-->

РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ, Галковский Дмитрий Евгеньевич-- . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ
Название: РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 129
Читать онлайн

РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ читать книгу онлайн

РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ - читать бесплатно онлайн , автор Галковский Дмитрий Евгеньевич

Национальная философия есть форма самоосознания нации. Народы, не имеющие собственной философии, а таких, конечно, подавляющее большинство, никогда не смогут стать самостоятельными.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

VII

Что же сейчас, когда события пошли дальше и не только сорвали паутину "марксизма-ленинизма", но и априори обессмыслили все возможные программы какой-либо легальной трансформации наукообразного бреда? Наверное, давно разбежались по щелям негодяи, а факультет - железу гноя, который через систему вузов заботливо и бесперебойно доставлялся во все города России, - закрыли за ненадобностью? Конечно, нет. Философский факультет - на месте, подавляющее большинство перечисленных выше людей - тоже. И получают зарплату, и занимаются общественной деятельностью, и процветают. Лексикон советских философов несколько расширился: часть шарлатанов косит под демократов, часть под "патриотов", и те и другие изо всех сил имитируют "академизм". На факультет пригласили для камуфляжа несколько оплёвываемых ранее филологов во главе с Аверинцевым. О последнем факте ниже, а что касается метамарфозы с кувакианцами, то ничего неожиданного здесь нет. В марксизме интересен ещё один аспект. Удивительная особенность этой "философской системы" заключается в том, что она может быть (то есть притворяться) любой философией. Многие недоумевают - как может сейчас атеистическая сволочь, по матерну ругавшая Христа ещё несколько лет назад, строить постные лица и читать нудные лекции "о положительной роли религиозных воззрений в развитии мировой культуры". Так это же и есть суть атеизма. Христиане имеют СТРАХ БОЖИЙ. Для атеиста (не просто индифферентно относящегося к вопросам веры, а атеиста- алкоголика, "профессионала") Бога НЕТ и, следовательно, отвечать не перед кем. "Да чо ты, дурак, успокойся. Был твой Христос, был. И есть". Неужели вы думаете, что Берлиоз, если бы ему это было выгодно, не стал бы пространно доказывать что Христос - сын Божий, распятый за грехи наши? Почему бы и нет, раз ДЕНЬГИ ПЛАТЯТ? Поэтому марксизм очень древняя и живучая философская система, которая существовала со дня сотворения человека и будет существовать вечно, "до второго пришествия".

Строй, сформировавшийся сейчас на территории России, не заинтересован в существовании марксизма как устаревшего и нефункционального мифа, но он весь основан на марксизме в более широком смысле этого слова - на идее материальной выгоды, цинизма, удобного самообмана. Поэтому потерпевшие вроде бы полное банкротство марксистско-ленинские учёные чувствуют себя в СНГ как рыба в воде. Это их страна, их строй. Кстати, среди современных советских политиков много не просто "советских философов", но "преподавателей научного коммунизма". Это и неудивительно. "Научный коммунизм" - это как бы марксистско-ленинская философия марксистско-ленинской философии, то есть своего рода эталон глупости и подлости, хранящейся под стеклянным колпаком в советской палате мер и весов.

VIII

Общий тон советской философии, как бы "профессорско-преподавательский состав" ни одевал очки и галстуки, - это тон боевитой комсомольской шпаны, так удачно переданный и развитый в эмиграции Александром Зиновьевым. С водочкой, матерком, мелким воровством. Наверное, это идёт с эпохи еврейских "берлинеров", которые, вкусив плоды поверхностного европеизма гаскалы, ужасали родные местечки европейским платьем и пренебрежительным отношением к талмудическим заповедям, а после победы в гражданской войне заполнили институты и университеты. В начале века "берлинеры" били стёкла в синагогах, пыряли на улицах "фараонов". В 20-30-х под улюлюканье пинками вышибали из университетов дворянских и профессорских сынков. Победа бравурного азиатского хамства была зафиксирована эпохой "укрепления кадров" конца 40-х, когда по мановению трубки лучшего друга русского народа молодые "попки", прямо с вышек "Карлага", звеня боевыми наградами, шагнули в университетские аудитории. Такой "фронтовик" закуривал на "большом сачке" сигарету, окружённый восторженно внимавшими недомерками-сокурсниками: "Ночь. Нас всего пять человек. Кинжальная атака. Взяли базу американских дьяволов. Я лично убил 41-го американского дьявола."

На самом деле ясно как: отрезал носы пленным курдам, за что Саддам Хусейн подарил коробку рахат- лукума и направил на философский факультет Багдадского университета... Собственно, за 70 лет существования марксистско-ленинской философии советские философы недоросли даже до осознания личных корпоративных интересов. Это не просто чиновники от науки, а чиновники плохие, неопытные, не понимающие азов бюрократической деятельности, чиновники масштаба - "30 рублей к зарплате". Читая их комсомольский донос, какой-нибудь "рафик нишанович" укоризненно качал головой на Старой площади:

"Вай, нехорошо. Как так: уважаемые люди, доктора наук и не могут договориться, оскорбляют друг друга. Какой пример для молодёжи. Какие могут быть дискуссии между уважаемыми людьми? Это молодые джигиты пускай, у которых кровь в жилах играет, а ума нет."

Поднимая так тон, советские философы пилили сук, на котором сидели. Им казалось, что, если они донесут на конкурентов, хозяин их по головке погладит. А хозяин в таких случаях смекает: "Чего я с ними церемонюсь, их много, но они все собачатся друг с другом, то есть слабы. И потом, если они друг друга так могут, то мне их можно и кнутом по глазам. Надо учитывать общий уровень, другого они не поймут".

Между тем, если бы советские философы имели хотя бы элементарный здравый смысл, они могли повысить свой престиж выступая как представители корпорации советской интеллигенции, как ходатаи и посредники между большевиками и беспартийными или фиктивно партийными, "спецами" (роль Горького при ленинском режиме). Ну ладно - шарлатан, но хотя бы относись к настоящим учёным как к "коллегам", уже ноль не абсолютный, уже принадлежишь к КОРПОРАЦИИ. Например, как раз в то время кремлёвская деревенщина приняла гениальное решение о поголовной службе студентов в так называемой "советской армии". ("Шибко грамотные-то городские. Как сало жрать - прыткий, а ты поди два годика уборные почисть, чмо московское.") С философского факультета десятки ребят пошли на два года в казармы терпеть издевательства от черни и инородцев. В армии несколько студентов пытались покончить с собой. Я уверен что ребят отстоять было можно. Если бы декан и все преподаватели написали коллективное письмо в Политбюро с просьбой о льготах для философского факультета. Не донос на своих коллег, а вполне легальное "советское" письмо, защищающее корпоративные интересы. Я уверен, этого бы хватило. Глядишь, "по прецеденту" такие же письма пошли бы от других факультетов, от институтов. В сложной грызне в Политбюро этот материал, может быть, и перевесил бы чашу весов в масштабе всего СССР. Не говорю, что интеллигенцию после этого зауважали бы, но с мнением её считались бы больше. Даже если бы это не имело никаких последствий - важен факт сопротивления. Это закон бюрократической игры. Выше я сказал, что КГБ добрее и лучше советских философов. Это не риторическая фигура, а констатация факта - укрепляли кадры плохими кегебистами, слишком глупыми для основной работы. Кстати, о службе студентов в армии. Почему тогда студенты не сопротивлялись, а покорно шли на призывные пункты? Были парализованы страхом и тотальным коммунистическим воспитанием? Хорошо. Но почему сейчас, в 1993 году, студенты не измажут дёгтем и не вываляют в перьях советских философов, почему не прокатят на санках с 11 этажа шарлатанов? Ведь студенчество всегда было так чутко ко всем проявлениям неправды, обмана, несправедливости, всегда, во всех странах от Франции до Китая "социально активно" - протестует, выходит на демонстрации, участвует в движении сопротивления. И это естественно - это будущее нации - молодые, сильные люди. Где же русское студенчество? Ведь речь идёт и об их будущем. Кого они хотят себе в учителя и наставники? Неужели проходимца, строящего за счёт их духовного ограбления вторую дачу под Махачкалой?

И я знаю, что мне ответят студенты философского факультета. Вон та симпатичная студентка-отличница, специализирующаяся на истории немецкой философии XVIII века. - Как я отношусь к профессору Кошкодавленко? Покраснеет: "Это мой папа". И всё. "Вопрос снят". Поэтому изнутри ничего не вырастет. Это сложившийся клан колониальной интеллигенции - клан огромный, клан мешающий жить белым людям. Если его не выкорчевать, то Россия и дальше пойдёт по советскому пути, по пути глупого националистического гонора и азиатских ошибок. Не может быть самостоятельным государство, имеющее фиктивных гуманитариев, специалистов, изучающих вклад Лейбница в идеи чучхе или чечено-ингушскую философию... . Думаете нет такой? - Есть, и защищены диссертации. И именно не чеченская и ингушская, а чечено- ингушская - по двойному имени советской республики. В 4 томе “Истории философии народов СССР-, посвящённой истории философской мысли предреволюционного двадцатилетия, чечено-ингушской философии отведено больше места, чем философии Мережковского, Розанова и Флоренского вместе взятых. Не верите? Но именно так. Оказывается до теперешнего золотого века Чечни сто лет назад в России был чеченский серебряный век.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название