Гибель Третьего Рима (СИ)

И вдруг в самом интересном месте — из воздуха, и как бы падая с небес, на вершине кургана возникает древний дух и хозяин местных гор и степей, и судя по внешнему прикиду в сравнении с драными ватными халатами пастухов — похоже очень даже крутой и самый главный дух, дух-начальник.

Поющий акын подавился своим языком и затих с вытаращенными глазами, а пастушья бригада уперлась в землю лбами и била поклоны явленному духу, пока тот не соизволил сойти с кургана вниз к тихим аборигенам. Вся компания — и дух и аборигены потихоньку приходили в себя, каждый по-своему — первый очухался дух-президент поскольку как известно голод не тетка. Обретя дар речи, он очень настойчивыми пинками по возвышающимся над землей жопам, и при помощи кратких и красочных, но не слишком печатных и благопристойных народных выражений, и таких же жестов, он действительно дал понять присутствующему народу кто тут есть ху. А затем, когда всех пастухов проняло это осознание и они сгрудились в одну кучку и внимали ему, он попросил чего-нибудь пожрать. Ему дали лепешек домашнего производства и еще налили жирного наваристого чаю, но после первого же глотка непривычные к такой экзотике внутренности президента-духа вывернуло наружу, и пастухи поняли, что сидящий в нем дух сильно сердится.

Однако народ мудр, — быстро сообразили и для замаливания этой вышедшей промашки налили из фляжки неразведенного запретного зеленого змия — китайского фекального спирта. Дух стал совсем однако довольный, президент даже запрыгал и задрыгал ногами в ритуальном танце, пытаясь проглотить девяностоградусный напиток, и аборигены поняли, что ублажили духа, — и с удовольствием присоединились к танцу вокруг костра, далее все пошло как по маслу, народ и президент пели песню о том как хорошо сидеть на траве и петь песню про то как хорошо сидеть на траве.

Народный акын даже по ходу сочинил первый куплет будущего грандиозного эпоса про то как он игрой своих струн вызвал чудесным образом из небытия великого духа древних воинственных предков и теперь все точно будут лежать под роскошными балдахинами среди обольстительных наложниц и вообще все будет в шоколаде. Они допели песню, допили китайский спирт и чай с саломасом, занюхали засохшими лепешками, посадили именитого гостя на самую лучшую послушную лошадку, бросили пасущийся скот, и всей толпой торжественно двинулись в свое селение. Впереди на быстроногом скакуне поскакал поддатый глашатай и вовсе горло объявлял вывалившему на улицу народу о сошествии с небес великого духа и главного — шамана, — а телевизоров и электричества в этом селении, забытом цивилизацией и затерявшемся среди холмов предгорий, совсем не было, и однако последние двести лет все было так же.

Вопреки отсутствию спутниковых тарелок, аборигены совершенно не горевали, — как и сто лет назад выращивали скот и сеяли хлеб, устраивали веселые застолья, а затем регулярно размножались, — изредка сюда заезжали китайские коробейники с баулами, полными разнообразной мануфактуры и вообще носков с иероглифами. Так что приход великого шамана восприняли как надо, — и собрали большой курултай, — типа маленького парламента, постановили признать этого шамана отцом всех здешних народов, и закатили большую гулянку с песнями и плясками.

Президент пытался настаивать на том, что он еще недавно рулил над всей большой Россией, страной, куда и все аборигены со своим селением входили добровольно, ему лишь сочувственно кивали, и подливали спирта, разведенного с местной бражкой. А вот эту секретную смесь изобрели здесь недавно, — ну ведь и у духов там, наверху, у них тоже все как у людей, и разборки между духами не на жизнь — на смерть, даже подсидеть могут, да и с трона махом скинут, если что не так…

Селение, спрятавшееся от южного ветра и зноя из пустыни Гоби за горой Белухой, также обошло стороной первое военное китайское нашествие после Большого московского Взрыва, возможно сказался похожий разрез глаз, этих скифских, и чуть раскосых прорезей на скуластой мордочке, обороняющих вместилище древней души, как боевые дзоты. Вооруженные орды как волны прокатились дальше, на север — в Сибирь, а здесь остались только пара братьев по разуму и наместников из Китая — присматривать за жизненным спокойствием, а в остальном все продлжалось как прежде, почти те же сонные мухи ползали в знойный полдень по спинам дремавших в тени собак.

