Русские князья

Когда Иван III Васильевич решил передать сыну в удельное княжество Новгород Великий с его землями, то внук воспротивился. Дмитрий Иванович рассчитывал на решительную поддержку Боярской думы, но та, запуганная произведенными великим князем казнями, смолчала.

Ивану III в такой непростой ситуации пришлось действовать решительно, чтобы навести порядок в собственной великокняжеской семье. Он прежде всего отстранил внука-соправителя от государственных дел. В апреле 1502 года великий князь приказал взять Дмитрия и его мать под стражу якобы «за малое их прегрешение». Их отправили в заточение под крепкой стражей.

Через три дня после этого события Иван III Васильевич благословил удельного князя Василия Ивановича — «посадил на великое княжство Владимирское и Московское и учинил его всеа Русии самодержец».

Через год после ареста Дмитрия и его матери Елены Волошанки умерла великая княгиня Софья. Прогрессировала болезнь Ивана III, и он поторопился оставить завещание, передав сыну Василию всю полноту государственной власти и огромную державу, в том числе 66 городов. Другие сыновья получили в наследство только 30 городов. Они дали торжественную присягу во всем подчиняться новому самодержцу Руси.

27 октября 1505 года великий князь Московский самодержец Иван III Васильевич скончался…

Выдающиеся отечественные историки Н. М. Карамзин и С. М. Соловьев дали высокую оценку деятельности великого московского князя Ивана III Васильевича. И не только они. В XX веке русский историк А. А. Зимин писал о первом российском самодержце следующее:

«Время долгого правления Ивана III ознаменовалось событием всемирно-исторического значения. Перед глазами современников Русь, раздробленная ранее на множество земель и княжеств, предстала государством, объединенным под властью великого князя Ивана Васильевича, государственной мудрости и решительности которого современники единодушно отдавали дань уважения. Если в 1462 году Иван III наследовал княжество, размеры которого едва ли превышали 430 тыс. кв. км, то уже при вступлении на престол его внука Ивана IV в 1533 году государственная территория Руси возросла более чем в 6,5 раза, достигая 2800 тыс. кв. км с населением в несколько миллионов человек. Причем основные приобретения были сделаны именно в годы правления Ивана III. С могущественным Русским государством отныне должны были считаться крупнейшие европейские и ближневосточные страны».

Далее А. А. Зимин отмечает: «Ушел в царство теней один из выдающихся государственных деятелей России… При нем окончательно пало татаро-монгольское иго… В годы его правления отчетливо вырисовывались четыре основных аспекта русской внешней политики: северо-западный (балтийская проблема), западный (литовский вопрос), южный (крымский) и юго-восточный (казанский и ногайский). Свою внешнюю политику Иван III осуществлял твердо и неуклонно».

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ — ПОСЛЕДНИЙ СОБИРАТЕЛЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ

Новый великий московский князь Василий III Иванович начал правление решением «тронного вопроса» с племянником Дмитрием. Сразу же после смерти отца, Ивана III Васильевича, он приказал заковать его «в железа» и посадить в «палату тесну», где тот умер три года спустя. Теперь у государя «всея Руси» не было «законных» противников в соперничестве за великокняжеский престол, как и у будущего прямого наследника.

Василий III вступил на московский трон в 26 лет. Показавший себя в дальнейшем искусным политиком, он еще при отце готовился к роли самодержца в Русском государстве. Не случайно он отказался от невесты из числа иноземных принцесс и впервые устроил при великокняжеском дворце смотрины русским невестам. Летом 1505 года на смотрины со всей страны привезли 500 девиц-красавиц. Специальная боярская комиссия после тщательного отбора представила наследнику престола 10 во всех отношениях достойных претенденток. Выбор Василия пал на Соломонию — дочь боярина Юрия Сабурова. Этот брак оказался неудачным — у великокняжеской четы детей, и прежде всего сына-наследника, не было.

