ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты Принципы Мастерство
ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты Принципы Мастерство читать книгу онлайн
Книга содержит систематическое изложение принципов и практических приемов боевой и оздоровительной гимнастики тайцзицюань, сложившейся в русле китайского даосизма. Она включает в себя комментированный перевод корпуса классических текстов тайцзицюань, в большинстве своем ранее недоступных русскому читателю. Книга обращена к широкому кругу читателей, интересующихся традициями духовного совершенствования на Востоке.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ван Чжиюань. Ян-ши тайцзицюань цюаньши, с. 170.
Чжоу
Термин чжоу означает «локоть» и в практике тайцзицюань относится к удару локтем – очень распространенному приему во «внутренних школах» китайского боевого искусства. Правда, если верить преданию уданских даосов, считающих себя наследниками Чжан Саньфэна, такое понимание термина чжоу ошибочно (это в самом деле единственный в тайцзицюань случай, когда удар соотносится с определенной частью тела), а в действительности изначально употреблялось другое, сходно звучащее, но диалектальное слово, которое означает «подбрасывать», «подкидывать»1. Но мы не будем здесь оценивать достоверность этого мнения.
Применение приема чжоу в тайцзицюань имеет одну особенность: удар наносится несильно согнутой рукой, чтобы обеспечить беспрепятственный выброс цзинъ. Тем не менее применение внутренней силы при согнутой руке в принципе настолько нетипично для тайцзицюань, что классическая формула этого удара гласит: «Удар локтем требует согнутой руки». Применяется он на ближней дистанции и в тех случаях, когда нет пространства для удара кулаком. Ладонь второй руки обычно неплотно накладывается на ударный локоть, обеспечивая концентрированность удара. Наносится же этот удар чаще всего в жизненные точки, расположенные в солнечном сплетении, в области подмышек и даже в нижней части живота. Общее правило здесь, как вообще в практике тайцзицюань, состоит в том, чтобы «следовать потенциалу ситуации» и «входить, пользуясь пустотой». Точка выброса силы-цзинъ не обязательно ограничивается собственно локтем, она может находиться и в прилегающей к нему области локтевого сустава. Сила-цзинь, следуя сферическому вращению, направлена вверх и вперед и «выстреливает в пустоте».
Удар локтем подразумевает соблюдение основных правил внутреннего состояния. Согласно классической формуле, он требует «разделять Инь и Ян по вертикали, ясно различать пустое и наполненное, не прерывать силы вращения, в состоянии раскрытия удар будет еще более мощный»2. В другом наставлении подчеркивается, что удар локтем должен быть «проницающим» – как и положено действию внутренней силы.
Као
Последняя из восьми базовых форм применения силы-цзинь именуется као, что значит «опираться», «полагаться», т. е. при ударе воспользоваться противником как опорой. Вообще говоря, такой удар можно нанести самыми разными частями тела – плечом, спиной, грудью,
1 Даомэнь мичуань удан чжан-цзу тайцзицюань, с. 8.
2 У Гунцзао. Тайцзицюань цзин и, с. 17
бедром и даже коленом. Его главное условие – наличие плотного контакта с противником, не позволяющего нанести удар кулаком. В такой ситуации он дает преимущество в скорости. Удар као осуществляется, строго говоря, не плечом и даже не корпусом, а всем потенциалом своей жизненной сферы и за счет скручивания тела. Согласно классическому наставлению, он «должен опережать удары ногой». Чаще всего, однако, он наносится плечами, спиной или грудью и, как правило, сочетается с другими классическими способами применения внутренней силы.
