Квази-мо. Часть 2 (СИ)

Мой куратор в политической деятельности хорошо знал психологию толпы. Для того, чтобы воздействовать на неё, её нужно обидеть. Сытая и довольная толпа не чувствительна к манипуляциям политиков. Но если для сытой толпы закрыть все туалеты в радиусе одного или двух километров, то эта толпа озвереет не хуже обездоленных.

Собравшуюся толпу мы уже обидели. Вернее - отквазимодили. Сборище уродов жаждало отмщения или спасения. Нужна была искра, типа - бей его! И вся толпа бросилась бы на меня, и никто не смог бы меня спасти. Хотя, я не просто агитатор из административного агитпропа, я - Люций Ал и злость ко мне вызывает заболевание, именуемое синдромом Квазимодо. Рвущиеся ко мне люди ложились бы рядами, как мухи, обрызганные аэрозолем.

Точно также можно было крикнуть - это Спаситель! И люди толпой ринулись бы искать спасения у меня, и с ними ничего бы не было, потому что только любовь, вера и надежда вели бы их ко мне, исцеляя от поразившего недуга. Папа это точно прочувствовал. Любой провокатор должен уметь манипулировать толпой. Не умеющий этого - безответственный авантюрист.

Все революционеры были мастерами толпы и провокации. Собравшимся не нужно долгих речей и объяснений. Они это не дослушают и выкинут оратора на свалку истории. Нужен горлопан, который в двух словах обрисует текущий момент, покажет, кто враг и куда нужно идти.

Главное - раззадорить толпу, пришибить человек пять или шесть, дать толпе нюхнуть крови, почувствовать смерть, и тогда её можно вести на штурм любого дворца и бастиона.

И сейчас передо мной сидели и стояли увечные люди в количестве трех тысяч человек, приехавшие со всех уголков Богославии, чтобы организовать новую политическую партию. И они ждали от меня умных и спасительных слов. А что я мог им сказать?

Я думал. Я напряженно думал и не мог ничего придумать. Пауза затягивалась, и народ начал роптать. И тогда я заговорил.

Глава 84

- Вы видите, кем вы стали? - стал негромко говорить я и в зале зашикали, призывая соседей к тишине. - Если вы не видели себя, то взгляните на соседа, и вы увидите, что и вы такие же. Грехи тяжкие согнули ваши тела и искривили ваши лица. Но я буду лечить вас. Кто-то вылечится прямо сейчас, а кто-то будет лечиться долгие годы, потому что душу вашу лекарствами исправить нельзя. Запоминайте то, что я вам скажу. Будьте рядом со мной, и вы снова станете такими, какими вы были, а, может быть, ещё лучше и красивее. Вот рецепт для вашего исцеления.

Что бы сказали вы, уважаемые читатели, если бы вдруг оказались в такой ситуации, когда любое неосторожное слово могло стать вашим последним словом?

Правильно. Я обратился к Богу и стал говорить, что Иисус Христос говорил во время Нагорной проповеди, переводя её на современный язык и давая пояснения людям, забывшим о Боге и прописных истинах, определяющих нашу жизнь.

- Блаженны нищие духом, ибо им нести новые идеи и знания и им будет принадлежать весь мир, - произнес я, воздев руки к небу. - Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо им мы отдадим все богатства. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы нами будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они встанут наравне с нами. Блаженны миротворцы, ибо они будут рядом с нами. Блаженны изгнанные за правду, мы призовем их к себе. Блаженны вы все, когда вас будут поносить, гнать и всячески злословить за меня. Так у нас поступают со всеми пророками. Радуйтесь и веселитесь, ибо ваша будущая награда огромна.

Народ затих. Все смотрели на меня так, как будто я произносил такие откровения, которые они никогда не слышали и были поражены ими. Новое - это хорошо забытое старое. Мы забыли заветы наших предков, наши традиции и обычаи, и сейчас кувыркаемся как заморские шуты в надежде на то, что нас заметят, над нами посмеются и кинут нам краюху хлеба для пропитания.

