Мифы Цивилизации
Мифы Цивилизации читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
А кто неверные? Да все, кроме нас. Для иудеев неверные и мусульмане, и эллины.
Для мусульман неверные — христиане. И иудеи.
Протестанты воюют с католиками (в Ирландии), католики с православными в Югославии, христиане с мусульманами (в Афганистане), нет мира и далее по миру.
Потому и живут порознь: мы здесь, а неверные на той стороне.
В городе Стамбуле, например, правоверные жили на южном берегу, а неверные на северном берегу Босфора. Тогда этот берег можно назвать Кафир-Ном, почти точно Капернаум.
А на другом берегу другие порядки. А на этом берегу опасно:
«И стали иудеи гнать Иисуса и искать убить Его.
(Иоанн. 5:16)». Потому, вероятно, и менял места ночлега Он. Потом, через много лет, профессиональный палестинец Ясир Арафат не будет спать двух ночей подряд в одном доме. Активные враги не дремали:
«Тут опять иудеи схватили каменья, чтобы побить Его (Иоанн. 10631)».
«Вечером того же дня сказал им: переправимся на ту сторону (Марк. 4:35)».
И, вероятно, было у Него тайное убежище:
«Он сказал: будете искать меня и не найдете (Иоанн. 7:36)».
Но Его сверхзадача была в публичном поругании и позорной смерти.
Искупая чужие грехи. На тысячи лет вперед. Ранее Мельхиор побывал в Иерусалиме:
«Перед нами у подножия горы Скопус, на которой мы стояли, лежал Иерусалим. Впервые в жизни я увидел город более обширный и могущественный, чем моя родина Пальмира. Но как не похожа была розовая и зеленая пальмовая роща, откуда я пришел, на столицу царя Ирода! У наших ног в беспорядке располагались террасы и кубики домов, стиснутые оградами — их грозные зубцы походили на ощеренную западню. Город, прорезанный узенькими улочками и темными лестницами, весь был омыт ровным серым светом, вместе с редкими струйками дыма от него поднимался унылый гул, к которому примешивались крики детей и лай собак, — гул, казалось, тоже был серым. Границей этого скопища домов и прочих строений на востоке служило бледно-зеленое с пепельным оттенком пятно-Масличная гора, а дальше бесплодная и мрачная долина Иосафат; на западе — плешивый бугор, гора Голгофа; на заднем плане-хаос гробниц и пещер Геены, зияющей пропасти, которая обрывается на глубину более шестисот футов». (М. Турнье. с. 123)
Мечеть Омара. В 638 году, спустя 701 год после завоевания земель Иудейского царства римлянами, на многострадальной еврейской земле настала эпоха мусульманского владычества. Калиф Омар, придя в 634 году в Палестину, через 3 года осадил Иерусалим и взял город. Увидев руины Храма, он приказал очистить Храмовую Гору от мусора и скверны и возвести на этом месте мечеть. В 690 году на месте Иерусалимского Храма был построен Храм Скалы, а в 700-м — деревянная мечеть Аль-Акса. Согласно мусульманскому преданию именно с этого места пророк Мухаммед вознесся на небеса. Мечеть Омара (восьмиугольное здание с золотым куполом) считается у мусульман одной из главных святынь наряду с Меккой и Мединой.
Западная стена или Стена Плача, расположена на юго-западе Храмовой горы. В стене 27 рядов кладки, а ее высота составляет 18 метров.
Ниже уровня земли было найдено еще 19 рядов кладки, состоящих из огромных камней, доходящих по весу до 700 тонн каждый.
Иерусалим и храм Соломона. Гравюра Огюстина Калме, 1727 г.
Иерусалимский Храм, или, как его еще называли, Храм Соломона, был устроен по образцу Скинии. Он был четырехугольной формы, длинные его стороны простирались с востока на запад, а вход был обращен на восток.
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ СТРОИТЕЛИ ИЕРУСАЛИМСКОГО ВОДОПРОВОДА
Молодой пастух Давид, избранный царем «всего Израиля и Иудеи», решил во что бы то ни стало захватить Иерусалим и превратить его в столицу своего народа. В описании захвата города, изложенном во Второй книге Царств, на сей счет сохранились лишь туманные малопонятные фразы: «И сказал Давид в тот день: всякий, кто побьет Иевусеев и доберется до трубопровода (дословно «и дотронется до трубы») и до хромых и слепых, ненавистных душе Давида…»
Что имел в виду автор этих строк — загадка. Было известно, что источник кристально чистых подземных вод — Гихон — служил единственным источником водоснабжения города на протяжении многих поколений. Тихон находился за городскими стенами, и к нему вели особые «Водные ворота». Во время осады Иерусалима его жители лишались доступа к воде. Следовательно, предполагали исследователи, важное значение имела маскировка источника снаружи и прокладка в скале трубопровода, по которому бы его воды поступали внутрь города. Правда, уже в самую раннюю эпоху был предложен способ накопления дождевой воды в выдолбленных в скале водосборниках, но библейская фраза о «трубопроводе» не давала никому покоя.
«Трубу» Давида искали безуспешно до тех пор, пока английский исследователь Уоррен в конце XIX века случайно не обнаружил заброшенный колодец на горе Давида. Расчистив шахту колодца и спустившись по ней, он достиг высохшего подземного канала. Уоррену стало ясно, что когда-то сюда поступала вода источника Тихон, а «труба» позволяла жителям города брать ее, не выходя за стену. Она же, вероятнее всего, стала лазом для воинов царя Давида.
Теперь библейский текст о покорении города иевусеев стал окончательно ясен. Воины Давиды проникли в город по «трубе» и только поэтому сумели бескровно овладеть им.
После открытия «шахты Уоррена» удалось расчистить систему подземных каналов и даже найти тоннель, пробитый в скале. Когда-то он начинался у крепостных стен внутри города и выводил за его пределы. Недалеко от выхода
тоннеля на скале была найдена надпись, оставленная рабочими иудейского царя Езекии, которые пробивали подземный канал для водоснабжения города. Надпись сообщает о завершении работ по прокладке тоннеля в толще скалы, по которому воды Тихона стали поступать в город. При этом строители гордо заявляют, что его длина составила 1200 ам (или 533 метра).
Сенсационная находка означала, что царь Езекия, правивший на триста лет позже царя Давида, с 727 по 698 год до н. э., проложил свою «трубу», ничего не ведая о Давидовой. Эта новость поразила весь христианский мир, ибо в Книге Царств есть упоминание о том, как Езекия строил тоннель и водоем перед осадой города ассирийцами.
Итак, получается, что царь Израиля и Иудеи Давид, а поз-же него царь Иудеи Езекия активно строили водопроводы, точнее, водоводы. Получается также, что Пилат, по словам И. Флавия, видимо, тоже ничего не знал о трубах Давида и Езекии. Потому и строил водопровод своего имени из внешних для Иерусалима источников. Но странные люди — иудеи положили массу народа, помешали повороту вод ручьев! А чем они жажду утоляли? Ведь многим десяткам тысяч иудеев питьевой воды нужно много! Тут и десятка Тихонов будет мало.
Через много лет генерал Бонапарт особо отметил скверное обеспечение Иерусалима водой. Какая там крепость!
Не показался Иерусалим (или Эль-Кудс) великому туроператору и завоевателю. И как центр трех религий тоже не восхитил. А вот Египта ради готов был принять магометанство хитрющий корсиканец — там были сокровища! А что в Эль-Кудсе? Ничего полезного…
ОТКРОВЕНИЯ АПОКРИФОВ
Христианская церковь традиционно не обращается к апокрифическим письменным свидетельствам. Но объективный исследователь не должен игнорировать даже ненадежные источники, в них могут содержаться важные исторические факты.
Тайные, скрытые (по-гречески) литературные произведения (апокрифы) значительно расширяют предметные представления о прошлом организованного человечества.