Однако жизнь незримо менялась, — слухами земля полнится, и чем невероятнее и необычнее событие, тем быстрее оно растет, типа как снежный ком, обрастает при движении фантастическими и весьма героическими подробностями, становится таким как гора, большим и несокрушимым. Так и весть о сошествии с небес главного шамана для наведения порядка на Земле распространялась по деревням и селениям, по городам и весям, накрывала их как сам тот ядерный Большой Взрыв, с верхом, радикально и основательно снося башни и крыши у ожидающих мессию людей. Начался — ажиотаж… Даже точнее сказать — всеобщий религиозный психоз, — это такое не поддающееся лечению и очень тяжелое умственное заболевание с непредсказуемой формой проявления, — но и для его лечения, во все века находились смышленые и расторопные врачеватели в рясах и подрясниках. Они быстренько, а порой и на скорую руку сочиняли на проповедях и исповедях жизненные рецепты и молитвы, подлаживая их под древние каноны, — но по своему разумению, и в меру своей личной испорченности…

Такие бизнесмены, специализирующиеся по управлению духом и нравственностью, срочно кропали нетленку и мастерили всякую возвышенную и внушительную атрибутику, расшиую золотом и серебром, строили грандиозные и великолепные заведения для фанатов и паствы — храмы и казино. Так некоторе время назад, здесь, прямо у подножия алтайских гор появился Алт-Вегас, центр игорного бизнеса Сибири и бывшей Раши в прямом и географическом смысле, да и импортные игроки не гнушались возможностью просадить здесь свои дензнаки, в кайф оттянуться по самой полной, в бане с русскими девками, и под соусом из икры и водки, а затем с ветерком прокатиться на лихой тройке и поиграть в рулетку, тоже русскую…

В Алт-Вегасе прочно обосновались все ведущие русские и мировые мафиози и олигархи, ведь по валютному обороту Алт-Вегас почти сразу заткнул за пояс знаменитый Лас-Вегас, известна широта русской души во всех приложениях, уж приложит так приложит, потом или все зубы вставлять по-новой, под золото и платину, или спустит все до нитки и закончит свои дни горьким пропойцей. Но русский Алт-Вегас — это нечто более крутое и отвязное в сравнении с двойником и американским Ласом, здесь сердитый проигравшийся братан может вылезти по-пояс из люка на крыше своего навороченного хаммера, и достать из кабины ручной пулемет, а потом как терминатор, от локтя, начать поливать из машингана все окружающее, косить случайных прохожих и зевак. Короче это вам не Лас-Вегас, однако на каждом углу стоит подобное богоугодное заведение, и желающие могут зайти и сделать ставки на жизнь вечную или зарегистрировать в небесах свой брак, — бизнес есть бизнес, лишь бы монеты капали.

Самым обычным явлением для Раши было назначение крупных деловых встреч именно в Алт-Вегасе для подписания контрактов на гигантские суммы с последующим обмыванием этих сделок здесь же, в местных заведениях, и нередко одна из сторон оставалась без штанов после их посещения. Здесь же, на нейтральной территории забивали стрелки самые отъявленные бандюганы и подсаживали на измену и давали на волосатую лапу крутым федералам и даже чиновникам высокого полета. Ну а кто откажется от искуса выдернуть перышко из крылышка пробегающего жирного «гуся» или наоборот вставить «перо» в бок ближнему своему, человек слаб духом. Под сенью игровой зоны, в местных пампасах продолжал действовать этот вечный закон по предоставлению на время тела и его частей, жрицы свободной любви и дарительницы ночной радости вполне официально разжигали здесь свои красные светильники и также раскуривали завлекательные благовония, на которые косяком шел голодный самец.

Но более всего все хотят знать как ляжет масть, и на какой цифре остановится шарик, что там за ближайшим поворотом, что ждет впереди на извилистом жизненном пути, поэтому вскоре известность селения, где возник и материализовался верховный шаман, достигла и Алт-Вегаса. Его тоже не снесло волной нашествия, дьявол, он же искуситель, и золотой телец распростерли над ним свои ласты, но и китайцы ведь тоже люди — и никакой самый низкий человеческий порок не чужд и им, и всегда всем, и во все века хочется также приобщиться к милости и пасть ниц перед троном ее величества королевы Удачи.