- Не думайте, что я пришёл нарушать законы, - продолжил я. - Я пришёл соблюдать законы. Вы ещё не знаете, какие нужно принимать законы для обустройства вашей жизни и сами не исполняете те законы, которые у вас есть. Я пришёл зажечь перед вами свет, чтобы вы могли увидеть, как вы живете. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.

Я пришёл к вам сказать: не убивай, а тот, кто убьёт, тот подлежит суду. И ничто его не может спасти от суда. Посмотрите на себя, видите среди вас тех, кто за деньги спасал убийц от суда. Видите, как они поползли к выходу?

Все обернулись назад и увидели нескольких человек, которые поползли к выходу, но находившиеся в зале остановили их и повернули лицом к сцене.

- Слушайте, гады, что про вас говорят. Это из-за вас мы все такие, - кричали люди, награждая тумаками пытавшихся уйти. - Говори, батюшка, поведай нам правду, - просили они, протягивая ко мне руки.

Глава 85

- Я вам ещё больше скажу, - продолжал я. - Не гневайтесь на братьев и сестёр своих. Кто скажет плохое о близких, тот совершает преступление. Если ты устраиваешь праздник и знаешь, что брат твой или сестра твоя не придут, оставь приготовление к празднику и иди, помирись с братом или с сестрой.

Помиритесь с соперниками своими и не доводите дела до вражды или до суда. Вражда доведёт тебя до нищенской сумы, а мир позволит вам остаться людьми и жить в согласии.

Не прелюбодействуйте. Древние говорили, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею. Никто не спасёт нас от вожделения, когда мы смотрим на женщину, но прелюбодейство заключается в неуважении к женщине как к жене, как к матери своих детей. Прелюбодейство не будет поощряться обществом, а нарушения прав жен детей будут наказываться общественными работами.

- А как быть с врагами? - крикнули мне из зала.

- С врагами нужно поступать так же, как поступали наши предки, - сказал я. - Нужно любить врага и ближнего своего. Благословлять тех, кто вас ненавидит. И даже если он пойдёт войной на вас, то бить его так же, как вы бьёте волка дикого, залезшего к вам в отару - молча и сильно. Покажите врагу, что хотя вы его и победили, но не хотите вражды с ним.

Не судите никого и сами не будете судимы. Не клянитесь ни в чём. Не творите милостыни на виду у людей. Пусть при раздаче милостыни правая рука не знает, что делает левая. Поступайте с людьми так, как хотел бы, чтобы и они поступали с вами. Не давайте святыни псам и не мечите бисер перед свиньями...

- Веруем, веруем, - дружно закричали в толпе, сбившейся перед сценой. - Скажи нам, что нужно делать для исцеления?

Они вовремя меня остановили, потому что мне нужно было говорить, как они должны молиться, чтобы получить исцеление. Передышка тоже хороша. Молитву нужно будет записать в бланке заявления о приеме в нашу партию. Формализованный бланк. "Я, гражданин Богославии такой-то и такой заявляю, что вступая в КаэС, я принимаю волю партии на земле, а партия даст мне хлеб насущный и простит долги мои и избавит от лукавого, ибо воля КаэС есть сила и слава во веки веков. Ура". Дата и подпись.

- Мы все излечимся, - крикнул я, - но сначала сядьте на свои места и проголосуйте за предложенные в повестке дня документы.

Голосование прошло достаточно быстро. Люди начали смиряться с тем положением, в какое они попали. Два бизнесмена, стоя в очереди за бюллетенями, оживленно обсуждали вопрос заказа нового костюма скособоченного фасона:

- Ничего не поделаешь, Васёк, - говорил один в скромном пиджаке по семьсот долларов за штуку. - И для кривобоких мода что-то придумает. Ты погодь, мы не Богом отмеченные, а дьяволом, а эта штука заразная. Скоро все будут такими как мы, а те, кто останется нормальными, в наших глазах будут выглядеть уродами.