Пейзанизм

   Дерева всякого сухого на поляне много -- погнал Сухана собирать и к столбу приставлять. Светло уже, уходить надо. Но я же зануда, я же "гигиенист". Чистоту люблю. У меня правило простое -- не оставлять за спиной нерешённых проблем. Без проводника -- не выйти. Пока желаемого нет - делаем возможное -- выжечь все. К едрене фене.

   Моя целеустремлённость дошла. Голядина снова открыл рот:

  -- Стой. Не жги древо Велесово.

  -- Выведешь?

  -- Выведу. Есть ход через болото. Покажу. Уговор: древо не жечь, меня -- зарезать. Костью. Вот нож костяной лежит.

   А и правда, как-то я... торможу. Головой. Что не удивительно. Но забыть о поясе этого... уже безголового волхва... При моей... хозяйственности... Это уже собственное "безголовье" начинается. Тщательнее надо, Ваня, тщательнее. А раз тщательнее -- надо голядину к клятве привести. Иначе он нас туда заведёт... Опера "Иван Сусанин" изначально называлась "Жизнь за царя". А тут - "За бога". За того самого, замогильного. Точно заведёт.

  -- Клянись.

   Голядина начал клясться. Смысловую часть я уловил. Типа: выведу через болото. А потом пошёл речитатив на этом... голядском. Кажется, в конце, какие-то нехорошие пожелания самому себе. Типа: "И да забодает меня комар ежели что не так". Ответная часть в моем исполнении была существенно короче.

   "И пусть будет ваше "да" - да, а ваше "нет" - нет". Голядина пробовал усомниться в полноте и действенности. Действенность была продемонстрирована древком сулицы по половым органам. Эта дрянь еще в моих словах сомневаться будет. Вопрос полноты -- отпал сам.

   Быстренько собрались, быстренько понесли. Пояс волховской -- в узел, "скалозубу" - петлю на шею. Я еще и сулицу прихватил. Для подкалывания. Люблю подкалывать. Особенно таких. Особенно, точёным наконечником. В задницу.

   Побежали. Если не вдоль бегать, а поперёк, то тут, между болотами, нешироко. Ещё до края болота не дошли, пришлось остановиться. Лапти знакомые под кустом углядел. Не лапти -- лапти-то я еще не различаю. Как финский карательный отряд в смоленских лесах в годы Великой Отечественной. А вот верёвочки на онучах... Не ошибся я -- Хохрякович. Я уже говорил, что медведь лапой лошади...? А что мишки скальп снимать любят? А тут скальп большой снят - от затылка до нижней челюсти. С глазами... Тьфу. Ходу, ножки резвые, ходу.

   В какой-то момент просто мягкая почва под ногами сменилась чавкающим болотом. Стало светлее -- на болоте только маленькие корявые берёзы да сосенки. На кочках растут. И еще - мы теперь. Не растём -- бредём. По пояс в этом во всем.

   Голядину я гнал вперёд. Придерживая ремнем от шейной петли и подгоняя его же собственным копьецом. Он дважды срывался с тропы. Что не удивительно -- со связанными за спиной руками, обожжённой мордой и сотрясением мозга. Нет, крепкий здесь народ живёт. Я его петлёй за шею вытаскиваю, он аж синеет весь. Ну, где фейс не обгорел. Где обгорел -- цвет уже не меняется. Там и так -- как стоп-сигнал. И ничего -- проперхается, прокашляется, пара уколов копьецом и -- пошли дальше. Хуже было с Суханом -- остановившиеся глаза и полное молчание. Проваливается в трясину и молча уходит в глубь. Ни попытки выбраться, ни крика о помощи. "Гвардия умирает, но не сдаётся". А этот не только не сдаётся, но и ничего при этом не произносит. Ни исторического, ни матерного.

   Я не умею ходить по болотам! Я не знаю, что нужно сказать зомби, чтобы он не проваливался через каждый шаг! Соображалки хватило только на звуковой индикатор. Велел ему молится вслух. Начнёт тонуть -- услышу. А он все молитвы забыл. Ну конечно -- у него же молитва в душе, душа в пальце, палец -- у меня за пазухой. Грязным ногтем мне живот щекочет. Вспомнил "Отче наш". Велел повторять. Голядина начал возражать. Типа: христианские молитвы в качестве аккомпанемента марш-броску - договором не предусматривались. Я тебе не медсестричка, чтобы в задницу шприцем колоть! Да и шприца нет. Если в твою задницу колоть -- только копьём. Дольше пошли уже в два голоса: Сухан магнитофон изображает, голядина что-то акынское гонит. Ну и ладно.

