Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I

2) Оба династических потока открывают крупные политические и религиозные деятели: Иеровоам I — основатель «ереси Иеровоама»; Константин I Август (Священный), при нем возникло и окрепло арианство (аналог «ереси Иеровоама»). Иеровоам I ведет борьбу с отделившимся от него Ровоамом, а Константин I — с отделившимся от него Лицинием. Как при Иеровоаме I единое царство делится на два (богославское и богоборческое), так и при Константине I (перенесшем столицу из Рима в Новый Рим) возникает раздел империи (единой при Аврелиане-Сулле, Диоклетиане-Помпее, Констанции I Хлоре — Юлии Цезаре, то есть при аналогах Саула, Давида, Соломона). По Библии, богоборцы были разделены на 12 колен. Точно так же при Константине I Империя была разделена на 12 диоцез (провинций). В богоборческом царстве позднее к 12 коленам прибавилось еще одно — 13-е («потомство Дины»). Точно так же в Римской империи при Констанции II (сыне Константина I) к уже упомянутым 12 диоцезам добавился еще один — 13-й.

3) Оба потока завершают правители, попавшие под власть «чужого царя»: Осия — под власть Салманассара, Ромул Августул — Одоакра. При этом Салманассар — АШУР-ский царь («ассирийский»), а Одоакр — германский царь, что точно соответствует возможному отождествлению библейской Ассирии с Германией. Оба теократических потока заканчивают на этих правителях свое независимое существование. Два последних императора Империи III: Одоакр и Теодорих — уже не теократы Рима (не римляне), а цари, принадлежащие к чужой религии, что и отразилось в Библии при описании их «биографий».

4) Периоды анархий и междуцарствий совпадают в обоих потоках.

5) В «биографиях» богоборческих царей и римских императоров имеется поразительно много параллелей; анкет-коды очень близки.

Для этой пары струй были проведены все исследования, выполненные для Империй II и III. Переводы библейских имен сделаны Н.А. Морозовым.

Приведем событийные соответствия, возникающие при сравнении богоборческого (Израильского) царства и Римской империи III–VI веков. Подчеркнем еще раз, что это соответствие — вторично: ни в правом, ни в левом столбце приводимого сравнения нет оригинала событий. Оригинал расположен значительно позже — в истории XIII–XVI веков н. э. Источником фактического материала таблицы послужили (по большей части) труды Морозова.

1а. Иеровоам I (заступник народа).

1б. Константин I Август.

1.1а. Имя «Иеровоам» в греческом произношении может означать «священный клич».

1.1б. Имя «Август» означает «священный».

1.2а. Иеровоам I пришел к единоличной власти совместно с Ровоамом (3 Цар. XI, 43; XII, 2–3, 19–20). Они поделили царство.

1.2. Константин I пришел к единоличной власти вместе с Лицинием. Они поделили Восток и Запад.

1.3а. Иеровоам I в первый же год своего правления разорвал отношения с Ровоамом и «отложился» от него (3 Цар. XII, 19–20).

1.3б. Константин I в первый же год своего правления (после победы над Максенцием в 313 году) разорвал отношения с Лицинием, что привело к войне между ними.

1.4а. «Между Ровоамом и Иеровоамом была война во все дни жизни их» (3 Цар. XIV, 30).

1.4б. Лициний «уже в 314 г. подвергся нападению со стороны своего соправителя Константина». Константин вел постоянные войны с Лицинием.

1.5а. При Иеровоаме «отложились богоборцы от дома Давидова до сего дня» (3 Цар. XII, 19–20). Иеровоам I перенес столицу государства в город Сихем (3 Цар. XII, 25).

1.5б. Константин I переносит столицу Империи из Рима в Италии в Новый Рим на Босфоре (ок. 330 года). Это важное событие и было началом раздела Римской империи.

1.6а. Иеровоам I — единственный богоборческий царь, осуществивший перенос столицы, связанный с основанием нового царства.

1.6б. Константин I — единственный император Империи III, осуществившей перенос столицы, связанный с основанием новой Восточной империи.

1.7а. Чтобы не допустить восстановления власти Ровоама, Иеровоам I отделился и в религиозном плане: он основал знаменитую «ересь Иеровоамову» (3 Цар. XII, 28, 31), которой следовали последующие богоборческие цари. Эта «ересь», по Библии, сыграла огромную роль во всей истории богоборцев. В «биографии» каждого последующего царя снова и снова говорится о «ереси Иеровоамовой».

1.7б. В христианских источниках Константин I (Святой) характеризуется как защитник православия. С точки же зрения других религий (арианства, например) он мог рассматриваться как «основатель ереси». Именно при Константине началась ожесточенная борьба между православием и арианством. Арианство — знаменитая христианская ересь, сыгравшая огромную роль в истории Римской империи III.

1.8. Правил 22 года (3 Цар. XIX, 20).

1.8б. Правил 24 года (313–337), то есть от начала соправительства, борьбы с Лицинием, после поражения Максенция.

2а. Надав (Щедрый).

2б. Константин II.

2.1а. Надав — сын Иеровоама I (3 Цар. XV, 25).

2.1б. Константин II — сын Константина I.

2.2а. Надав пришел к власти сразу после смерти отца (3 Цар. XV, 25).

2.2б. Константин II пришел к власти сразу после смерти отца.

2.3а. Надав «следовал ереси Иеровоамовой» (3 Цар. XV, 26).

2.3б. Константин II успешно продолжил религиозную политику отца.

2.4а. Надав был убит Ваасой, захватившим престол (3 Цар. XV, 28).

2.4б. Константин II вступил в войну со своим братом Константом и был убит во время военных действий.

2.5а. Вааса — убийца Надава — становится богоборческим царем (3 Цар. XV, 28).

2.5б. Констант — убийца Константина II — становится римским императором (разделив власть с третьим братом — Констанцием II).

Комментарий к 2.4б. Это происходит сразу после смерти Константина II в 340 году. Все три брата соправительствовали с 337 года.

2.6а. Правил 2 года (3 Цар. XV, 25).

2.6б. Правил 3 года (337–340).

2.7а. Надав был убит «в третий год Асы, царя богославского» (3 Цар. XV, 28). Возможно, Аса — вариант имени «Иисус».

2.7б. Константин II был убит либо на 5-м, либо на 7-м году «Великого Царя» — Василия Великого (Иисуса — Асы?).

Комментарий к 2.7б. О рождении Василия (легенды о котором близки к легендам об Иисусе) есть две версии: 333 год (наиболее распространенная) и 335 год (более редкая версия).

3а. Вааса (Создатель).

3б. Констанций II.

3.1а. Пришел к власти как убийца своего предшественника Надава.

3.1б. Пришел к власти как один из убийц предшественника — Константина II.

3.2а. Вааса следовал «ереси Иеровоама» («ходил путем Иеровоама») (3 Цар. XV, 34).

3.2б. «Констанций снова соединил под своей властью все государство. При нем большую роль играли церковные споры, в которые вмешивался и он».

3.3а. «Когда он (Вааса — Авт.) воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его…» (3 Цар. XV, 29).

3.3б. Констанций II уничтожил родственников Константина I (аналога Иеровоама I), полностью вырезав семьи двух сводных братьев Константина.

3.4а. Вааса избрал своей столицей «Тирцу» (3 Цар. XV, 33). Сравните с «Турцией» справа. (Константинополь — в Турции).

3.4б. Констанций II имел своей резиденцией Константинополь и с 335 года долго жил в азиатских провинциях, в Турции (!).