Перестройка: от Горбачева до Чубайса
Перестройка: от Горбачева до Чубайса читать книгу онлайн
Эта книга не о Чубайсе, хотя имя одного из главных фигурантов проводимого курса разрушительных реформ не раз встречается на ее страницах. Она о том порядке или беспорядке, который установился в России почти пятнадцать лет назад с приходом к власти младореформаторов-псевдодемократов. Словом, страна переживает эпоху чубайсшизма.
Ученый и публицист Владимир Иванович Бояринцев приводит в своей книге ужасающие факты произвола, когда нормой жизнь стало предательство интересов русского народа, доведенного до последней черты существования.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Раньше резиденция главы хабадников находилась в местечке Любавич нынешней Смоленской области, поэтому цаддики этого движения носили титул Любавичского ребе. После революции 1917 г. Любавичский ребе был вынужден покинуть Россию, и с тех пор его резиденция находится в Нью-Йорке. Хабадники активно проповедуют иудаизм в США, России и во всем мире…» (выделено мной. — В.Б.).
Таким образом, видно, что вновь созданная организация имеет свою штаб-квартиру за рубежом и, следовательно, будет управляться и финансово поддерживаться из-за рубежа «во имя интересов как собственно еврейской общины России, так и всего многонационального российского народа».
Выше была дана «официальная» и «легальная» версия хасидизма. Но вот точка зрения Владимира Даля, изложенная в записке «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» (1844) — см. Владимир Даль «Записки о ритуальных убийствах» (М., «Витязь», 1995):
«…изуверский обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без всякого сомнения, весьма немногим известен. Он существует только в секте хасидов или хасидым, —…секте самой упорной, фанатической, признающей один только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета…»
Конечно, защитники хасидизма могут сказать, что это было давно, а теперь, — мол, хасиды благопристойные и ученые люди. Но, во-первых, это еще надо доказать; во-вторых, современным хасидам следовало бы публично в международном масштабе покаяться за совершенные преступления; в-третьих, Даже в случае искоренения этого обряда в соответствии с демократической логикой эта секта остается кровавой (вспомним, что на основе демократической логики бреда бытует политический штамп: современные русские коммунисты несут ответственность за антирусский массовый террор, развязанный еврейскими большевиками после организованной ими революции вплоть до 30-х годов).
Интересно, как бы назвали в свое время эту секту кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС Б.Ельцин, главный идеолог А.Яковлев, исторический архивист Ю.Афанасьев, социалистический экономист А.Собчак, партийный функционер и родственник члена Политбюро С.Шойгу, офицер советской разведки В.Путин? Наверняка, это была бы «крайне реакционная, изуверская секта»!
В цитируемом репортаже дается ответ на вопрос о том, как прореагировало многонациональное российское общество на создание ФЕОР. «Реакция общества на создание новой структуры была самая положительная — очень теплое письмо прислал президент страны Борис Ельцин, его прочитал заместитель главы кремлевской администрации Владислав Сурков: «Сегодня мы должны сделать все, чтобы крепкая дружба между народами России не стала слабее. Уверен, первый, учредительный съезд федерации еврейских общин России внесет весомый вклад в укрепление сотрудничества и добрососедских отношений между всеми народами нашей многонациональной Родины»» (выделено мной. — В.Б.).
Владимир Путин тоже поздравил участников съезда. По словам выступившей на съезде Валентины Матвиенко, «премьер очень заинтересован в сотрудничестве с федерацией еврейских общин». Кроме того В.Матвиенко сказала такие слова ог имени, видимо, всех русских: «…Хотя по душе в русском народе (авторская грамматика соблюдена! — В.Б.) нет антисемитизма, но, к сожалению, нас беспокоят отдельные факты его проявления, отдельные факты надругательства над еврейскими святынями. Я считаю, это дело чести правительства — добиться того, чтобы по каждому такому факту была дана самая жесткая оценка» (выделено мной. — В.Б.).
Кстати, по телевидению показали кадры, характеризующие ту обстановку, в которой проходило лечение после автомобильной аварии вице-премьера В.Матвиенко, занимающейся социальными вопросами, — дело происходит в Центральной клинической больнице, а обстановка по своей роскоши напоминает нам кадры из фантастического фильма о результатах борьбы первого президента России и его семьи с привилегиями! Отметим, что о подобном даже и не вспоминает новый президент!
