Огненный ветер

— Пора! — крикнул Джун-Кэл. — Проходим через них!

— Мы ещё вернёмся! — сурово пообещал Кадир Абаддону, отправляясь за своим другом.

Выбросив на ближайших демонов всю мощь своей энергии, они прорвались сквозь разорванную цепь противника и взмыли вверх над головами основных сил асуров. Джун-Кэл с Кадиром буквально пронеслись через населённые обители Самеру, лишь трижды столкнувшись с небольшими группами неприятеля возле межвитковых проходов "улитки", но им удавалось прорываться сходу, используя фактор неожиданности. Перевести дух, они смогли лишь в "пространственном кармане", где уже в полной мере осмыслили страшную силу сознательной тьмы. Даже для таких сильных духов как они, посещение антимиров оказалось очень болезненным.

— Будь мы в более восприимчивых оболочках, остались бы здесь навсегда… Ты бы не хотел стать вассалом Абаддона? — устало пошутил Кадир.

— Не дождётся он этого никогда! Во всяком случае, Абаддона мы посетили не зря, внесли смятение в его ряды и получили информацию, а это уже не плохо…

— Ты прав друг мой, но пора возвращаться обратно.

Глава пятая

Прошло около трёх лет с момента появления Валида в скромной обители мастера Цзяньяна. Со временем он привык к незатейливому укладу жизни, а бремя нелёгкого существования, незаметно сблизило его с Учителем. Горный воздух и духовные практики во многом способствовали успокоению "израненной" души Валида, но пока лишь только жизненные силы вернулись к нему, а память по-прежнему пребывала в безмолвии. Все обязанности по хозяйству они старались делить поровну, даже несмотря на преклонный возраст Цзяньяна, который не позволял себе послаблений и наравне с Валидом участвовал в общинной жизни. Новый день для отшельников начинался ещё затемно, но с рассветом, они предавались созерцанию восходящего солнца. Мастер Цзяньян не раз утверждал, что именно утренние потоки "Великого светила", способны были дарить благодатную энергию Земле и человеку. Затем, в течение нескольких часов, они отдавались тренировкам, начиная занятия с дыхательно-энергетических упражнений по системам даосской йоги и цигуна, а заканчивали боевыми комплексами ушу. После скромного завтрака, они принимались за хозяйственные дела, в зависимости от времени года. А дел у них хватало всегда, будь то подготовка к посевной, ухаживание за подрастающими культурами, либо сбор или обработка урожая. Оставшуюся часть дня отшельники посвящали медитации, прогулкам и просто беседам у костра за чаем.

Между тем, мастер Цзяньян успел многому научить Валида. Ученик постиг тайну управления потоками энергии по внутренним каналам-меридианам, всё отчётливее убеждаясь в истинной силе своих мыслей. Новые ощущения уже не пугали его, но скорее придавали уверенности в правоте выбранного пути. В процессе обучения менялось и его мировоззрение.

Цзяньян не особо любил рассказывать о своём прошлом, а Валид, даже если бы хотел, не мог по известной причине, поэтому все разговоры между ними в основном касались философских тем о смысле бытия. Каждая новая беседа превращалась в своеобразный диспут, из которого Учитель неизменно выходил победителем. Для подтверждения своих слов он находил аргументированные доводы, ссылаясь на религиозно-филосовские источники и собственный жизненный опыт.

Однажды, когда они прогуливались по лесу, мастер устроил ученику поучительное испытание, после того как тот затронул очень непростую тему.

— Учитель, а почему именно в постижении себя вы видите смысл человеческой жизни? — поинтересовался тогда Валид. — Ведь в жизни столько разнообразных дел и возможностей для их реализации…

— Я же не утверждаю, что нужно непременно бросать любимое дело и как мумия сидеть в медитации… Каждому из нас жизненный путь определён кармическим прошлым и даже нынешние склонности человека вытекают из того же источника. Закон Кармы регулирует этот процесс, направляя наши души по кругу воплощений, но познавший себя, разрывает цепочку неведения и становится хозяином собственной судьбы. В этом то, вся и разница, ведь большинство людей не знают истинной цели своего предназначения и продолжают выполнять, пускай даже любимую, но ведомую кармой работу. А те немногие, видят всю жизненную картину в целом, они ясно понимают, что трудятся ради своего духовного совершенства и во имя будущего всего человечества.

