В поисках разумности

Комиссия, собранная для расследования этого происшествия, пришла к выводу, что особые свойства картины возникли не столько благодаря искусству магов, сколько из-за таланта Митяя. Комиссия слишком долго изучала картину, и для неё тоже потом пришлось танцевать "Саломею". Профессор Пащин был очень доволен. Говорил, что как это здорово, что Митяя удалось вовремя изъять из мира немагов, иначе он бы там своими картинами натворил ужасных вещей. По решению комиссии Митяю обнаженную натуру рисовать запретили. Гиви был безутешен.

Следующие занятия не повлекли за собой столь драматических перемен в жизни студентов. На третьем занятии Михаил Олегович немного рассказал об образе действий волшебников.

— Вы привыкли, что все изменения происходят после того, как кто-нибудь издаст какой-нибудь закон, или введет обычай. Начинайте привыкать к тому, что волшебники действуют иначе, изменением самого образа жизни. Изобретение ниток, ткацкого станка, стали или парового двигателя изменяет жизнь людей намного больше, чем любой из законов или революций. Во все века йоги и мистики говорили, что нельзя всё время работать и надо хоть иногда побыть наедине со своими мыслями. И что? Деревенская среда не допускает такой возможности, в каждую следующую секунду возникает очередное срочное дело. Отсюда вечное ожесточение и невежество сельских жителей. А теперь люди ездят на работу на транспорте, иногда по часу и больше, и просто вынуждены всё это время проводить наедине со своими мыслями. В итоге современные люди намного мягче, чем их предки. А впереди у нас такое общество, в котором основные деньги люди будут получать из развлечений, из искусственно созданных реальностей на базе электрических вычислительных машин — и там уже потребуется фантазия и творческие способности, а не физическая сила…

Четвертые и пятые занятия были посвящены истории волшебных операций. Оказалось, что все основные понятия, определяющие лицо настоящего мира, — законность, связь, почта, юридические права, оптовая торговля, банки, не говоря уже о технологиях, — все они были внедрены волшебниками, для чего в свое время приходилось специально создавать одно, а то и несколько государств. На пятом занятии Михаил Олегович решил прочитать студентам небольшую лекцию о стереотипах мышления.

— Сегодня поговорим немного о стереотипах мышления. Начну лекцию с анекдота, за который мы должны быть благодарны вашему товарищу, Александру Шигареву. Он просто идеально подходит к нашей теме. Итак, поймал как-то раз бандит золотую рыбку. "Отпусти меня, старче, исполню три твоих желания", — говорит золотая рыбка. "Да ничего мне не надо, всё у меня есть, — отвечает бандит, — наворовал, награбил на всю жизнь. А что другие люди просят у тебя в таком случае?" "Да вот недавно один мужик меня поймал, попросил дворец, денег кучу…", — призналась золотая рыбка. "Ладно, уговорила, давай адрес и телефон этого мужика", — говорит бандит.

Студенты засмеялись.

— Вы смеётесь, а вот вам вполне реальная история, которую мне рассказал один друг, которые слышал её от непосредственного свидетеля событий — африканского миссионера. Как-то раз в той местности случился неурожай бананов, и негры начали умирать с голоду. "Почему ты не возьмёшь ружьё и не настреляешь дичи на всю деревню?" — спросил миссионер у местного охотника. Охотник подумал и удивился: и почему такая простая мысль не пришла ему в голову? Они просто привыкли к тому, что если бананов нет, то негры умирают. Вот это и называется стереотипы мышления. (Смех в зале). Вы смеётесь, а смеётесь, в общем-то, зря. Как правило, все люди мыслят стереотипами, полученными из средств массовой информации или от знакомых. Если хорошенько копнуть каждого из вас, то окажется, что большинство ваших убеждений составлено из стереотипов. Это простительно для немагов — система пропаганды каждого из государств упорно и последовательно внедряет эти штампы в сознание своих граждан, это им необходимо для того, чтобы обеспечивать управляемость общества и возможность организовывать его на хоть какие-то общеполезные действия. Но это не простительно для вас, для волшебников. Вы должны знать все характеристики техники, все достижимые скорости перемещения армий и скорость прохождения сигналов через системы управления, чтобы понимать, что в действительности происходит в том или сном случае.

