Прощай, Бог (СИ)

   Обычному человеку даётся уникальная возможность прожить множество различных перевоплощений и типов личностей. Он во временных рамках одной человеческой жизни может побывать и учёным, и руководителем, и рабочим, и деятелем искусств, и ещё чёрт знает кем, ведь, база с кодами личностей безгранична. И всё это он будет делать осознано и эффективно, потому что его мотивация не упирается в инстинкт, то есть он не пытается сделать как можно меньше, а получить за это как можно больше, он делает всё осмысленно, то есть хорошо и целенаправленно. Его энергия не будет расходоваться на разные склоки, конкуренцию и борьбу за место под солнцем, а вся целиком уйдёт на выполнение поставленной перед ним задачи, ведь его коллеги тоже будут заниматься только продуктивной созидательной работой, а не чем-то разрушающим, и результаты его труда будут многократно выше, чем в "инстинктивном" обществе. Чувство глубокого удовлетворения будет наполнять его от хорошо проделанной работы, и, выполнив одну миссию, он по зову партии и своего разума радостно и осознано отправиться на следующую перековку и так же со здоровым энтузиазмом возьмётся за новую задачу. Хотя, подобное уже где-то было, а может и не было, или это было кем-то описано, а может и не описано. Да это и не так важно, главное, что у нашего героя имелся реальный инструмент для воплощения подобных затей, а не одна только голая фантазия.

   Конечно же, нужна была экономическая база для реализации этих замыслов, но наш герой не особо беспокоился об этом. Ведь, разум, не скованный диктатом инстинктов, сможет придумать, организовать и воплотить в жизнь любое предприятие с наилучшей эффективностью. Не будут тратиться ресурсы на "животное" составляющее любой человеческой деятельности, а именно: на подавление конкурентов, на извлечение максимальной прибыли любой ценой, на защиту бизнеса от посягательств голодных ртов и так далее. Вся энергия будет направлена только на достижение максимального созидательного эффекта. Скорее всего, почти всякое производство будет полностью автоматизировано и человек будет заниматься только свободными творческими работами, не отвлекаясь на те вопросы, которые порождает "инстинктивное" общество.

   Система, лишённая частного меркантильного интереса, не будет подвержена всяческим кризисам: ни политическим, ни экономическим, ни социальным, ни каким-либо другим. В такой системе отсутствует сама основа для кризисов. Все три основные движущие силы "инстинктивного" общества: самосохранение, размножение и доминирование будут поставлены в подчинённое положение по отношению к разуму. Проявления этих основных инстинктов будут контролироваться им. Поэтому все проблемы будут вскрываться на стадии их обнаружения, не будет периода замалчивания, не будет попыток увести в сторону от возникшей проблемы, не будет стадии накопления кинетической энергии кризиса.

   Действуя инстинктивно, то есть, руководствуясь рассудком, человек пытается оттянуть, замолчать, сказать неправду, что-то не договорить, тем самым способствуя накоплению этой самой взрывоопасной энергии. И чем дольше он занимается этим, тем сильнее сжимается пружина и тем разрушительнее потом будет взрыв и выброс накопленного ранее. Вот вам и почва для разнообразных кризисов и всяческих потрясений. Взгляните на историю, там всё пропитано такими катаклизмами. Человечество всегда только тем и занималось, что брело от одного кризиса к другому. И всё это благодаря рассудку (инстинктам). Ну как можно сказать всю правду, если от этого пострадают чьи-то финансовые или какие-то другие (а какие ещё могут быть в инстинктивном обществе?) интересы. Никак нельзя, ведь кто-то с этих проблем имеет очень неплохие прибыли, а кто-то комиссионные, а кто-то другие преференции. И всё это люди не маленькие, влиятельные, сама элита. А то, что от их действий пострадает полмира, так это - дело десятое, главное, что у них всё хорошо. Вот так и живём, одни пьют в три горла, а у других голова трещит с похмелья.

