Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков

– Нет, не от доброго. Даже, наверное, от злого… Прости меня, Господи! Слушай, батюшка, а ведь я и вправду с Иркой поступал жестоко, и много раз; её личные проблемы, болезни, заботы для меня как бы и не существовали. Я от них отгораживался, чтобы, мой комфорт не нарушали, раздражался, когда она обращалась ко мне с какими-нибудь бытовыми просьбами, особенно если я в тот момент лежал перед телевизором; делал ей резкие замечания о её внешности, дразнил, когда она от волнения начинала слегка заикаться… Собственно, как сволочь стервозная я вёл себя с Ирой, плакала она от меня не раз… Господи, прости мне злобность мою! Да! Вот с Витькой ещё злорадствовал, когда он по работе „прокололся“ и его с треском выгоняли; мог походатайствовать тогда, ко мне бы прислушались, а я, как злая баба: сам „залетел“, сам и расхлёбывай! Может, когда и ещё что было – не вспомню сейчас… Господи, прости меня! Отец Флавиан, и ты прости меня, сколько я на тебя гадости сейчас вылил, противно, небось, и смотреть на меня!

– Я радуюсь, Лёша! Радуюсь, что смог ты себя побороть и всю эту гадость сейчас из себя вывалить. Радуюсь, потому что вижу, что каешься ты искренне, с болью, от души. Радуюсь, потому что верю – принял Господь твоё покаяние, очистит тебя и даст тебе силы для новой жизни, с Богом, с Церковью. А за меня не беспокойся, после первых же двух-трёх лет духовнической практики священника смутить какой-либо исповедью крайне сложно – столько всего выслушать приходится. Да как и осуждать-то кого, если, слушая чужие грехи, их как в зеркале в своей душе обнаруживаешь, только и остаётся что прошептать: и меня за это прости, Господи!

Флавиан глубоко вздохнул, тяжело поднялся со стула, опираясь на аналой, и, переступив с одной затекшей ноги на другую, накрыл мою голову епитрахилью.

– „Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти, чадо Алексий, вся согрешения твоя от юности твоея, и аз, недостойный иеромонах, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих от юности твоея, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь!“

Я заплакал».

Хотелось бы предостеречь начинающих духовную жизнь: ставьте для себя посильные цели. Возможно, не стоит слишком задирать планку и сразу приступать к генеральной исповеди. Если вам по силам не осуждать ближних хотя бы недельку или денёк, то покайтесь и не осуждайте неделю или день. А уж коль удастся подвигнуть себя от осуждения на недельку и плюс ещё один день, то есть превысить поставленную цель (а это не просто), то поблагодарите Господа, что Он вас укрепил и вы свершили свой маленький, но подвиг. Так шаг за шагом совершенствуйте, подвигайте себя в духовной битве. Битве за душу. Бедствуя духовно, для кого-то достаточным станет просто побыть на Литургии, вслушиваясь в звучанье Таинств. Оставление суеты и устремление сердца – уже посильная жертва, подобно жертве бедной вдовы, которая положила в храме свои копеечки, но её приношение в Божественном учете превысило приношения людей состоятельных, которые были значительно обильнее в измерении бухгалтерском. Спасибо. Спаси, Бог!

...

О жертве(Мк 12: 41–44)

И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё.

МИССИЯ ОТЦА И РОЛЬ ОТЦА Жертвоприношение Авраама

Чем ближе мы подходим к окончанию книги, тем более тонкие темы нам следует затронуть. Об этом сложно говорить и тем более давать однозначные рекомендации. Но разве легко видеть родителей, которые приходят за помощью и умоляют(другого слова не подберёшь) избавить их детей от зависимости. Дети, даже повзрослев, всегда остаются детьми для своей матери и отца. Когда дети хоронят родителей – это процесс душевно нелёгкий, но природный. Когда же на глазах гибнет твой ребёнок, боль неземная пронзает сердце. И ответа не найти в логике земной.

Эти строки, возможно, потревожат чувства, которые испытывают родственники человека, попавшего в сети зависимости, но, поверьте, в них нет упрека или желания сделать больнее. Путь к исцелению лежит через некий перевал, кризис, нам его следует пройти. Да, мы знаем, что отец и мать готовы сделать всё, чтоб их сын или дочь не погибли, но если любящий, но неподготовленный человек бросится спасать утопающего, то они утонут вместе – это и есть созависимость.Надо подготовиться, а уж тогда спасать. Конечно, ваше право – отложить чтение, но…

…нет ничего нового под солнцем.

Бывает нечто, о чем говорят:

«смотри, вот это новое»

(или у меня беда, какой не бывало);

но это было уже в веках, бывших прежде нас(Еккл 1: 9-11).

Попробуем исследовать логику небес, попытаемся понять Самого Бога. Вот одна из древнейших историй об отношениях отца и сына.

Авраам любил Бога столь безбрежно, столь безоговорочно, что даже когда Бог неожиданно заставлял Авраама сниматься с насиженных мест и начинатьвсё сначала, Авраам не роптал. Он послушно отправлялся в те земли, которые указывал Бог.

Сила его веры в Божественную безупречность была так велика, что когда Бог обещал уже ставшему глубоким стариком Аврааму, что от него будет столько же потомства, сколько звёзд на небе, то и здесь девяностолетний Авраам не позволил себе ни на секунду усомниться в реальности сказанного Богом.

Правда, Сарра, восьмидесятилетняя жена Авраама, однажды не выдержала и рассмеялась, причём в присутствии Бога. Ведь она прошла все периоды возможного деторождения, и ей как женщине стало просто смешно. У неё давно уже прекратились все женские циклы.

Любой человек мог бы воспринять бесконечные разговоры Бога о потомстве девяностолетнего мужа и его восьмидесятилетней жены как шутку или даже как издевательство.

К тому же разговоры об этом велись давно, а столь желанных детей всё не было.

Всю свою жизнь страдал Авраам от бездетности, и всю жизнь они с Саррой прожили без детей. В те времена это считалось не только позором, но более того – наказанием Всевышнего, Сам Бог прерывал линию рода, значит, супруги были глубоко порочны, неисправимо грешны, недостойны, чтоб жили их дети.

Но Бог наконец сжалился над бедными стариками, и произошло чудо: Сарра зачала и родила.

И назвали сына Исааком.

Вы не в состоянии даже на секунду представить себе, какие чувства испытывал Авраам, когда смотрел на свою Сарру, кормящую грудью их ребенка.

У вас не хватит воображения понять, что это значит: всю жизнь страдать от отсутствия детей и на старости лет познать счастье – видеть, как твой ребёнок растёт, делает первые шаги, произносит первые слова.

На Земле нет такой меры, которой можно измерить ту степень благодарности и безмерной любви, которую испытывал Авраам по отношению к Богу.

И когда Сарра любовалась этим сказочным чудным мальчишкой, этим божественным чудом, она, наверное, не раз упрекала себя за тот давний смех, смех недоверия к Богу, к Его пророчествам, к Его обещаниям.

Ведь Сарра знала, что Бог любит её Авраама за кристальность, за послушание, за человечность.

Что может быть лучшей наградой Аврааму, чем этот мальчишечка?

Любовь же Авраама к Исааку так велика, что его сердце готово выскочить из груди от неизбывной радости.

А какой Исаак умный, какой рассудительный, сколько в нём любви к отцу и матери!