Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков

Какой он красивый!

А теперь, когда ему уже четырнадцать лет, то какой помощник появился в доме!

А сколько в нём доброты, сострадания!

Сарра знает, что Авраам любит сына своего больше всего на свете!

И можно только представить себе, как радуется сам Господь, глядя с высоты на эту счастливейшую семью – двух древних стариков, отдавших всю свою жизнь, все свои силы служению Богу и в немощной старости получивших от Него столь великую награду…

А впрочем, вот и Он Сам, а точнее, Его глас (далее цитаты из первой библейской книги Бытие, глава 22):

«– Авраам!

– Вот я.

– Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой я скажу тебе».(Всё закавыченное – точные цитаты из Библии.)

И вот здесь я прерываю рассказ.

Я не берусь судить о глубинном смысле Божьего замысла.

Я не могу прочитать это на языке оригинала, ибо не знаю иврита.

Я не могу оценивать этот эпизод (как, кстати, и многие другие) с точки зрения какой бы-то ни было земной логики.

Да и слишком далеко во времени отстоят от нас описанные в Священном Писании события.

С точки зрения религиозного мышления логика этого эпизода состоит в том, что Бог испытывает Авраама, глубину его веры и (как сейчас бы сказали) преданности Богу.

Но как бы то ни было, я не в силах, да у меня просто не хватит воображения описать мысли, состояние Авраама, получившего это указание от Бога. Что происходило в его душе?

Почему он не сошел с ума?

Ведь с точки зрения современной психологии подобная ситуация запредельна для человеческих нервов, для способности психического выживания. Особенно если учесть, что Аврааму уже больше ста лет.

Но вернёмся к описанию событий. И посмотрим, что сказано в Ветхом Завете о реакции Авраама на приказ сжечь сына.Для большего эффекта повторим последнюю фразу и тотчас же пойдем дальше.

«…и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой я скажу тебе. Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения и, встав, пошёл на место, о котором сказал ему Бог».

Опять прерываю рассказ, чтобы прокомментировать: Об этом написано так, словно Авраам каждую неделю сжигает по одному из своих сыновей. «Наутро… встал… оседлал осла… наколол дров для всесожжения… (!) и пошёл…».

Но читаем дальше:

«На третий день (!!!)(это значит, что три дня шёл с сознанием, что идёт сжигать своего сына!) Авраам возвёл очи(вот сильный психологический момент, значит, все это время Авраам шёл, опустив очи долу) и увидел то место издалека, на которое ему указал Бог. И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь, с ослом; а я и сын пойдём туда поклонимся и возвратимся к вам».(Здесь и далее выделения автора.)

Одно из двух: или Авраам в глубине души не верит в то, что Бог требует этой жертвы, когда он говорит о возвращении, или он заботится о психике двух мальчишек, которых взял с собой. И конечно же, о сыне, которому через несколько минут предстоит умереть от его, отцовской руки, но который должен осознать это только в последнюю секунду.

«И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего(какая аналогия с Христом, несущим свой крест!), взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.

И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: „Отец мой!“. Он отвечал: „Вот я, сын мой“».

(Здесь я несколько забегаю вперёд, речь об этом пойдёт ниже, но обратите внимание на этот момент: по мере приближения ко времени и месту убийства отцом сына идёт постоянное напоминание об их родственных отношениях, что ещё больше обостряет сверхъестественную трагедийность ситуации.)И вот приближение к месту жертвоприношения, а по пути – разговор невероятной психологической силы, комментировать который я не смогу: это лежит за пределами моих литературных возможностей.

«Он (Исаак) сказал: „Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?“ Авраам сказал: „Бог усмотрит себе агнца для всесожжения, сын мой“. И шли далее оба вместе.

И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.(Что могло в это время происходить в душе сына?!)

И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего.

Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: „Авраам! Авраам!“ Он сказал: „Вот я“.

Ангел сказал: „Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня“». Что это?! «Боишься ты Бога» и «не пожалел… для Меня».

Анализируя этот отрывок вместе с талантливейшим (я не побоюсь этого эпитета) музыкальным критиком Михаилом Казиником, я пожелал вновь перечитать эту спланированную самим Всевышним драму. И в самом начале главы 22 Бытия при повторном прочтении обнаружился ключик.

…Бог искушал Авраама…

…Бог

искушал…

Искушал кто?!

БОГ!

Далее по тексту в главе 24 Бытия сказано, что Господь благословил Авраама всем(детали «смотрите на сайте»).

Возможны ли комментарии?

No comments.

По-моему, мужики, нам это надо прожить. Искушал – это значит испытывал. Испытания, которые посылает Сам Бог, как неоднократно убеждаемся, не бывают сверх сил человека, на пределе – да, несомненно силы следует приложить, прежде всего совершить духовный подвиг – доказать, что ты человек. А быть может, это было испытание не столь для престарелого Авраама, сколь для его сына? А именно от него, от Исаака, произошло великое потомство, которое Бог обещал Аврааму и его Сарре. Напомним, что в иудейской традиции понятие родовой линии и продолжения рода очень сильно. И продолжение рода неразрывно связано с понятием пред стояния перед Богом.

Что принял ты от отца твоего? Что передашь по линии рода детям своим? Бог искушает тебя. Возможно, ты сгоришь в водке или наркотике, как должен был сгореть на жертвеннике Исаак.

Но у тебя есть и другая возможность: быть таковым, чтоб ангелы откликнулись на решимость твою – всё в руках твоих. Библия всегда иносказательна.В Иерусалиме и сегодня гора Мориа находится на том самом месте, где была и во времена Авраама. И бережно хранится тот самый камень, камень жертвоприношения Авраама. Прикоснись к нему душою: быть может, этот камень краеугольный в твоей Миссии. Быть может, это прикосновение возвысит отцовскую роль до Миссии.

...

Мудрость веков(Сир 16: 3)

Лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых.

МИССИЯ МАТЕРИ И РОЛЬ МАТЕРИ Жертва Марии

«Как мне, матери, это пережить?!» – нет, это не стандартная фраза, хотя приходится слышать её нередко. За этим «ЭТО» – кровоточащее сердце матери наркомана, алкоголика, токсикомана…

Валентина Ильинична оплачивала сыну все коммунальные платежи, приносила поесть, покупала рубашки и трусы. Не подумайте, речь не идет о младенце, сыну стукнуло тридцать лет – возраст, когда Христос начал проповедовать. Зарабатывал молодой человек около тысячи долларов в месяц, не то что зарплата матери, директора средней школы. Но весь свой заработок сын тратил на наркотики и игры с «одноруким бандитом», алкоголь и никотин уже не давали должного «прихода». Заслуженный учитель не знала, что сэтим делать, хотя по должности она должна была знать и изо всех сил старалась, но все попытки исправить ситуацию в итоге приводили лишь к временной передышке, за которой неминуемо следовало ухудшение.