— Вот вам маленький тест на стереотипы. Что нужно сделать для того, чтобы вырастить как можно больше продовольствия? Большинство из вас ответит "вспахать землю, засеять, а затем бороться с сорняками". Но ответьте мне тогда, почему для того, чтобы восстановить плодородие земель, до появления удобрений, люди давали полю "отдыхать" в течение года или нескольких лет? Очевидно, при этом происходят какие-то такие процессы, в результате которых "дикие" растения восстанавливают почву, разрушенную людьми. Вопрос: а почему бы не делать этого постоянно, так, чтобы пшеница и прочие полезные растения росли параллельно с теми растениями, которые им помогают? С помощью таких технологий трудоёмкость земледелия снижается в разы, а урожайность повышается. На магических плантациях мы так и поступаем. Этот пример был перед глазами у всех у вас на протяжении как минимум десяти сознательных лет, но скажите мне, только честно, кто из вас подумал об этом? Никто.

— Аналогичное положение и с политикой, и с военными действиями. Перед тем, как сделать любое заключение о роли в истории того или иного политика, или высказаться о причинах войны, посмотрите сначала динамику народонаселения стран, в которых происходили события. Уверяю вас, ваши выводы могут сильно измениться. Не позволяйте себя обманывать. Не позволяйте общепринятым, но неправильным убеждениям брать над вами верх.

Майорова слова про "общепринятые, но неправильные убеждения" раззадорили настолько, что он решил до конца прояснить отношение Университета к коммунизму. Не удовлетворившись ответами Гурова, на очередном орденском пиру он пристал к ближайшему достижимому официальному человеку — Гюнтеру Хааку, заместителю главы ордена "Крылья", и спросил, почему Университет не помогает установлению коммунизма во всём мире.

— Это хорошо, что ты спросил у меня, — похвалили его Гюнтер, — ордена для того и предназначены, чтобы вы могли спрашивать у старших товарищей. Спрашиваёте больше. Мы думали, что вам уже стало всё ясно из лекций, но если не ясно, с удовольствием объясню. Хотя вообще-то лучше обращаться с вопросами не ко мне, я скучно объясняю, а к доктору Фракасси — он у нас работал с немаговскими корпорациями. К него на каждый вопрос сотня смешных историй, обхохочитесь, а у меня только голая теория. Ну да ближе к телу. — (студенты захихикали), — Для начала скажи мне, в чём, по-твоему, заключается суть учения коммунизма?

— Ну, это когда все равны. И все борются за общее благо. От каждого — по возможностям, каждому — по потребностям.

— И диктатура пролетариата, — подсказала Дубровская (вокруг Майорова и Хаака собралась довольно большая группа немагов — всем было интересно, что ответит Гюнтер).

— Концепция коммунизма базировалась на убеждении в том, что все люди одинаковы, а также на иллюзии о том, что если создать выборное государство с равноправием, то люди начнут активно бороться за общее благо. А люди разные: одни стремятся только к тому, чтобы зарабатывать побольше, другие к тому, чтобы прославиться любым путём, третьи к тому, чтобы возвысится над остальными путём их разорения и закабаления. Концепция коммунизма этого не учитывает, а потому она нежизнеспособна. Люди эгоистичного склада очень быстро займут все ключевые посты, и на этом весь коммунизм закончится. А никаких систем, которые могли бы им противостоять, в концепции нет. Идея коммунизма сделает много хорошего, вызовет к жизни множество устройств и систем в обществе, которые ранее не существовали, но сама по себе она нежизнеспособна. Коммунисты поняли это уже в 1919 году, когда перешли в России на государственный капитализм. Со временем они будут всё больше и больше сдавать позиции обычному капитализму.