— Но люди же не помнят прошлых воплощений… Как им связать прошлое с настоящим? — не сдавался Валид.

— Постижением себя. Только так можно обрести непрерывное сознавание.

Вспомни, что было с тобой месяц назад, сможешь ли ты воспроизвести всё в подробностях?

— Хм… наверно не смогу, но как же удержать всю информацию в памяти, если она поглощается временем?

— Не совсем так… вся информация о былом записывается на кристалле человеческой души, живущей в сознании Великого Дао. Душа познавшего себя, едина с Ним и помнит всё.

— Как же познать себя, Учитель? Что ещё я должен для этого сделать?! — умоляюще воскликнул Валид.

— Не спеши, всему своё время… Состояние духовной реализации называют по-разному, самадхи, нирваной, сатори, постижением Атмана, или Абсолюта… но пускай это будет просто просветление. А что такое просветление, ты знаешь?

Мастер Цзяньян вопросительно поглядел на ученика.

— Ну… наверно, когда сознание освобождается от иллюзий мешающих ему, — ответил Валид.

— Вот именно. А ты уверен, что освободился от своих?

— Если честно…даже не знаю, что и ответить… Я не нахожу в себе видимых преград для постижения себя.

— Запомни Валид… любая духовная практика начинается с этики, лишь она способна постепенно очистить ум от накопившегося "мусора". Вставший на этот путь, прежде всего обязан преодолеть зависимость от умственных и физических объектов порождающих желания и только после того как ум станет вполне контролируемым, его необходимо погрузить в своё высшее Я. Лишь только в его глубине, можно достать жемчужину Истины. К этому призывали и все величайшие Учителя человечества, Кришна, Будда, Христос… В своих проповедях Иисус Христос призывал в первую очередь искать царствие Божье, уводя человеческий ум от материальных привязанностей. По его мнению, оно находится внутри каждого человека, в его духовной сущности, обнаружение которой и может привести к Всевышнему.

— Но Учитель, я научился контролировать свой ум, ведь уже третий год живу жизнью аскета. Чего же мне ещё не хватает?

— Несомненно, что ты уже имел определённые задатки, ты честен, не жаден и кое-чего добился в исканиях… освободился от гордыни и гнева, но все же, ненужные умственные склонности в тебе до конца не изжиты… Давай не будем заниматься пустой полемикой… Хочешь убедиться в этом на практике?

— Я готов, Учитель.

— Тогда ложись на землю и прими позу "мертвеца", полностью расслабь тело и освободи от мыслей ум. Будем проводить небольшой эксперимент, — с лукавой улыбкой произнёс мастер.

Выполнив указания Учителя, он освободился от ощущения телесности….

Песчаная дорожная россыпь негромко шуршала под ногами Валида, уводя его меж пёстрого разнотравья в мерцающую золотистую дымку. Спустя некоторое время, его путь преградила неширокая, но быстрая река. В поисках брода он направился по её течению, и вскоре обнаружил каменный мост в форме вытянутой арки. Между тем золотистый туман неожиданно рассеялся. Валид подошёл ближе к мосту и увидел на противоположном берегу женщину. Лицо незнакомки ему показалось необыкновенным, немыслимо красивым, как и она сама. Её прекрасные волосы, "платиновым водопадом" струились вдоль утончённой шеи, а прозрачное бежевое сари не скрывало, но только подчёркивало великолепие форм женского тела, особенно соблазнительную грудь, вздымавшуюся от глубокого дыхания. Валид перевёл взволнованный взгляд на её женственные бёдра, грациозным изгибом переходящие от тонкой талии в стройные ноги, облачённые в сандалии с высоким плетением. В изумрудно-томных глазах женщины он прочитал неодолимое желание, а из чувственных влажных губ услышал призыв: