Не культ, а культура...
Не культ, а культура... читать книгу онлайн
Опубликовано в журнале «Юность» № 5 (132), 1966
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Георгий Тэнно
Не культ, а культура...
То культуризм был в опале, а теперь, названный атлетизмом, вдруг вошел в моду. Но, хотя газеты и журналы наперебой печатают практические комплексы, суждения о культуризме (я еще вернусь к термину) по-прежнему крайне разноречивы, зачастую невежественны, а то вдруг стыдливы.
В спортивной среде можно услышать и такое мнение:
— Зачем культуризм, когда есть спорт?
С ответа на этот вопрос я и начну. В польском журнале «Спорт для всех» магистр Грабовский пишет:
«Спорт не должен быть единственным средством физического воспитания. Ведь основная цель физического воспитания — это здоровье, между тем отдельные виды спорта могут вести к дисгармоничному развитию, стремление к высоким спортивным результатам идет вразрез со здоровьем. Именно поэтому в Польше, например, считают, что культуризм — одно из отличных средств физического воспитания.
В отличие от спорта, где идет погоня за рекордами и рекордсменов — единицы, культуризм привлек широкие массы людей. В физическом воспитании главное не лелеять и нянчить избранных...
Во всех уголках Польши можно встретить теперь сотни сильных, красиво сложенных юношей и девушек — поклонников культуризма. Красоте тела и красивым движениям все чаще сопутствуют и красота поведения, моральная красота человека. Интерес к красоте человеческого тела, одного из самых прекрасных творений природы, влияет и на формирование человеческой личности в целом».
Трудно не согласиться с этими словами магистра Грабовского.
Да, сегодняшний рекордсмен нередко развит дисгармонично. Велосипедист сутулится, собственный вес штангиста, метателя переступает границы разумного. В погоне за рекордами лишний вес набирают даже иные спортсменки... Да, баснословные нагрузки и на тренировках и на соревнованиях иногда ведут к преждевременному износу организма. Рекордсменов буквально преследуют травмы — этот бич современного спорта.
Не спешите меня заверять, что наш спорт — это не только рекорды, что наш спорт массовый и в этом его сила... Да, все это так, но как часто иному спортивному руководителю прежде всего нужны рекорды и победы! Массовый спорт такому руководителю нужен лишь для массового поиска будущих рекордсменов и чемпионов. Естественно, что культуризм, или атлетизм, такого руководителя смущает: атлет, который не стремится к спортивному разряду, с его точки зрения, бесперспективен. И тогда: зачем культуризм?..
Но хотя я только что касался отрицательных явлений в сегодняшнем спорте, я же не делаю вывод, что рекорды никому не нужны. Вопрос в другом: как добиться, чтобы во имя рекорда не жертвовать красотой человеческого тела, а иногда и здоровьем?
Последние чемпионаты мира по тяжелой атлетике неизменно завершаются конкурсами красоты телосложения. В нашей спортивной прессе эти конкурсы порой комментируются примерно так: вот, дескать, такой-то штангист чемпионом не стал и теперь отыгрывается в конкурсе красоты. Но скажите мне, неужели это зазорно, если штангист идеально сложен?
Как прекрасен на помосте Луис Мартин! А вы знаете, что он не только штангист, но и культурист. Так же, как и «железный гаваец» Томми Коно. Я не раз встречался с Коно, и он мне рассказывал, что в детстве болел астмой и о спорте не мог и думать, но вот занялся упражнениями с отягощениями по системе телостроительства («бодибилдинг»), и это его исцелило. Долгие годы, побеждая на чемпионатах мира и на Олимпийских играх, Коно неизменно побеждал и на конкурсах красоты телосложения. Наконец, сторонник такого культуризма и наш Юрий Власов. Любопытно, что, выгодно отличаясь красотой фигуры от многих штангистов-тяжеловесов, Власов все же взялся за гантели, прежде чем позировать скульптору Манизеру.
Читателей «Юности», которых восхищают спортивные рекорды и которые сами, быть может, о рекордах мечтают, я хочу заверить, что упражнения с отягощениями не поссорят их со спортом, а лишь сделают настоящими атлетами.
Итак, культуризм — отличное средство физического воспитания. Но тут возникает другой вопрос: почему именно культуризм? Есть много других средств физического воспитания...
Да, средств много, их никто не отвергает, но я за «железные пилюли», потому что глубоко верю в магическое воздействие на человеческий организм упражнений с отягощениями. Приведу отрывки из писем, полученных мною за последние годы:
«Я играл в баскетбол, занимался боксом, но мне не хватало силы, и моя фигура была предметом насмешек. Стремление к физическому совершенствованию заставило меня заняться атлетизмом, заглянуть в учебники анатомии, физиологии. И вот чудесные превращения: окружность груди увеличилась на 15 см, вес — на 18 кг. Я стал вдвое сильнее, выполнил разрядные нормы в нескольких видах спорта».
«Мне 16 лет, а мой вес еще недавно был 100 килограммов. Вы понимаете, что быть таким толстым в таком возрасте не очень приятно. И я стал заниматься атлетизмом. Теперь я вешу 85 килограммов...»
«Мне 26 лет. Недавно в моей личной жизни произошло несчастье. От меня ушла жена. Меня всюду называют скелетом, я стесняюсь ходить на пляж. Помогите мне! Расскажите, как прибавить в весе, как развить мышцы». (Я получаю много писем, в которых юноши жалуются, что из-за своих физических недостатков они даже не решаются познакомиться с девушками. И авторам этих писем я с неизменным успехом прописываю «железные пилюли».)
«Мне 23 года, я студентка. Раньше была гимнасткой, но потом вынуждена была бросить занятия и... катастрофически быстро начала полнеть. На выручку пришли упражнения с отягощениями. Времени они отнимают мало, а результаты уже налицо: тело стало крепким, фигура — стройной, настроение — отличное». (Да, я призываю взяться за гантели и девушек: красивую фигуру в косметическом кабинете не сделаешь.)
«Не знаю, как отблагодарить Вас, тов. Тэнно, за Вашу статью «Строительство тела» в «Спорте за рубежом». Дело в том, что семь лет я пролежал в гипсе, страдая костным туберкулезом. Процесс затих, но я стал очень худым, скованным в движениях. Желание преодолеть свою физическую неполноценность было настолько велико, что, прочитав Вашу статью, я фанатически увлекся культуризмом. И вот за 14-месяцев занятий я настолько изменился, что знакомые не узнают меня. Мой вес увеличился с 59 до 71 кг. От занятий культуризмом я перешел к тяжелой атлетике и стал штангистом-разрядником...»
Как видите, культуризм может выручить из беды не только человека, страдающего комплексом неполноценности из-за своей физической немощи, но может помочь и в борьбе с тяжелым недугом. За рубежом успешно занимаются культуризмом и состязаются в силовых упражнениях даже жертвы полиомиелита...
Расскажу, наконец, о себе. Мне сейчас 55 лет, и жизнь моя не всегда текла ровно. Но многие трудности жизни я сумел одолеть именно потому, что еще в юности физически закалил себя и вместе с силой и выносливостью приобрел свойство смотреть на жизнь оптимистически. Надеюсь, никто не поймет меня столь превратно, что, достаточно взять в руки гантели, и ты станешь человеком. Без нравственного стержня, без высокой культуры чувств, без умения мыслить, анализировать человек неполноценен. Но человека унижает и физическая неполноценность — вот я и ратую за культуру тела, не культ, а культуру.
К шестнадцати годам я был чертовски худ, хлипок, физически слаб. Плечи у меня были узкие, грудь цыплячья, руки висели как плети. А каково из-за своей физической немощи терпеть насмешки?
Помню, в клубе «Красный маяк» (бывший клуб печатников на Тверской) знакомые ребята поднимали двухпудовую гирю. Я, конечно, отказывался. Но тут подошли девчата, да кто-то сказал еще: «Чтобы тяжести поднимать, надо иметь сложение, а у этого хиляка только вычитание». Напрягая все свои небольшие силенки, я поднял гирю на грудь и попытался выжать ее двумя руками, но гиря лишь больно ударила меня по лбу. «Ну, как, перекрестился?» — услышал я чей-то насмешливый голос. До сих пор помню свой тогдашний позор и отчаяние.
