-->

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I, Фоменко Анатолий Тимофеевич-- . Жанр: Публицистика / История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I
Название: Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 310
Читать онлайн

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I читать книгу онлайн

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I - читать бесплатно онлайн , автор Фоменко Анатолий Тимофеевич

Христос родился в одиннадцатом веке от… Рождества Христова! Орда была регулярным войском Русского государства! Ярослав Мудрый, Иван Калита и Хан Батый — один и тот же человек! Английская история описывает историю Рима! Куликово поле находилось в Москве! Буддизм возник в Византии!

Верна ли традиционная хронология? Почему общепринятые даты событий древней истории не совпадают с теми, которые называют современные ученые?

Известные ученые Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко, используя современные методы математической статистики, создали новую хронологию, которая переворачивает взгляды традиционной исторической науки.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 89 90 91 92 93 94 95 96 97 ... 131 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Посреди Рима на Капитолийском холме также находился знаменитый комплекс дворцов — Капитолий — времен Римской империи III (однако построенный, вероятно, не ранее XIV–XV веков н. э. уже после падения Византии и переноса «римской государственности» из Константинополя в Италию).

26-а. Античность.

Малоазиатская Фригия.

Троянское царство расположено либо во Фригии (составляя только часть ее), либо примыкало к Фригии. Вот что рассказывают об этом троянские источники.

Перед первым нашествием на Трою Язон и Геркулес «пристали к берегам земли фригийской, Троянского царства». Комментаторы добавляют: «Троянское царство „пристояло“ (примыкало — Авт.) к Фригийской стране».

О том, что Троя примыкала к Фригии или же находилась во Фригийской области, говорится также и в других источниках. Кстати, участник Троянской войны и автор книги о Трое — Дарес недаром носит имя Фригиец (то есть из Фригии). Многие средневековые авторы знали Фригию как землю, «на которой расположено Троянское царство».

26-б. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Германская Фризия.

На современной географической карте Фригия помещена в Малой Азии. Однако средневековые авторы были почему-то другого мнения — они отождествляли Фригию с Фризией — частью Германии. Даже сегодняшние комментаторы вынуждены признавать это: «Видимо, правильнее чтение некоторых списков Гвидо (XIII век — Авт.), где названа Фризия (вместо Фригии — Авт.). Фризийцами с начала нашей эры называли племя, обитавшее на северо-западе Германии».

Но если это так, то Троянское царство автоматически помещается в Европу или Византию, причем отождествляется либо с Римским царством в Италии, либо с Ромейским царством — Византией. Так почему же «современная Фригия» оказалась в Малой Азии? По-видимому, в результате походов крестоносцев, двигавшихся с Востока на Запад, некоторые исторические факты были перенесены «с востока на запад». Возник географический сдвиг, перенесший некоторые европейские географические названия (например, германскую Фризию) на восток.

В результате германская Фризия «переехала» в Малую Азию, покрыла собой некоторую малоазийскую область и в таком виде запечатлена на современной карте. Местные жители «были назначены быть фригийцами». Они не возражали.

Наряду с переносом географических названий с запада на восток происходил, по-видимому, и обратный процесс — крестоносцы возвращались в родные земли и приносили с собой восточные хроники, летописи. В результате в Европе появлялись восточные наименования. Так происходил процесс дублирования географических названий (две Фригии, несколько Трой, европейские готы и малоазийские хетты и т. д.).

27-а. Античность.

Фригийцы — союзники.

«Фригийцы были союзниками троянцев». Они участвовали в Троянской-ТРКВН войне. Кстати, Гомер называет Дареса священником в Трое («Илиада»). Отсюда видно, что участник войны — Дарес Фригиец — является союзником троянцев.

27-б. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Германцы и готы как союзники.

В Готской войне VI века против греков-ромеев-римлян воюют как готы, пришедшие в Италию с готским царем Теодорихом, так и германские племена, несколько раньше вторгшиеся в Италию во главе с Одоакром. Мы узнаем в этом союз фризийцев (германцев) и троянцев (ТРКВН). А в истории Тарквинийской войны (по Ливию) клан Тарквиниев-ТРКВН также характеризуется как «люди из северной земли». Тарквиний Гордый (дубликат готов) известен здесь как пришелец (не римлянин).

