Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике
Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике читать книгу онлайн
Тай-цзи цюань — один из самых известных «внутренних» стилей китайских единоборств. Это ритмическая гимнастика, позволяющая достичь гармонии между телом, разумом и энергией вселенной, но, кроме того, тай-цзи цюань дает возможность реальной самозащиты в бою.
Автор книги — практикующий мастер китайских единоборств, наставник Института изучения кунг-фу монастыря Шаолинь.
Книга предназначена как для новичков, так и для тех, кто желает повысить уровень своего мастерства.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Рис. 5.4. Стойки на одной ноге
Находясь в левосторонней «стойке на одной ноге», плавно опустите правую ногу так, чтобы она встала в позицию на 60 см от левой, вправо по диагонали, то есть примите положение правосторонней «стойки четыре — шесть». Держите руки, как показано на рис. 5.5, а. Этот прием очень популярен в тай-цзи цюань и носит название «приподнятые руки»; он используется как при ожидании атаки противника, так и непосредственно для обороны.
Перенесите вес тела на заднюю (левую) ногу, немного отведите назад правую так, чтобы ее пальцы слегка касались пола; тем самым на какой-то момент вы будете в позиции «стойки обманной ноги», «перемещая шарик ци» (рис. 5.5, б). Сделайте правой «видимой» ногой шаг вперед примерно на 75 см и встаньте в стойку «лук и стрела»; одновременно поднимите правую руку на уровень глаз, а ладонь левой расположите под локтем правой, как показано на рис. 5.5, в, что соответствует технике отражения (пень). В этот момент вес тела равномерно распределен на обе ноги, а центр тяжести находится в дан тьян. Положения ступней показаны на рис. 5.6.
Перемещая вес тела на левую ногу, сделайте правой шаг назад, причем на какой-то момент ноги будут рядом (рис. 5.5, г), а руки продолжат круговое движение корпуса. Продолжая разворот корпуса, отставьте правую ногу на 75 см назад и перенесите на нее вес тела — в этой позиции она выполняет роль «сущностной» ноги (рис. 5.5, д). Помните о том, что позиция левой ступни меняется, и пальцы ноги в этот момент направлены в правую сторону. Продолжая круговое движение, подайте корпус вперед, не меняя позиции ног; таким образом, вы встанете в левостороннюю стойку «лук и стрела», а вес тела равномерно распределится между правой и левой ногами. Одновременно поднимите левую руку на уровень глаз, а ладонь правой руки поставьте под локтем левой приемом пень (рис. 5.5, е). Все перечисленные движения должны проводиться плавно и без какого-либо перерыва; все приемы по перемене позиции, например с правой на левую, должны быть круговыми, но отнюдь не угловатыми и резкими.
Для завершения упражнения перенесите вес тела с задней (правой) ноги и слегка придвиньте левую ногу к правой так, чтобы пальцы левой ноги смотрели вперед. Затем перенесите вес тела на левую ногу и поставьте ноги вместе; встаньте прямо так, чтобы пальцы ног смотрели вперед. В этот момент вес тела равномерно распределен между обеими ногами.
В это же время на вдохе поднимите обе руки над головой ладонями вверх (рис. 5.5, ж) и, медленно опуская руки ладонями вниз, выдыхайте до тех пор, пока руки не примут естественное положение вдоль корпуса (рис. 5.5, з и 5.5, и). Во время подъема рук над головой мысленно представьте, как в вас проникает животворная космическая энергия; опуская руки на выдохе, почувствуйте, как она аккумулируется в дан тьян, то есть в области солнечного сплетения. Синхронизация движения, дыхания и мысленных образов должна происходить без напряжения: любое резкое действие может привести к нежелательным побочным эффектам. Подобная техника, являющаяся неотъемлемой частью программы тренировок по тай-цзи цюань и другим разновидностям кунг-фу, известна как «накопление энергии в энергетическом поле».
Рис. 5.5. Окончание упражнения
Закройте глаза, избавьтесь от всех мыслей, полностью расслабьтесь и оставайтесь в «стойке бесконечного предела» в течение нескольких минут. Завершая упражнение, разогрейте ладони друг о друга, прикоснитесь к векам и откройте глаза. Помассируйте лицо и голову, расслабьте тело и немного походите.
