Публицистика (СИ)

Этническая история России в ХХ веке.

В конце ХIХ века Великороссийский суперэтнос вошел в фазу пассионарного надлома. По мнению Гумилева, эта фаза представляет особую опасность. С одной стороны, происходит резкое снижение уровня пассионарности (особенно в правящей элите), с другой стороны, еще не достигнута экономическая и политическая мощь, характерная для последующей (инерциальной) фазы. Этнос становится уязвим для внешнего воздействия. Рассмотрим некоторый факторы, оказавшие существенное влияние на ход событий:

Неприятие капитализма.

Еще Вернер Зомбарт в своих "Этюдах по истории духовного развития современного экономического человека" ставил вопрос: каким образом "докапиталистический человек", т. е. "естественный человек", превратился в "капиталистического". Ведь в Европе до ХVI–XVIII не наблюдалось особой страсти к накоплению капиталов. Не то, чтобы люди не желали иметь много денег, напротив они расходовали массу энергии на их добычу. Дело в том, как они их тратили. Гумилев писал: "Сеньор, постоянно рискуя жизнью, получает много денег и тут же транжирит их на пышные охоты, пиры и прекрасных дам. Копить деньги незачем — все равно в ближайшей войне убьют, а если не в этой — то в следующей… Крестьянин имеет столько земли, сколько ему нужно для прокорма себя и семьи. Ремесленник обладает здравым смыслом, чтобы не работать больше того, сколько необходимо для зарабатывания на веселое житье. Такие люди, если бы они увидели Рокфеллера, сочли бы его безумцем". Накопление капиталов ("презренное ростовщичество". было уделом евреев, а позднее ломбардцев (Италия несколько опережала по фазе развития прочие европейские субэтносы). Если Вы читали роман "Три мушкетера", то можете сравнить отношение к деньгам самих мушкетеров и кардинала Ришелье, с одной стороны, и кардинала Мазарини (опять итальянец!), с другой. Следует признать, что капитализм был вызван к жизни наложением двух исторических факторов: вхождением Романо-Германского суперэтноса в инерциальную фазу (биологическая история) и общим уровнем развития человечества (история творений человеческих рук и разума). На более ранних стадиях развития человечества, болезненная страсть к накоплению материальных благ (вообще характерная для инерциальной фазы) не переходила в капиталистические отношения, а выражалась в примитивном ростовщичестве и создании сокровищ (например в Персии, накануне вторжения войск Александра Македонского). В России, где еще действовали стереотипы поведения, характерные для ранних фаз этнического развития, внедрение капиталистических отношений (сверху) встретило в народе крайнюю степень непонимания и неприятия. Интересно, что заимствование достижений науки и технических новинок такого неприятия не встречало. Навязанная игра по чуждым правилам, поставила представителей Великороссийского суперэтноса в заведомо невыгодное положение. Реальных успехов в этой игре добивались только живущие в России иностранцы да представители некоторых обособленных субэтносов (например старообрядцы, евреи.). Россия (как незадолго до этого Османская Турция) оказалась опутанной долговыми обязательствами перед Европой и в значительной степени утратила свою политическую независимость. Основная часть населения страны взирала на эти процессы с нарастающим раздражением.

Марксизм.

Попробуем разобраться, почему коммунистические идеи нашли свое реальное воплощение именно в России, ведь эта страна явно не была лидером капиталистического развития. Есть свидетельства, что Маркс рассматривал свои теории вовсе не в прямом их смысле, а просто как сценарий глобальной провокации, бомбы под существующий миропорядок. Но эта бомба сработала только в России (большой мощности) и Германии (малой мощности). Надо сказать, что Германия несколько отставала по фазе этнического развития от остальной континентальной Европы. Она отстала в создании единого национального государства, опоздала к колониальному разделу мира, но сохранила соответственно относительно более высокий уровень пассионарности (чем и объясняется ее повышенная активность в ХIХ-ХХ веках). Мессианские идеи построения "светлого будущего" нашли себе в этой (пассионарной) стране массу последователей. Немецкое социал-демократическое движение было очень мощным. Но реальная социалистическая революция в Германии захлебнулась в самом начале. Тому было две основных причины. Уровня пассионарности (хоть и достаточно высокого по меркам Европы) не хватило для слома существующей системы. Другой причиной поражения революции явилось то, что идеи интернационализма оказались совершенно чуждыми немцам, как впрочем, и другим западноевропейским этносам. Немецкие социал-демократы (интернационалисты в теории) последовательно выступали против включения иностранных рабочих в свои (немецкие) профсоюзы, активно поддерживали Кайзера в стремлении к колониальному переделу мира, в дальнейшем привели к власти Гитлера, с его идеями национал социализма. России повезло гораздо меньше. Тут идеи интернационализма попали на благодатную почву, ибо полностью соответствовали базовым этническим стереотипам. Уровень пассионарности был достаточно высок для принятия и реализации мессианских идей. Принципы социального равенства с девизом "от каждого по способностям — каждому по труду" легко сочетались с привычной концепцией "Государева тягла и службы". Коллективный труд тоже не мог встретить особого противодействия, ибо уже реально существовал в повседневной жизни сельских общин и рабочих артелей. Посему не стоит удивляться, что первая успешная социалистическая революция произошла именно в России.

