Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III

Сразу оговоримся, что не претендуем на высокую точность предлагаемых ниже датировок. Потребуется еще большая работа по уточнению новой короткой хронологии. Поэтому мы предприняли попытку реконструировать подлинную историю пока лишь «по векам», то есть указывая век того или иного события, но не уточняя, как правило, дату внутри века.

Глубокий мрак. Зарождение письменности. Эта эпоха и все предыдущие покрыты глубоким мраком ввиду практически полного отсутствия дошедших до нас документов того времени. Впрочем, не исключено, что только в IX–X веках впервые зарождается сама идея письменности. Вероятно, в Древнем Египте, первоначально в виде иероглифов-картинок. Наверное, запись событий в виде картинок была первичной, и лишь затем трансформировалась в современные формы. Тогда же впервые появляются письменные документы.

Религия. Христианство в каком-то виде (конечно, не в нынешнем) существует до Рождества Иисуса Христа.

Сегодня считается, что христиане и христианская церковь появились лишь после Христа. Однако мнение старых церковных писателей по этому вопросу было иным. О том, что некие христиане существовали и до Христа, сообщает, например, Иоанн Малала: «И по Петре апостоле Евводиос патриарх быв и в того христиане прозвашася, нарекше себе имя се, преже бо Назареи и Галилеи нарицахуся христиане».

Расчет Пасхалии. Церковный календарь. В эпоху IX–XI веков был выполнен расчет Пасхалии (см. «Русь и Рим», кн. 2). Создан первый церковный календарь. Возникает астрономия, предназначенная первоначально для обслуживания церковного календаря.

Пришествие Иисуса Христа. Его жизнь и распятие. Распят, вероятно, в Новом Риме на Босфоре = Константинополе = Иерусалиме = Трое = Царь-Граде = Стамбуле.

Начало новой эры. «Нулевым годом» был, скорее всего, 1053 год н. э. Впрочем, в некоторых поздних документах могли считать за «нулевой» примерно 1000 год н. э. В 1054 году н. э. вспыхивает знаменитая сверхновая звезда, описанная в Евангелиях как Вифлеемская.

Распятие Христа в конце XI века. Возможные варианты: 1085, 1086, 1095 годы н. э. То есть примерно через 30 или 40 лет после «нулевого года», совпадающего с 1053 годом н. э. (или близкого к нему).

Первичный смысл цифр «X» и «I». Цифра X, то есть «десять», в латинском обозначении века (например, XI век) первоначально была просто начальной буквой X имени Христос. Поэтому в первое время сокращение: «XI век» означало «Христа Первый век», то есть «Первый век от Воплощения Христа».

А цифра I, то есть «один», — в арабском обозначении года, например 1255 год, — первоначально указывала первую букву I имени Иисус. Поэтому выражение «1255 год» первоначально означало следующее: «от Иисуса 255 год».

Потом об этом забыли, что породило хронологический сдвиг многих документов на 1000 лет, или на 1053 года.

Распятие Христа происходит, вероятно, в Новом Риме на Босфоре, в городе, который в ту эпоху становится новой столицей Ромейской (Византийской или Римской) империи. Этот город называли Иерусалимом, а также Троей. Сегодня это — Стамбул.

Христианство становится государственной религией Ромеи (Византии) во всех подчиненных ей фемах-провинциях. Таким образом, географические очертания Ромейской империи примерно совпадают в это время с областью распространения христианства.

Христианство остается более или менее единой религией на всей территории Ромейской империи. Ромея — единственное мощное государственное образование этой эпохи.

Христианская вера по-прежнему остается единой государственной религией Ромейской империи, но на Востоке и на Западе Империи начинает приобретать несколько различные формы, объясняемые географическими, климатическими и другими условиями различных местностей. На Востоке, например на Руси (которая была в то время еще фемой-провинцией Империи) и в самой Ромее, удерживается более строгая, сдержанная, даже отчасти аскетичная форма первичного христианства. На Западе, например в фемах-провинциях — Франции, Италии и др., первичное христианство постепенно приобретает черты культа, хорошо знакомого нам по описанию «античных» авторов — как «античный» пантеон, включающий в себя и вакхический оргиастический культ. Это — Зевс, Венера, Посейдон, Марс, многочисленные другие олимпийские боги, вакхические праздники и т. п.

В это время ромейский имперский центр слабеет. Хотя пока христианство остается единым, назревают крупные противоречия между, условно говоря, «восточным христианством» и «западным христианством».

Царь-Град под контролем восточного христианства. Распад Ромейской империи приводит к тому, что Царь-Град на Босфоре — как колыбель, центр и святыня единого вселенского христианства — оказывается под контролем «восточной ветви» христианства. «Западная ветвь» не может смириться с этим и заявляет свои права на «Гроб Господень» в Иерусалиме, то есть в Царь-Граде = Константинополе.

Запад отвечает крестовыми походами, официальной целью которых является «освобождение Гроба Господня» из рук «неверных». Походы крестоносцев направлены именно на Царь-Град = Иерусалим. Под «неверными» первоначально понимались «восточные христиане». Из них возникли потом православные и мусульмане.

Вспыхивает Троянская война, длящаяся многие годы.

Великое = «Монгольское» нашествие. Русь-Орда выигрывает Троянскую войну. В то время Русь-Орда уже была многонациональным государством, в состав которого входили как славянские, так и тюркские народы. Происходят бурные политические и военные события — начинается Великое = «Монгольское» нашествие с Востока — из Владимиро-Суздальской Руси — на Запад.

Религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей — религий. Перечислим их.

Православие, то есть ортодоксальное христианство, вероятно, наиболее близкое к первичному культу, сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке.

Ислам или мусульманство — на Востоке; первоначально довольно близкое православию. Также строгая и аскетичная религия.

Католицизм — в основном на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XI века. Некоторое время существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа. Вследствие распространения вакхической практики, вероятно, в некоторых странах Западной Европы распространились болезни, названные венерическими по имени Венеры — богини любви.

Для устранения нежелательных социальных последствий потребовалась реформа католического культа, для чего в некоторых странах Западной и Южной Европы была введена инквизиция. После церковной реформы и успешной работы инквизиции католическая ветвь христианства обрела современные, уже хорошо знакомые нам формы, также довольно сдержанные.

Буддизм — еще один вариант христианства — на Востоке. Индия, Китай и т. д.

Иудаизм, как на Западе, так и на Востоке (караимы). Первоначально это была форма до-иисусовского христианства. С течением времени подвергся довольно сложной эволюции.

Остальные, не столь широко распространенные религии. В основном они отщепляются от перечисленных выше лишь в XVI веке.

Все основные религии, перечисленные выше, вышли из одного корня — христианства XI века н. э. Это объясняет, в частности, выводы, сделанные большой школой ученых, работавших в XIX веке в области так называемой «сравнительной религии». После обработки огромного материала они обнаружили настолько много общего между всеми указанными религиями, что вынуждены были выдвинуть целую теорию, будто «более позднее» христианство заимствовало, например, у «более раннего» буддизма почти все основные элементы культа. Это «объяснение» было продиктовано неправильной скалигеровской хронологией. И потому неверно.