Тайна арийской матрёшки

вопрос был очень серьёзным. Ибо до этого сам Мудрец Нарада являлся лично, чтобы объяснить Смиренному

важность Духовной жизни, познания, отречения и любовного служения Богу, а Господь Сварог знал, что

наставления Нарады всегда очень убедительны. А значит Царевич Смиренный не подчинится воле своего

отца и не станет заниматься материальной деятельностью, пока Сам Господь Сварог не отправится к горе

"Опьяняющий аромат" и не попросит его об этом.

Смиренный был внуком Господа Сварога. Бывает, что внук в шутку вступает в единоборство с дедом. Вот

и Смиренный не собирался прекращать своей медитации, но Сварог решил, что тот должен взять на себя

управление Вселенной. Так что своей улыбкой и ласковым взглядом Господь Сварог как бы говорил:

"Дорогой Смиренный, ты решил не становиться домохозяином, но я решил убедить тебя стать им".

Сварогу предстояло сломить решимость Смиренного всецело предаться только Духовной практике, вот

почему в его взгляде угадывалось сочувствие. Кроме того, улыбка Сварога и его сочувствие говорили о том, что хотя Смиренный и выполнит просьбу Сварога стать домохозяином, он всё же не сойдёт с пути

преданного служения. Господь Сварог, главное существо в этой Вселенной, сказал:

"Дорогой Смиренный, выслушай меня внимательно. Не завидуй Верховному Господу, которого

невозможно постичь нашими эмпирическими методами. Все мы — и Господь Сива, и твой отец, и

великий Мудрец Нарада — должны выполнять распоряжения Всевышнего и не можем не

подчиняться Его воле.

Перед Смиренным стояли четверо из двенадцати великих авторитетов в преданном служении: Сам

Господь Сварог, его сын Нарада, Сваямбхува Ману и Господь Сива. Здесь же присутствовали и многие

другие авторитетные мудрецы. Прежде всего, Сварог хотел добиться, чтобы Смиренный понял, что все эти

великие личности, несмотря на весь свой авторитет, не могут ослушаться приказа Верховной Личности Бога.

В "Бхагавад-Гите" (глава 10, текст 10) об этом говорится так:

"Тем, кто всегда поклоняется Мне с любовью и преданностью, Я дарую понимание, которое

поможет им прийти ко Мне" .

Так что Господь Сварог явился к Смиренному не потому, что ему так захотелось. И хотя материальными

чувствами невозможно постичь действия Верховного Господа, необходимо понять, что указание убедить

Смиренного изучавших жизнь и религию дохристианской Руси, славяне верили в Единого Бога, называя Его

"Верховным", "Небесным Богом", "Богом Богов".

Даже в летописях христианского летописца Нестора записано, что издревле славяне имели Знания о

"Боге Вседержителе" и отличали Его от других Божеств. Почитали Его "Владыкою Неба", источником

Божественной силы и называли "Старым Богом", "Прабогом".

Вот что записано в древнем документе болгар-памаков "Звёздная Книга Коляды":

"... И тогда юнец бросил посох и вонзил его во скалу. Ввлес к посоху подошёл, брал его он одной

рукой, только посох ему не сдался. Взял тот посох двумя руками, но не тронулся с места он. И все

силы напряг Боа Велес — и вдруг понял, что вместе с осью он пытается Мир поднять...

— Кто ты? - Велес тогда воскликнул.

— Я твой Сын! Я же твой Родитель! Я — рождающий и рождённый. Я тот Сын, что родил

Отца! Я был до, Я же буду после! Я есмь — ты, за тобою Я!

— Как же имя твоё?

— Я - Крышень! Был Я Рамною! Как Рамна - ты!

— Кем Ты станешь?

— Дорогой звёздной, и Воротами в Ирий-сад. и Свечою, и Камнем, Книгой. Переправою над

рекой, лёгким облаком над горой".

На санскрите "и" — "достигать", "ри" — "освобождение". В древнеславянской философии "Ирий"

(Ирий-сад) — Мир Антиматериальный. Где человек обретает освобождение из плена материального мира.

И наши предки, как явствует и из '"Велесовой книги", знали, что обрести освобождение можно только

через служение Крышню:

"Се бо, отроки, начнемо:

— Объять и разобраться во всём сотворённом — се бо не постичь умственными

рассуждениями.

А почуть (т.е. услышать) се бо тэ умиемо. Се бо тайна велика все, якожде Сварог и Перун все

и Свентовид.

Тые два естества рождены в Сварге и оба е Белобоги.

А Чернобоги прячутся. Се тех Сварог держит, абы они Свентовидом не были повержены.

По тем двум Хорс, Велес, Стрибог произошли.

По за Ними (Создатель и Причина Их могущества) Вышень". "По за Ними Вышень". Т.е. Он, Вышень

— Причина могущества этих трёх Божественных Личностей.

А далее указывается, что и Вышень — не начало всего. Ибо есть ещё Рада и Крышень.

Рада — олицетворение любовной энергии Верховного Господа. У славян она имела и второе Имя —

"Лада".

Крышень — олицетворение всех качеств Бога (на санскрите "Крышна"— обозначает "Высшее

наслаждение", или "Всепривлекающий").

Наши предки знали, что все другие Боги являются Его произведениями, властями, от Него

зависящими. Более того, знали и то, что каждому конкретному народу покровительствует

конкретный Бог материального мира (Полубог).

"Велесова книга":

"Се б то установили роды от себя, якожде Боги — есть причина родов, имеем от Родителей

тех роды.

Такоже и Сварог — е Отец, а прочие — суть сыны и должны кориться Ему",

Все народы нашей страны (Российской Империи, СССР) — это древние арии. Взгляните, чем

вы располагаете: Большая часть пятой песни "Шримад Бхагаватам", записанной пять тысяч лет

назад Самим Богом, рассказывает о том, как ещё за тысячи лет до этого, в Двапара-йугу, брахман

Джада Бхарата объяснял Самые Сокровенные мировоззренческие Знания нашему Сибирскому

Царю Раху-гана (его имя переводится — Полководец-завоеватель). Ещё с тех пор, на месте

древнего Арийского царства Магадха, о котором говорится во многих других Ведических текстах, существует в Сибири известный ныне всем Магадан. Название царства происходит от живших там

знаменитых магадха — певцов, воспевавших панегирики Богам и великим Царям.

Сражавшиеся на Куру-кшетре были богатырями-исполинами, до пяти метров ростом. Ибо

таким был рост человека в Двапара-йугу. Это не выдумки. Тела наших предков и сегодня можно

увидеть в саркофагах глубоко под землёй, в шахтах храма "Патала" в Тибете.

Об исполинах, ещё живших и во времена Моисея, говорится и в "'Ветхом Завете", в главе

"Книга чисел" (13: 14), где посланные им на выведывание новых земель разведчики докладывали:

"Там видели мы исполинов, сыновей Иакова, исполинского рода: и мы были в глазах наших, как

саранча перед ними, такими же мы были и в глазах их".

В начале 50-х годов в музее г. Бухары были выставлены два предмета: чаша Рустама, величиной

с котёл и плеть Рустама, которой в пору погонять только мамонтов. Тогда же в Бухару ещё

приезжали паломники поклоняться Исмаилу Самана, находящемуся в известном всем мавзолее и

могиле гиганта, место нахождения которой было известно только посвящённым.

Итак, за 18 дней в битве при Куру-кшетре были убиты миллионы воинов. Победив врага,