Пятая колонна.

Лев Гумилев писал, что в фазе пассионарного надлома нередки случаи, когда крупная антисистемная община, обладающая высоким уровнем пассионарности, перехватывает инициативу и начинает решать собственные проблемы за счет этноса-носителя. Образуется т. н. "этническая химера". Такая община в России имелась. Речь идет, конечно, о евреях. Следует отметить, что евреи вообще выпадают из общего хода мировой этнической истории. Этот архаичный народ уже давно должен был растратить свою энергию и уйти в небытие, но тем не менее продолжает жить и здравствовать, сохраняя стабильно-высокий уровень пассионарности. Секрет прост: евреям так хотелось дожить до прихода желанного Мессии, который все не приходил и не приходил, что пришлось выработать механизм искусственного поддержания уровня пассионарности. Своего рода генетическое ноу-хау. У евреев, отсчет генетического родства традиционно ведется по женской линии. По указанию раввинов еврейки выходили замуж за выраженных пассионариев (обычно стоящих у власти). Их дети приносили в еврейство новые пассионарные гены. Таким образом, был найден механизм "вечной этнической жизни". Но какова цена? Церковь сказала бы, что этот народ восстал против бога, бог наказал его, отняв способность любить и нести в мир добро. Генетики говорят, что пассионарность связана с бионегативом и длительная (на протяжении тысячелетий) инкорпорации пассионарных генов привела к рекордному накоплению отрицательного генофонда. Но это теория. Фактом остается то, что евреев в царской России было немало и положение, когда зона деятельности и проживания была жестко ограничена чертой оседлости, их не слишком устраивало. Теперь уже мало кто отрицает тот факт, что в партиях большевиков (РСДРП(б)) и левых эсеров (Социал-Революционеров) евреи и еврейские полукровки составляли подавляющее большинство членов.

Революция.

Острое неприятие народом капиталистических ценностей и затянувшаяся кровопролитная война за невесть чьи интересы (фактически французских банков) серьезно расшатали устои Российской Империи. Накопившееся в народе раздражение искало выхода. Переход власти в руки прозападной (компрадорской) буржуазии (Февральская Революция), это раздражение только усилил. Все инициативы и лозунги Временного Правительства (естественно прозападнические и прокапиталистические) отторгались обществом и армией. Острый дефицит пассионарной энергии в сильно метисизированной правящей элите, неспособной предложить разумную альтернативу, в сочетании с достаточно высоким уровнем пассионарности самого народа, сыграл с Великороссийским суперэтносом злую шутку. В ситуации всеобщего разброда и шатания в центре возник вакуум власти. Единственной сплоченной и достаточно пассионарной силой в России оказалась еврейская община, вооруженная идеями Маркса, по прихоти судьбы, так соответствующими базовым этническим стереотипам Великороссов. Причем, российский народ воспринял эти идеи буквально, а еврейская община использовала их для решения собственных проблем и устремлений. Не секрет, что первое правительство Ленина практически на 100 % состояло из евреев. Не приходится удивляться, что полученная власть немедленно была использована для физического устранения экономической, политической и культурной элиты России, а также некоторых ее особо пассионарных субэтносов (например казаков). Необходимо было закрепить свое господство и отсечь возможных конкурентов. Начавшееся было противодействие (белое движение) захлебнулось, ибо имело глупость обратиться за прямой поддержкой к Антанте, тем самым, вступив в противоречие с одним из базовых стереотипов, согласно которому любая внутренняя смута заведомо лучше иноземного вторжения. Великороссийский суперэтнос фактически превратился в "этническую химеру".