Помни имя свое (СИ)

Поздняя осень 1996 года

Это было село. Чеченское село, не в горах, а где-то в предгорьях, там, где еще есть плодородная земля и выращивают пшеницу и табак, где с дороги нельзя сверзиться в пропасть. Здесь не так сильно бомбили, большинство домов были целы — хотя на кладбище было много шестом с привязанными к ним зелеными флажками. Это значило, что, те, кол погребен здесь — не отмщены.

В селе было много мелкой живности. Крупной не было — слишком сложно кормить, да и федералы, которые стояли здесь, были не прочь полакомиться говядинкой…

А еще — в селе были рабы. Русские рабы…

Человека, имени которого никто не знал — содержали отдельно, в хозяйстве Аята Ибрагимова, который пришел с войны и захватил дом и хозяйство соседа, который с войны не пришел. В отличие от всех остальных — его не заставляли работать. Понимали, что, поднявшись наверх, он будет слишком опасен — потому что знает чеченский язык и умеет убивать. Его хотели убить — но бригадный генерал Леча Дудаев приказал не делать этого. А приказа его — нельзя было ослушаться…

Его содержали в яме, вырытой в земле. Яма была глубиной примерно метров пять, у нее не было никакой облицовки. Скорее всего — щель, где прятались от бомбежки, потом сильно углубленная. Выбраться из нее — было почти невозможно.

В этой щели невозможно было лежать — и человек жил там стоя, уже не первый месяц. Испражнялся там же, закапывая испражнения руками — отчего у ямы омерзительно воняло. Иногда ему бросали поесть — бригадный генерал Леча Дудаев сказал, что будет с Аятом Ибрагимовым и со всей его семьей, если пленник умрет. Кормили его как скотину, даже хуже, чем рабов — потому что он не работал, и от него не было никакой пользы. Иногда — к щели подходил хозяин, смотрел на пленного — но ничего не говорил, не делал и убирался прочь. Гораздо чаще — у ямы появлялись подростки. Они смеялись над пленным русистом, плевали в него, бросали камни, мочились — когда Ибрагимов видел это, он кричал на них и стрелял в воздух и дети разбегались. Еще была какая-то женщина, которая, проходя мимо, иногда бросала в яму кусок лепешки или лепешку целиком. Видимо, это была добрая женщина…

Потом — пошел снег. И стало холодно. Это была первая зима независимой Чеченской Республики Ичкерия — и многие стали задумываться над тем, как им пережить эту зиму. В Грозном — до этого никому не было никакого дела: в Грозном делили власть.

А потом — Аят Ибрагимов как то утром подошел к яме. И с ужасом увидел, что пленного — там нет…

Несколько внедорожников — выделялся Нисан-Патруль с дополнительной люстрой ламп — подкатили к дому Ибрагимовых уже ближе к обеду. Из машин — выскочили автоматчики. Хозяин дома — выбежал на улицу, начал что-то объяснять прибывшему амиру — относительно молодому человеку, в бороде которого уже просверкивали седые нити. Не дослушав объяснений — амир ударил Ибрагимова кулаком в лицо, а когда тот упал — принялся топтать его ногами…

Затем — он отдал какую-то команду — и боевики ворвались в дом…

Невысокий, крепкий, бородатый чеченец, известный в округе специалист по поимке беглых рабов — поцокал языком, глядя на яму. Еще раз потрогал землю, размял ее в руках…

— Земля замерзла… так он и выбрался.

— Мне он нужен. Двадцать штук, как сделаешь…

— Хорошо. Пять сейчас.

Амир ни слова не говоря, отсчитал пять тысяч долларов, отдав почти всю наличность, какая у него была.

— Живым или мертвым?

— Только живым. Принесешь мертвым — больше ничего не получишь.

— Хорошо.

— Возьми моих людей. Сколько тебе нужно?

— Пятерых хватит.

Эмир отрицательно качнул головой.

— Возьми десятерых.

Это непростой человек?

— Да. Очень непростой…

Бородатый, который во времена Советского союза два года проработал в уголовном розыске — этим и объяснялись его способности в поиске — отрицательно покачал головой.

— Кем бы он ни был, эфенди… сейчас это только лай ^[149].