Это несложное упражнение является прекрасной тренировкой по отработке пяти базовых движений ног и четырех основных стоек тай-цзи цюань. Пять базовых движений представлены: дзин (движением вперед); туй (движением назад); ку (движением влево); пан (движением вправо) и динь (центровой исходной позицией). Четырьмя основными стойками в тай-цзи цюань считаются: «верхом на козле», или «стойка тай-цзи цюань»; «стойка четыре — шесть»; «стойка лук и стрела» и «стойка на одной ноге». Рис. 5.6 демонстрирует положение ступней при движении ног, а рис. 5.7 — во время выполнения основных стоек.
Примечание. Для большей наглядности каждая позиция показана отдельно. В действительности все движения выполняются как единая непрерывная комбинация, где одна позиция переходит в другую безостановочно, а, например, позиция 11 повторяет позицию 1.
Рис. 5.6. Положение ступней при движении ног
Начало выполнения упражнения ассоциируется с космосом, или конечным пределом, а окончание комбинации приемов — с пустотой или бесконечным пределом. Само упражнение дополняет предыдущее, целью которого являлось достижение покоя и развитие внутренней силы, первоначально обретаемой из пустоты, а затем из космоса. В терминах тай-цзи цюань это звучит как «вудзи порождает тай-цзи, и тай-цзи возвращается к вудзи». Поэтому если вы желаете достичь мастерства в искусстве тай-цзи цюань, то должны помнить о принципах инь — ян, изложенных во второй главе и основанных на единстве движения и покоя.
Рис. 5.7. Положение ступней в основных стойках
В тай-цзи цюань существует восемь базовых движений рук, которые подразделяются на главные и второстепенные.
К изучению четырех главных движений приступают следующим образом. Встаньте в «стойку бесконечного предела» (вудзи), как показано на рис. 5.8, а. Перенесите тяжесть тела на правую ногу и слегка отставьте в сторону левую ногу, становясь в «стойку обманной ноги»; разверните корпус вправо (рис. 5.8, б). Руки держите перед солнечным сплетением, левая над правой, как будто вы держите шар ци.
Правой ногой сделайте шаг вперед и встаньте в правостороннюю стойку «лук и стрела». Помните, что движение должно начинаться от пояса, отличайте «видимое» от «сущностного» и следите за правильным положением ног. Одновременно слегка согнутая правая рука двигается вперед на уровне лица, примерно на 60 см, в то время как левая ладонь расположена под правым локтем (рис. 5.8, в, 5.8, г). Движения рук должны быть продолжением поворота корпуса. Эта техника называется «пень», или отражение, и аналогична приему из предыдущего упражнения.
Возвратным движением корпуса склоните его над левой ногой. Не двигайте ногами, а лишь согните колени, причем колено ноги, стоящей сзади, должно быть согнуто больше, чем стоящей спереди. Одновременно с движением корпуса справа налево отведите руки налево; левая ладонь направлена вверх, правая — вниз (рис. 5.8, (5). Этот прием носит название «лу», или возврата в исходное положение («отката» назад).
Следует помнить, что разделение этих двух техних на два отдельных приема условно и проводится для лучшего восприятия начинающими. Опытный мастер плавно переходит от пень к лу, и движение вперед без всякой остановки переходит к отходу назад. Смена направления должна осуществляться непрерывно и посредством круговых движений (подобно цифре 8), но никак не по прямой линии. Это правило справедливо для всех видов техники тай-цзи цюань.
Рис. 5.8. Четыре главных движения рук
Продолжая выполнение приема техники лу, поменяйте круговое движение корпуса справа налево на противоположное и прижмите кисть левой руки к предплечью правой — тем самым вы увеличите силу (рис. 5.8, е, 5.8, ж). Эта техника называется «чи», или сдавливание. Перемена направления движения корпуса на противоположное не должно быть резким и угловатым, но плавным и круговым, то есть таким же, как в цифре восемь. Кроме того, следует исключить какую-либо остановку в «перетекании» из лу в чи. Вышесказанное в равной степени относится и к возвратно-поступательным движениям рук.