Слава Богу! Они все снова мертвы! (СИ)

 Один бог на земле, один властитель на земле, система предельно упрощается. Но природа ума у человека от этого не изменяется. В самом человеке эти демонические силы продолжают существовать. Они никуда не делись. Всякий человек, который утрачивает свою тень, всякая нация, которая уверует в свою непогрешимость, станет легкой добычей демонов.  В Европе есть две нации, которые более других являются, подвержены воздействию демонических сил. Это немцы и русские.  Они проявляют особенную слабость перед лицом этих демонов вследствие своего общего азиатского происхождения.

 Остальные европейские нации тоже все пришли в Европу из Азии, но произошло это уже достаточно давно, чтобы об этом не вспоминать всерьез. Она стала почти полностью легендарной. Связь русского народа с азиатским миром является достаточно известным фактом, и поэтому о нем нет, смыла много говорить. Но история германского народа нам не так хорошо известна. Я в годы обучения страстно любил изучать труды историков. И если мы оглянемся назад в историю, то вспомним, к примеру, что на момент образования двух новых государств – вестготов и остготов, которые возникли на месте первого известного в истории германского государства  в III—IV вв. ареал проживания остготов от ареала вестготов отделяло Днепро-Днестровское междуречье.

 Остготы  тогда жили в Крыму и степях Приазовья между Днепром и Доном. Нашествие гуннов разрушило единое готское государство и привело к огромной миграции населения.

Маккиндер вклинился тут же в разговор:

- Да. Но часть германских племен задолго до этого пришли в Европу. Ариовист — вождь германского племени свевов. Около 71 до н. э. по просьбе галлов-арвернов и секванов, боровшихся с другим галльским племенем — эдуями, перешёл с отрядом германцев р. Рейн в качестве «наёмного лидера» и около 61 до н. э. одержал победу над эдуями. Поселившись на территории Галлии и обеспечив себе самостоятельное положение, Ариовист собрал вокруг себя около 120 тыс. германцев. Это первый приход германцев на территорию подвластную Риму. События 61 года до н.э. привели к Галльской Войне. Так собственно германцы и оказались в Европе и стали с тех пор в ней играть одну из важнейших ролей. Нашествие гуннов привело к тому, что уже большая часть германцев была вынуждена переселиться на запад. 

Джа-лама выдержав небольшую паузу начал говорить снова:

-  Вспоминая наш недавний разговор, я хотел бы согласиться с теми вашими предположениями о том, что влияние демонических сил может и уже оказывает на огромное влияние на Россию и Германию, на их народы. Именно поскольку их объединяет общее азиатская ментальность природы их умов. И поэтому и нужно здесь уделять вопросам демонологии особое внимание. Но это далеко не всё. Есть многое, что мне в ваших размышлениях совершенно не понравилось. Вы воспринимаете демонические силы, как абсолютное зло, но это далеко не так.

И тут я бы хотел разделить данный вопрос на две части. Первая часть – далеко не всё во власти демонов, они в любом случае находятся под властью божественного более высокого уровня в небесной иерархии. И тут очень многое зависит от властителей. В Сутре золотого света сказано о том, что некогда стражи мира задали вопрос Брахме о том, почему царей называют божественными, ведь они обычные люди, из крови и плоти, но их считают фактически живыми богами? На что Брахма ответил, что земной владыка рождается на свет из небесной сферы и прежде, чем оказаться в чреве матери он получает благословение от тридцати трех владык богов.  Итак, какие обязательства берет на себя царь перед небесами, согласно тексту этой великой Сутры?

Первое - "Нет страшнее опасности

для его страны,

чем терпимость к беззаконию

и сознательное пренебрежение им.

Если в случаях беспутности

бессовестные не наказываются,

то впредь в стране появляется

много страшных зол.

И царство разрушается,

как водоем слонами; также

сердятся небесные владыки

и рушатся обители богов.

В той стране все вещи

становятся негодными. Поэтому

царь должен усмирять злодеев

в соответствии с их преступленьями.

Второе - "Должен царство защищать согласно с Дхармой,

не совершать безнравственных поступков