Загадки погибших цивилизаций

Он отправился к прародителю людей Утнапишти (прототип библейского Ноя), но его экспедиция потерпела неудачу. Утнапишти аргументировано доказал ему, что личное бессмертие Гильгамеша не входит в планы бессмертных богов. Так что правитель Урука вынужден был утешаться более тривиальными вещами:

Гильгамеш! Куда ты стремишься?

Жизни, что ищешь, не найдешь ты!

Боги, когда создавали человека, —

Смерть они определили человеку,

Жизнь в своих руках удержали.

Ты же, Гильгамеш, насыщай желудок,

Днем и ночью да будешь ты весел,

Праздник справляй ежедневно,

Днем и ночью играй и пляши ты!

Светлы да будут твои одежды,

Волосы чисты, водой омывайся,

Гляди, как дитя твою руку держит,

Своими объятьями радуй подругу —

Только в этом дело человека!

Эпос о Гильгамеше, табличка 10

Не правда ли, весьма перекликается с мыслями из библейской книги Экклезиаста:

Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.

Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них, предана забвению, и любовь их, и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем.

Итак иди, ешь с весельем хлеб твой и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.

Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.

Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.

Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Иов, 9:2–10

Египетские фараоны были просто одержимы идеей загробной жизни. Древние греки, германцы, арии повествуют нам в своих, якобы насквозь мифологических сказаниях о том, что длительное время рядом с ними существовала общность высокоразвитых, могущественных, бессмертных существ, сотворивших людей, вмешивавшихся в их дела или напрямую ими управлявших. Странные совпадения, не правда ли? В то время, как в отдаленных от Передней Азии архаичных культурах процветал (и поныне существует) анимизм и другие зачаточные формы религии, здесь мы имеем дело с комплексной, детальной и увязанной с человеческой историей системой взглядов. Которая не может быть отвергнута просто в силу своей мифологической составляющей. Удивляет то, как целые поколения ученых предпочитают интерпретировать эти мифы самым нелепым образом. Такое впечатление, что они просто стыдятся произносить вслух куда более логичные объяснения, чем те, которые им подсказывает привязка к «образно-интуитивному» мышлению наших предков и персонификации ими сил природы. Боги шумеров, египтян, ведической традиции не просто антропоморфны. Они еще и близкие, «будничные», они рядом. И они бессмертны! Бессмертие — удивительная деталь. Дело в том, что, в соответствии с нынешним положением вещей, это — бессмыслица. Мы не наблюдаем этого в окружающей реальности и не можем узнать об этом из своей социальной или биологической практики. Следовательно, такое абстрактное понятие не могло попасть в поле зрения нашей психики само по себе. Этому имело место какое-то соответствие в реальности, что-то, с чем наши предки сталкивались и о чем имели понятие, о чем могли судить и делать заключения. Совершенно непонятно, почему такое простое объяснение не может быть принято. Этому может помешать только такое явление, как исповедование своего рода атеизма, только ложно понятого.

Наконец, для понимания того, что не все в порядке в традиционной хронологии и представлениях о начале истории человечества, стоит рассмотреть удивительные свидетельства, говорящие о применении мощных, точных и явно недоступных древним культурам технологий. Содом и Гоморра уничтожены чем-то, имеющим огромную разрушительную силу. Минойская цивилизация сожжена сходным образом. Оригинальная, своим внезапным появлением похожая на шумерскую, цивилизация долины Инда, прекратила существование в результате применения оружия, аналогичного ядерному. Это сегодня признают многие специалисты, изучавшие характер разрушения городов Хараппа и Мохенджо-Даро, а также особенности обнаруженных там останков человека. Свидетельств применения таких технологий гораздо больше, чем упомянуто, а не открыто, вероятно, еще больше. Таинственные мегалитические постройки в городе Тиауанако (Латинская Америка) снабжены совершенной подземной системой подачи воды, причем подачей в промышленных масштабах. По некоторым признакам там производили бронзу, хотя истинное предназначение города остается загадкой. Этот город не разрушен. В нем нет древних ритуальных захоронений (как и в египетских пирамидах). Он просто брошен. Стал не нужен и был покинут. Такое случается с функциональными до поры до времени вещами. Такая же судьба постигла мексиканские сооружения похожего рода. Между прочим, цивилизация древних майя крутилась вокруг возвращения богов, для которых они собирали золото. Так как богов они не дождались, они бросили свои великолепные города и деградировали. Еще до прихода испанцев. В 2000 году до P. X. внезапно исчезла и шумерская цивилизация. Историки не могут объяснить, чем это вызвано, но данные археологи свидетельствуют, что города шумеров были брошены в спешке, будто бы их обитатели спасались от чумы. От чумы ли? Древние тексты можно трактовать так, а можно и более смелым образом: от радиации. А уж когда беженцы расселились по соседним регионам, тут-то и начался всплеск цивилизации. Наконец, изложенная в Библии летопись еврейского народа, извлеченная из контекста обычного религиозного или традиционного научного понимания, оказывается на поверку гораздо сложнее и интереснее.

Все это становится еще более загадочно, если учесть, что сторонники эволюционного происхождения человека в один голос говорят, что эволюция не могла произвести на свет существо со столь совершенным мозгом, как наш.

Итак, основные пазлы, из которых складывается древнейшая история человечества, уже разложены перед нами. Мне кажется, что эти приведенные выше штрихи уже сами по себе, без приведения дополнительных аргументов свидетельствуют, что в датском королевстве религиозной и традиционной научной картины мира что-то прогнило. Осталось только обобщить остальные свидетельства, структурно их рассмотреть и просто сделать самые простые из пришедших на ум заключений. Ведь они, как правило, и оказываются самыми верными. Так гласит принцип так называемой бритвы Оккама.

Этим мы и займемся. Попытаемся кратко рассмотреть максимум самых интересных примеров и в рамках нашей концепции создать новую краткую реконструкцию древнейшей человеческой истории. Но для этого сначала нужно в общих чертах обобщить наследие тех авторов, которые занимались до нас этой проблемой. Проблемой палеоконтакта. Ибо на сегодняшний день только эта версия внутренне достаточно непротиворечива и объясняет всю совокупность затруднений, с которыми сталкивается наука, одновременно не пренебрегая ни одним из твердо установленных наукой фактов.

Глава 2

Гости или хозяева?

Незваный гость хуже татарина…

Русская поговорка