   Не ладно. На падаль слетаются мухи, на молитвы... Не слетаются -- приходят. Шагах в ста от берега дуэт превратился в трио. На берегу болота прорезалась медвежья туша. С таковым же рыком. Под пастью какая-то тряпка присохла, по боку -- полоса крови. "Поваляюсь, покатаюсь, Ивашкиного мяса поевши". З-зараза! Да когда же ты от меня отвяжешься?!

   А он не такой большой. При свете дня. И не такой страшный. Издалека. Но вот же сволочь -- унюхал наш след и лезет в болото. По следу. Я бы точно утонул в этой трясине. От первого же рыка. Но мои... попутчики отнюдь не дёргались. Голядина улыбаться начал. Выразительно. Гаденько. Обожжённой мордой. А Сухану... все фиолетово. Пока я в трясине бултыхался, тропу ножками нащупывал... Ага, босыми ножками в этом во всем... только и щупать. А потом пиявок выколупывать. Из между... "Ну, вам по пояс будет".

   Это Велесово воплощение полезло за нами. Ну что за скотский бог?! Я же ему плотный завтрак организовал, разминку с пробежкой предложил, кучу развлекательных и общеукрепляющих обеспечил. Или клиент хочет уточнить детали тренинга и тюнинга? Так приходите завтра -- сегодня у нас "ушла на базу" приключилась. Нет, лезет и лезет. И хорошо это у него получается. Догонит. И голядина моя как-то... воодушевляется.

  -- Сухан, сулицей в медведя попадёшь?

  -- Нет.

  -- А если ближе подойдет?

  -- Нет. Нельзя. Бог.

   Твою... божественную сущность. Три раза... Через колено... Факеншитом уелбантуренным!

  -- Клаусутти! Это зверь. Лесной. Просто зверюга. Не бог. Ам-ам, гав-гав, мур-мур, пук-пук. Зверь. Дичь. Добыча. Мясо. Шерсть. Дерьмо. Понял?! В глаза мне смотреть! Просто скотина! Понял?!!

  -- Понял.

  -- Возьми копье. Метни. Убей зверя. Делай.

   Сухан примерился к сулице, прикинул расстояние. Далеко. Но - не мировой рекорд по метанию копья. Ну, так и тут -- не Олимпиада. Судица попала мишке в заднюю лапу. Правильно попала -- спереди медведя, стоящего на четырёх лапах, практически не прошибить. Как кабана-секача. Нет, конечно 7.62... под правильным углом... Ну и где я тут, по пояс в болоте правильный угол найду? А уж про хотя бы мосинскую трёхлинейку в этом среднем средневековье...

   Тут я понял, что был неправ. Насчёт размера. Когда эта туша с места, из положения "половина в болотной жиже" взметнулась вверх... И огласила... свои эмоции... А потом она, завывая, побежала назад к берегу. А у меня за спиной раздался костяной стук. Это захлопнулись челюсти голядины.

  -- Чего встал? Вперёд.

  -- Да. Вилкаш ниозмуш.

   Что это он там прошипел? Ладно, вперёд.

   Среди многих небылиц, что обо мне по Руси ходят, есть и сказка будто я к медвежьему племени смертную злобу питаю. И сию давнюю историю как причину такой ненависти моей пересказывают. Да еще вспоминают мне первую, здешнюю, Всеволжскую зиму, когда я-де тьмы медведей истребил. Лжа сие есть.

   По первости надобно сказать, что я ни к какому роду-племени злобы не имею. Хоть из людей, хоть из зверей. Ибо вижу в каждом не токмо породу его, суть его от прародителей данную, но и самого его, долю ему одному свойственную. Иное дело, что многие своего особенного не имеют и иметь не хотят, а живут по породе своей, как от дедов-прадедов заведено было. Ну так и воздаю я им за то полной мерою.

   А другое надобно сказать про медведей истребление. В первую зиму во Всеволжске были люди мои наги и босы. И во многие дни не имели что и в рот положить. Медведи же в те поры были в краях наших жирны и мохнаты. И числом многие. Вот я той медвежатиной людей кормил, в шкуры медвежьи - одевал, салом медвежьим - лечил.

   А что люди мои мне лесных хозяев дороже - так то истина есть. И не отпираюсь. Мне мои - дороже. И не только зверей лесных, но и людей прочих.