем и свободой, которые ничем не поколебать.