Похоже, реформы и кризис никак не отразились на кремлевской больнице, но, видимо, плоховато там с питанием, так как больной приносят из дома и Кремля разную «вкуснятинку» (навещала социально-озабоченную даму и дочь Ельцина — Т.Дьяченко). Посмотришь такое по телевизору и хочется сказать словами бедного еврея: «Чтоб мне так жить!».
Теперь вспомним, как отнеслись россиянские власти в свое время к организации Российского еврейского конгресса.
Считая еврейскую общину в России «одной из влиятельных и одной из самых неорганизованных в мире еврейских общин», Л.Радзиховский писал: «Попытку организовать еврейскую общину и предприняла группа известных бизнесменов во главе с президентом группы «Мост» Гусинским, организовав съезд Российского еврейского конгресса… Президентом Конгресса вполне естественно стал Гусинский. Участвовали в этом деле, вошли в оргкомитет и другие предприниматели, не боящиеся назвать себя евреями, — Виталий Малкин, Михаил Фридман и др.». А на вечернем приеме была «вся артистически-предпринимательская «тусовка»».
Но здесь Л.Радзиховский допустил некоторые неточности и умолчал еще о целом ряде интересных деталей по поводу Российского еврейского конгресса (РЕК), что необходимо повторить: Приветствие съезду РЕК прислали Б.Юшнтон и Б. Ельцин. в работе его участвовали израильский nocoi Атза Шеиар, представительная делегация Израиля, мэр Москвы Ю.Лужков. Идее создания РЕК был дан толчок еще в мае 1995 года на встрече В. Черномырдина с представительной делегацией еврейских общественных и религиозных организаций в США» (выделено мной. В.Б., Сафрончук В. Олигархия, год спустя).
Таким образом, это еще одно свидетельство тому, что Российский еврейский конгресс — организация, созданная при финансовой, моральной и идеологической поддержке американских евреев, то есть прав А.Верницкий — деньги идут пятой колонне.
Отметим, что не имеется никаких сообщений в печати или телевизионных материалов о получении подобных приветствий, допустим, по случаю организации и годовщины создания Российского общенародного союза (РОС) С.Бабурина, преобразования его в «Народную Волю» или, допустим, партии Э. Лимонова, или партий, в названиях которых присутствуют слова «русский», либо «социалистический»! А можете представить себе, что на их съездах присутствует Ю.Лужков или премьер-министр? Это опять из области фантастики!
Стоит задать себе вопрос: а может быть, Российский еврейский конгресс (РЕК) был единственной еврейской организацией, защищающей права угнетенных евреев в современной антисемитской России?
На этот вопрос фактически отвечает чрезвычайно информированный человек — бывший министр по делам печати Б.Миронов: «…Пожалуй, ни один народ в России не имеет столько национальных организаций, пожалуй, все вместе взятые национальные организации России будут числом поменее еврейских организаций: Российский еврейский конгресс, Еврейский благотворительный фонд «Милосердие и культура», Еврейский центр искусств, Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР), Израильский киноклуб в Московском Киноцентре, Еврейский фонд поощрения художеств «Цаяр», Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн (СЕИВВ), Московская еврейская ассоциация бывших узников гетто и концлагерей, Центр имени Марка Блока при Российском государственном гуманитарном университете, Еврейский научный центр при Российской Академии наук, отделение американского еврейского распределительного комитета в России — «Джойнт», Ассоциация еврейских журналистов, Фонд милосердия «Бикур-Холим», Еврейское брачное агентство, Московский еврейский общинный центр «Хасед-хама», Иудейская религиозная община «Гинейни>> (община прогрессивного иудаизма), Еврейское агентство в России, Московское еврейское культурно-просветительское общество (МЕКПО), Еврейский благотворительный фонд «Эстер», Институт проблем еврейского образования, студенческая еврейская организация «Гелель», организация «Хэсэд Авраам», Еврейский благотворительный фонд «Ева», Еврейский общинный центр, Московский еврейский общинный центр Хабад-Любавич»… все это только в Москве, по России — многократно больше, и у всех этих организаций одна задача — «еврей в России должен чувствовать себя евреем»» {Миронов Б. О еврейском фашизме // Климов Г. Божий народ. Краснодар, «Советская Кубань», «Пересвет», 1999).