Как мы уже говорили, процесс переноса географических названий (запад-восток-запад) особенно активно происходил, вероятно, в эпоху крестовых походов, когда масса европейцев вторглась в Азию, а затем возвращалась обратно. Анализ географических карт наглядно показывает, что многие названия продублированы по направлению запад-восток или восток-запад.

Так и первоначальный Иерусалим — Новый Рим — Константинополь передвинулся дальше на восток и превратился в современный Иерусалим, ранее называвшийся Эль-Кудс. Поскольку Дарес — автор первой хроники о Троянской войне — является фригийцем, то это означает, что первые дошедшие до нас легенды о падении Трои были записаны германцами и готами — участниками Троянской войны. В частности, мы снимаем с Дареса Фригийца (а заодно и с Диктиса) обвинение, будто бы их средневековые хроники — фальсификаты. Нет, они являются подлинными и весьма ценными свидетельствами из первых рук — рассказами очевидцев, участников крестовых походов.

Следует понимать, что участие германцев и готов в Троянской войне (якобы XIII века до новой эры абсолютно невозможно с точки зрения скалигеровской хронологии, считающей эти народы еще пребывающими в то время в каменном веке.

Если верить скалигеровской хронологии, то, конечно, сладкоречивый Гомер не мог вдохновенно воспевать пещерных дикарей с каменными топорами такими словами: «се человеки могучие, слава сынов земнородных» или «шлемоблещущий Гектор могучий».

Поэтому современные историки, совершенно искренне и убежденно негодуют по этому поводу: «Бесспорно, что и фризийцы не могли участвовать в Троянской войне». Мы советуем читателю еще раз вернуться к настоящей главе после ознакомления с вероятным оригиналом Троянской войны — крестоносными войнами XIII века н. э. (см. ниже).

28-а. Античность.

Идейская или Иудейская гора.

Рядом с Троей находилась знаменитая гора Ида или Идейская гора. Название «идейская» практически тождественно с «иудейская» гора.

28-б. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Вулкан Везувий.

Неаполь расположен у подножия знаменитого европейского вулкана — Везувия. Не очень далеко и Рим. Согласно исследованиям Н.А. Морозова и нашим изысканиям, Везувий отождествляется с Иудейской горой, то есть с Богославской горой (здесь славили Бога).

29-а. Античность.

Троя и Иудея.

В троянских хрониках (и у Гомера) часто встречаются такие термины, как Идейские вершины, Зевс Идейский, лес Иды. Очень интересно, что рядом с горой Идой расположена малая Индия!

Сразу возникает естественная мысль, что Индия иногда (не всегда, конечно) означала Иудея. Действительно, их написания очень близки: india — iudia.

Возможно, здесь мы вновь сталкиваемся с эффектом переноса географических названий. При этом гора Ида, согласно троянским легендам, служила центром религиозного поклонения. В точности, как и итальянский Везувий, описанный в Библии в виде знаменитой горы Синай-Хорив, на которой Бог вручил Моисею каменные скрижали — законы.

Троянские хроники рассказывают, что в лесу Иды (в Иудейском лесу?) происходил знаменитый суд Париса.

29-б. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Римская империя как Иудейское царство.

Согласно Ливию и нашим исследованиям, история Римской империи III отражена в Библии как история Иудейского и Израильского царств. Оригиналом этих библейских царств служит Священная Римская империя германской нации X–XIII веков н. э.

Таким образом, все наименования типа «Иудейские вершины», «Зевс Иудейский», «лес Иудеи» и т. п. происходят из эпохи Римско-Византийской империи X–XIII веков, В это время Израиль и Иудея были религиозными названиями больших регионов Европы (включая Италию) и Азии. Затем в результате крестовых походов они «уменьшились в размерах», и сегодня мы видим их небольшие остатки в виде современного Израиля.

Другие осколки средневековой Иудеи и Израиля на территории современной Италии сохранились в названии города Равенна, происходящего явно от слова раввин, что означает город раввинов.

Вернемся к троянским хроникам. После падения Трои троянец Ангенор идет «на запад солнца» и основывает город Веницея. По-видимому, здесь рассказывается об основании средневековой итальянской Венеции.

30-а. Античность.

Падение Трои, Хеттусы и Вавилона.

1 ... 89 90 91 92 93 94 95 96 97 ... 131 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название