Сулеймену Амирхамову было семнадцать лет — то есть по меркам российского уголовного права он только — только стал совершеннолетним, и случись ему предстать перед судом — может быть, судьи и пожалели бы его: совсем ребенок еще. Таковы были общественные нормы в русском обществе — обществе, которое тихо проигрывало войну…

Совсем другими — эти нормы были в чеченском обществе. Если для русского сверстника верхом крутости в этом возрасте было переспать с девчонкой и верховодить в какой-нибудь мелкой бандочке, рекетирующей ларек на углу — то в Ичкерии понятии были другие. Сулеймен Амирхамов уже ходил на дела со старшим братом, участвовал в пяти нападениях на русские колонны и посты, дважды стрелял из гранатомета. Он убил двоих — причем даже не в бою. Он хладнокровно зарезал их собственными руками как баранов.

Это было не так уж давно, примерно с полтора года назад. Дядя Арбо, который пошел работать в милицию, рассказал, куда и как пойдет небольшая колонна федеральных сил. Два «УРАЛа» снабжения, наливник, бронетранспортер и еще один «УРАЛ» с «боевым охранением» — солдатами — срочниками, большая часть из которых были на два — три года старше Сулеймена. На бумаге — БТРа и взвода солдат (не считая оружия водил в колонне) было вполне достаточно. На деле же…

Они засели в зеленке. Дядя Гасан, который служил в армии и разбирался в минировании — подложил на дорогу фугас и проложил провода. Как только БТР поехал — он приложил клеммы в обычному аккумулятору. Грохнуло, и бронетранспортер русских загорелся, а они стали стрелять из зеленки по остальным машинам. У них был один пулемет и шесть автоматов — на одиннадцать человек, оружия хватало не всем. Сам Сулеймен стрелял из ружья, потому что был младшим, и ему настоящее оружие не досталось. Наверное, он даже ни в кого не попал.

С патронами у чеченцев было плохо — ОМОНовцы на ближайшем блок-посту продавали по шесть тысяч за патрон, такие деньги были у немногих. Потому они стали кричать «Аллах Акбар» и «Сдавайтесь, а то головы отрежем!». Русисты немного постреляли и сдались. Дольше всего сопротивлялся один из водителей, он тяжело ранил дядю Гасана, и это было плохо, потому что больше подрывника у них не было. Поэтому — они выстрелили по машине из гранатомета и убили русиста. Больше у них зарядов к гранатомету не было.

Русистов было семеро совсем не раненых, двое раненых и двое убитых, еще были водители из машин. По кабинам стреляли в первую очередь, чтобы машины не уехали, потому что если машина уедет это будет плохо. Они сгрудились стадом, и вели себя не как подобает вести мужчинам — ни один из них не попытался стрелять, ни один из них не попытался уйти и забрать с собой врага. Сулеймен хотел забрать автомат у одного, потому что у него не было автомата, а тут получалось, что он честно забрал его в бою. Но его брат, Аби спросил, чей это автомат — и один из русистов сказал, что это его. Тогда Аби сказал, что раз русист жив, значит это неправильно, и надо русиста зарезать — а дядя Хамзат заругался, потому что кто-то должен был тащить то, что было в машинах до села и если зарезать живого, не раненого русского — получается, что они смогут забрать меньше, либо придется тащить им. Но дядя Хамзат не воевал в Абхазии вместе с Басаевым, а Аби воевал — и потому послушались Аби…

Сулеймен до сих пор помнил этого русского. Он видимо думал, что это все как то понарошку, он наверное даже не стрелял, когда на них напали, или выпустил пару очередей в молоко. Сулеймен же — знал, что такое смерть, потому что сам не раз резал кур и забивал баранов. Он ничего не имел к этому русисту с серыми глазами и юношеским пушком на щеках — но он хотел автомат и если для этого надо зарезать этого русиста, то пусть будет так. В его глазах — жизнь русиста стоила меньше, чем автомат, потому что за него никто не будет мстить. Русист все понял только в последний момент, когда он привычно нагнул его, схватил за волосы и потянул назад, чтобы второй рукой резануть по горлу. Когда он сделал это и русист упал ему под ноги, хрипя и в агонии дергая ногами — он сам не зная, зачем поставил ногу на русиста и посмотрел на других русистов — они сгрудились как стадо овец без барана, и в их глазах не было ничего кроме страха. Боевики приветственно закричали, а брат подошел, дал ему автомат и коротко сказал: молодец. А дядя Хамзат заворчал, что раз он зарезал раба — значит, он сам понесет то, что должен был нести раб. Но Сулеймену было на это наплевать — потому что у него был автомат, который он взял в бою. И никто теперь не мог отнять его.