   А под руководством разума все возникающие проблемы и разногласия вскрываются быстро и эффективно, несмотря на чины и звания, не даётся времени для развития и усиления разбалансировки системы, отсутствует фактор накопления кинетической энергии кризиса. Поэтому получается незначительный выброс, и система без труда справляется с его последствиями. Устойчивость такой системы несравнимо выше той, которая построена на рассудке. Вывести эту систему из равновесия способно только какое-то экстраординарное событие или стихийное бедствие, но не алчность или жажда власти какой-то одной, пусть даже и очень влиятельной группы людей.

   Вы справедливо заметите, что подобные эксперименты уже случались в истории, но заканчивались они всегда полным фиаско. Все социальные революции и реформы, в конце концов, терпели крах, и общество опять скатывалось к наиболее удобной форме правления, к так называемой демократии. Вспомнить, хотя бы, Францию в 18 веке, или Россию в двадцатом.

   Но здесь следует заметить, что эти попытки делались с экономических, технологических, идеологических и прочих позиций, но не с позиции изменения психологии отдельного человека. Конечно, делались попытки изменить психологию людей, но все они были основаны на насилии, на диктате, на навязывании ложных представлений об окружающем мире. Психология человека под воздействием этого давления не изменялась, а маскировалась и приспосабливалась и при первой же благоприятной возможности тут же возвращалась в своё естественное первобытное состояние, то есть к инстинктам.

   Вот почему избавиться от диктата инстинктов есть главная задача, стоящая перед человеком. Ведь, находясь в этих тисках, он никогда не сможет быть по-настоящему свободным. Именно инстинкты заставляют человека совершать все дурные поступки, они отравляют жизнь ядом эгоизма и тягой человека к доминированию над остальными. Инстинкты невозможно накормить, они вечно голодные, сколько не кидай дров в этот костёр, он сгорит быстро и бесследно и будет постоянно требовать всё новой и новой порции. В инстинктивном обществе трудно жить. Приходится постоянно бороться за существование. Каждый индивид пытается отнять что-то у других, или деньги, или работу, или бабу, или какой другой ресурс. В таком обществе тяжело дышать. Там атмосфера разряжена до вакуума. Ведь, если каждый пытается взять у общества больше, чем отдать ему, то в результате мы получаем общественный вакуум. А это есть тот воздух, которым человек "дышит" психологически.

   В этом вопросе человеку хорошо было бы взять пример у древних бактерий, живших примерно 2,3 миллиарда лет тому назад. По мнению учёных они научились извлекать водород из воды, а побочным продуктом этой деятельности стал свободный кислород, который постепенно заполнил атмосферу и послужил толчком к развитию многочисленных форм жизни. Так же и человеку, следует научиться отдавать чуть-чуть больше, чем получать, и тогда общественная атмосфера насытится своеобразным "кислородом" и "дышать" таким воздухом всем станет легко и приятно.

   Не так важно, какая система существует в обществе: капитализм, социализм, диктатура, монархия или что-то другое. В любом социальном строе человек находится под давлением своих животных инстинктов, он остаётся один на один с этим монстром и никто ему в этой борьбе помочь не может. Взять, к примеру, страны с так называемой развитой демократией. Там человек якобы свободен в своих действиях и поступках, хочешь - живи так, а хочешь - по-другому. Всё вроде бы верно, но если копнуть поглубже, то мы увидим, что эти общества дают свободу в выражении только своих инстинктов, но не защищают человека от них. Загнанный в угол экономическими законами, он будет беспрекословно повиноваться инстинкту самосохранения, размножения и доминированию. Он будет ходить на ненавистную работу (потому что там платят деньги, а ему нужно оплачивать счета), он будет жить с какой-нибудь ведьмой (надо же как-то размножаться), он будет толкаться локтями с коллегами (надо же подниматься по социальной лестнице и повышать свой статус). Разве можно назвать такую жизнь свободной? Нет, нет и ещё раз нет. Это свобода собаки в границах той цепи, на которую её посадили. Именно поэтому необходимо сначала разобраться с этой клеткой, с этим диктатом инстинктов, а уже потом заниматься всеми остальными вопросами.