Разумеется, удар као предполагает безукоризненную слитность всего тела, прямизну и устойчивость стойки, расслабленность в пояснице и бедрах. Выброс внутренней силы в данном случае должен, согласно традиционному наставлению, порождать ощущение, как будто «рушится скала». В полной симметрии с ударом локтем сила-цзинь в данном случае действует в направлении вперед и вниз, но при этом как бы рассеивается. Соответственно, ци опускается вниз, а перед ударом верхняя часть корпуса становится «пустой», что делает возможным беспрепятственное испускание силы-цзинъ. Ни в коем случае не следует напрягать ударные плечо или верх спины. Во многих отношениях удар као создает особенно благоприятные условия для тренировки внутреннего расслабления и «сжатия», позволяющие применять внутреннюю силу. «Как только овладеешь импульсом и потенциалом ситуации, бей, словно толчешь ступкой в ступе», – гласит старинное наставление1.
Прочие способы применения силы
В практике тайцзицюань бытует большое число прочих, так сказать побочных или акцидентальных, качеств применения внутренней силы. Некоторые учителя любят их коллекционировать и изобретать новые. Широко распространено, например, представление о 64 разновидностях внутренней силы, соответствующих попарным сочетаниям ее восьми классических форм. Существует даже анонимный список всех возможных способов удара в тайцзицюань, включающий в себя 96 позиций. Ввиду частного, тесно связанного с личными вкусами отдельных мастеров характера подавляющего большинства этих приемов сейчас нет необходимости подробно их описывать. Однако в собраниях классических текстов о тайцзицюань имеется перечень из 20 приемов, дополняющих восемь классических способов применения внутренней силы. Вот как выглядит этот боевой арсенал тайцзицюань2:
1 У Гунцзао. Тайцзицюань цзин и, с. 17
2 Первая публикация с подробным комментарием в кн. Цзян Жунцзяо, Яо Фучунь. Тайцзицюань цзян и, с. 360-368. См. также: Ван Пэйшэн. Тайцзицюань ды цзяньшэн хэ цзицзи цзоюн, с. 136.
1. Рассекание (пи): вход в пространство противника сбоку.
2. Примыкание (шань): короткий боковой контакт.
3. Наседание (дань): возвращение противнику его силы после того, как его атака исчерпает себя.
4. Притирание (цо): прессингующий контакт с запястьем противника.
5. Воздержание (цянъ): намеренное удержание части внутренней силы во время удара.
6. Смачивание (чжанъ,): уже известная нам первая стадия контакта (см. выше).
7. Следование (суй): следование действию противника.
8. Блокировка (цзюй): препятствование движениям противника.
9. Захват (цзи): захват отдельных частей тела противника или его жизненных точек.
10. Высвобождение (бань): освобождение от захватов противника.
11. Размягчение (жуанъ): отказ от физической силы-ли ради чувствования состояния противника.
12. Удержание (пэн): захват противника с целью не позволить ему убежать.
13. Обхват (лоу): заключать противника в объятия с целью установления над ним контроля.
14. Разламывание (цуй): рассевание твердости в противнике.
15. Уход (анъ): уход с линии атаки противника с целью контратаки.
16. Щипки (цо): ущипывание жизненных точек и болезненных мест в теле противника.
17. Падение (до): обрушивание на противника всем весом своего тела.
18. Продолжение (сюй): непрерывное ведение схватки в соответствии с ритмом накапливания и испускания внутренней силы.
19. Упорядоченность (цзи, нэн): движение в соответствии с правилами действия внутренней силы.
20. Раскрытие (нанъ): разведение рук в стороны.
В традиции тайцзицюань из Чжаобао широкое применение имеют несколько способов действия силы-цзинь, не вошедшие в приведенный список. Различаются, например, «долгое» и «короткое» применение внутренней силы (чан цзинь, дуанъ цзинъ). Первое относится к продолжительному испусканию силы-цзинъ, допускающее чередование ее классических форм действия, а второе – к мгновенному выбросу силы. Существует понятие «заградительной силы-цзинь» (цзай цзинъ), относящееся к испусканию силы, совмещающему качества «примыкания и выброса». Отдельную категорию составляет «сила-цзинъ, действующая по спирали» (лосюанъцзинъ), она же «сила раскручивающейся нити», которая в действительности объединяет в себе восемь классических способов применения внутренней силы)1.
