Руина, Мазепа, Мазепинцы

против вас во всем величии и могуществе нашего халифата с

непобедимым воинством, которое многочисленнее звезд и

мужественнее львов. Выбирайте, что хотите: либо мир, либо к бою

будьте готовы>.

По отсылке этой грамоты, не ожидая на нее ответа, дан был

указ всем анатолийским и румелийским войскам собраться в

Адрианополе к 23 апреля, а крымскому хану Селим-Гирею послано

5.000 червонцев на сапоги, как велось всегда, когда хан

призывался со всеми ордами на войну в помощь турецким войскам.

Привезши султанскую грамоту польскому королю, Чауш-Ах-

мет воротился из Польши 4-го дня мусульманского месяца му-

харрем (по нашему времясчислению 4 мая) и привез ответ

польского короля. В нем припоминалось, что Речь Посполитая долгое

время старалась удерживать Козаков от набегов на турецкие

черноморские побережья, и это послужило причиною многих

несчастий для Речи Посполитой, потому что козаки, при невозможности

производить грабежи в мусульманских краях, ради добычи

подняли мятеж против Польши и, соединяясь то с татарами, то с

243

Москвою, разоряли польские области. Королевский ответ гласил

так: <Ваше блаженство называете Украину своею собственностью, но Украина от веков была наследием наших предшественников, и сам Дорошенко не кто иной, как наш подданный. Прилично

ли и сообразно ли с духом мирного договора землю, принадлежащую нам по,воле Всевышнего и по праву наследства, отнимать

из-под нашей власти и отдавать наиподлейшему из рабов порога

нашего? Уступать ее негодяю, разбойнику, отверженному, достойному презрения, который, забывши стыд и приличие, прежде

привязался к стороне московского царя, но скоро был отогнан, когда

узнали его непостоянство, лживость и предательское сердце? Царь

московский подданству этого изменника предпочел нашу

королевскую дружбу. Теперь, для уничтожения возникших между нами

и вами недоразумений, мы не замедлим отправить нашего посла

к стремени вашего блаженства, а Дорошенка с козаками оставим

в настоящем положении, пока дружественными способами не

уладим возникшие между нами неудовольствия. Утешаем себя

надеждою, что и со стороны вашего блаженства не будет без

причины нарушен существующий между нами мир, потому что Бог, высочайший судья государей, сурово карает попирающих права

справедливости>.

По восточным дипломатическим законам приличия не

следовало вторично об одном и том же предмете посылать грамоты от

лица падишаха. Поэтому в ответ на королевскую грамату визирь

послал письмо коронному подканцлеру Ольшевскому, где изъявлял

удивление, что в грамоте польского короля Украина названа

наследственной польской областью. <Один Бог>, - выражался он, -

<может быть наречен владыкою земель; оный предвечный

правитель мира установил такой закон, что края, терзаемые

междоусобиями и бесправием, предаются под покровительство

могущественных властителей. Таким путем и народ козацкий, по воле

Провидения, достался под господство дома Османов. Этот народ

издавна был свободен и самостоятелен; полагаясь на силу

заключенных с вами договоров и условий, он добровольно отдался под

ваше главенство и долгое время оставался вам верным, пока

наконец не стало ему сил терпеть долее от вас утеснений, беззаконий

и отягощений; тогда, видя, что условия, заключенные с вами, вами же нарушены, он, ради охранения своей страны и своего

имени, поднял против вас оружие. Выбившись из-под вашей

власти, козаки искали союза с крымскими ханами, всегда

преданными высокому дому Османов, и при их посредстве стали

искать покровительства высокого порога. Врата блаженства все-

знатнейшего великого падишаха, моего господина, всегда отверсты

для всех ищущих прибежища под тенью его могучей обороны, и

потому покорные просьбы Козаков благосклонно были услышаны, 244

и начальный вождь этого народа удостоен знамением высшего

сана. Как же вы можете называть своими подданными народ, который уже с давнего времени сверг с себя вашу власть и долго

оставался с вами в открытой войне? Разве могущественнейший

падишах, мой милостивый властитель - ему же Бог да пособит

и да укрепит его - не властен употреблять все усилия, средства

и способы для освобождения утесненного козацкого народа, умоляющего о великодушном покровительстве? Впрочем, мой

могущественнейший повелитель всегда воззрит с праведным

удовольствием,- если прежде, чем его победоносные войска появятся близ

ваших рубежей, вы пожелаете чрез посредство послов обдумать

способы к погашению вспыхивающей войны; если же спор между

нами должен решиться оружием, то исход войны будет зависеть

от воли Того, кто сотворил из ничего и землю, и небеса, кто уже

более тысячи лет возносит могущество ислама и благоволит

окружать знамя пророка нетемнеющим блеском победы. Знайте, что

великий, непобедимейший падишах, мой всемилостивейший

повелитель, неотменно выступает из Адрианополя 8-го текущего

месяца сефера (26-го мая) и на челе войск многочисленнейших

паче звезд небесных прямо направится к вашим рубежам: присылайте возможно скорее ответ на письмо наше и знайте, что

каждый день приближения нашего к вашим рубежам будет

ставить препятствие к нашему примирению)>.

Дорошенко был немедленно извещен о решимости султана, и

в начале июня появился в Чигирине первый турецкий отряд, а

потом стали прибывать и татары. И те, и другие стали в Украине

вести себя нагло, насиловать женщин, забирать детей, и

возбудили всеобщий ропот против Дорошенка, о котором говорили, что

он, как овца заблудшая, сам не знал, что ему делать с такими

союзниками. На левом берегу распространился страх, чтоб

мусульманские союзники Дорошенка не прорвались на другой берег

Днепра, но Дорошенко сообщал туда, что он воюет против поляков

и своего недруга Ханенка, и ни за что не пустит татар и турок

в царскую область.

Турецкое войско, выступившее с падишахом, 25-го мая

перешло Дунай у Исакчи по мосту, устроенному Осман-пашею на 58

судах, и шло по неудобным и плохим дорогам продолжительное

время до Днестра, составлявшего тогда польский рубеж. Оно

достигло этой реки 20-го числа магометанского месяца ребиул-эвел-

ла, что приходилось уже в июле 1672 года. Здесь турки получили

известие, что Дорошенко с крымским ханом одержали победу над

поляками и Ханенком близ Лодыжина.

Вот как было это дело. Собеский поручил команду на Подолии

Лужицкому, человеку горячего нрава, вовсе не приобревшему

расположения подчиненных; современники говорят, что жолнерам так

245

хотелось идти под его команду, как волу под обух. У него было

до шести тысяч жолнеров. Он соединился в Лодыжине с Ханен-

ком, у которого было до четырех тысяч Козаков. Поляки

расположились в Лодыжине, козаки, кроме того, отрядами по

окрестностям. 11-го июля услыхали поляки, что под Бершадом брат

гетмана Дорошенка, Грицько, стеснил козацкого полковника Пе-

ребийноса, который шел на соединение к Ханенку. Лужицкий и

Ханенко пошли на выручку. Они освободили Перебийноса и

вместе с ним пошли к Лодыжину, и тут-то на возвратном пути поляки

потерпели поражение под Четвертыновкою на Батогском поле, знаменитом поражением Калиновского при Богдане Хмельницком.

Это событие у современников излагается различно. По одному

известию, Лужицкий, прогнавши татар, увлекся погонею за ними

и, не слушая умного совета Ханенка, перешел реку Буг, там был

внезапно окружен сильным татарским полчищем и сам едва ушел

с немногими, а остальные были побиты или потоплены в Буге.

По другому известию, Ханенко с козаками ушел вперед, а поляки