Став самодержцем, Василий III Иванович продолжил политику отца как в управлении государством, так и во внешних сношениях. Он довольно скоро перестал во многих делах считаться с Боярской думой, так как хорошо помнил ее открытое нерасположение к матери и молчаливую поддержку племянника Дмитрия Ивановича, когда решался вопрос о престолонаследии.

Он был столь же суров со всеми, кто вызывал его гнев. За «высокоумничанье» можно было запросто угодить в тюрьму или монастырь, а то и лишиться головы за «воровские» речи. Так, митрополита Варлаама, попытавшегося заступиться за опальных бояр, свергли и отправили в заточение в монастырь.

В отличие от отца, великий князь Василий III Иванович окружил себя великолепием и роскошью, небывалой для московских правителей. Он даже на придворных церемониях стал появляться в полном царском облачении. Теперь его окружали столь же роскошно одетые придворные и почетная стража. Иностранных гостей и послов великий князь Московский поражал величием.

Для российской истории Василий III стал «последним собирателем земли Русской». На этом государственном поприще самодержец сделал два великих дела: положил конец системе уделов, удельных княжеств и под своей державной рукой соединил последние русские земли на северо-западе — Псковщину.

Псковская вечевая республика доживала последние дни. Псков уже не мог самостоятельно обороняться от Ливонского ордена, постоянно нападавшего на его земли, и делал это только с помощью московских войск. Присланный из Москвы князь вместе с псковским вечем управлял всеми делами города и его владений.

После разорения Вольного города Новгорода Псков, удачно стоявший на литовско-ливонском порубежье, стал крупнейшим торговым и ремесленным центром. По летописным сведениям 1510 года, только в одной части Пскова — Среднем городе — насчитывалось 6500 жилых дворов. В подавляющем большинстве русских городов такого числа дворов не было. В те же годы, по свидетельству иноземцев, стольный град Москва имел 41 500 дворов горожан. Псковское весьма многочисленное купечество вело успешные торговые дела не только с прибалтийскими странами.

Псковскую операцию Василий III Иванович начал с замены в городе своего наместника, отправив туда князя Ивана Репню-Оболенского, который сразу же стал судить и распоряжаться без воли вечевого собрания. Княжеские люди разъехались по волостям и стали там притеснять и грабить жителей. Псковский летописец так охарактеризовал нового великокняжеского наместника: «И бысть той князь лют до людей».

В городе начались конфликты между Репней-Оболенским, местным боярством и «черным людом». Псковское вече решило искать «правду» на наместника и отправило в Новгород челобитчиков — там находился великий московский князь с немалой военной силой, состоявшей из конных детей боярских. К тому времени у него скопилось немало жалоб псковского наместника на горожан, которые якобы «творили ему бесчестие».

Государь «всея Руси» действовал решительно. Выборные лица города Пскова и челобитчики были взяты под стражу — «пойманы». Василий III Иванович потребовал от Пскова снять вечевой колокол, упразднить выборные должности и принять от него двух наместников. Псковичи, помня о печальной судьбе Великого Новгорода, подчинились ультиматуму. Прибывший великокняжеский дьяк Третьяк Долматов заявил на вече, что в противном случае государь «всея Руси» применит военную силу и «станется кровопролитие над теми, кто не сотворил» его воли.

13 января 1510 года вечевой колокол был сброшен на землю. Псковичи, «на колокол смотря, плакати по своей старине и по своей воле». Псковский вечевой колокол под надежной охраной отправили к великому князю в Новгород.

Через неделю в город прибыл великий московский князь в сопровождении войска и большой свиты. Целый месяц он занимался устройством нового владения Москвы. В нее из Пскова выселили 300 наиболее богатых купеческих семейств — «лучших людей». Переселенцев расселили и по Подмосковью. На их место прибыло 300 купеческих семейств из московских городов. Конфискованные вотчины раздали великокняжеским служилым людям. Коренных псковичей изгнали из Среднего города, где «запустело» полторы тысячи дворов. Там поселили тысячу новгородских помещиков — военнообязанных дворян. Но в отличие от своего отца, Василий III не тронул церковных имений.