Газета День Литературы 163 (2010 3)

И вот уже незрячий мудрец-лирник поет на Майдане:

Небес наказанье – все ваши мытарства!

Вы чтить перестали свою старину;

Дев юных пустили по призрачным царствам

И косы терять, и красу, и страну!..

Прочитал недавно у своего коллеги Вадима Левенталя сокровенные слова: "Великая литература может быть только у народа с великой судьбой. В тихой уютной маленькой стране, у народа без мечты, в государстве без имперских амбиций не может быть великого поэта. Тут уж надо выбирать…"

А народы, не имеющие своих великих поэтов, своей великой судьбы, и лишены собственного развития. Ещё маленькие народы и страны вполне могут плестись в обозе могущественных государств с пользой для себя. Ни Украине, ни тем более России этого никто не позволит, или мы выстоим вместе, нацелив свою литературу в будущее, или растворимся среди заполонивших наши пространства других многочисленных народов.

Может быть, важнее космоса технократического, ракетного для развития любой большой нации нужен космос творческий, космос духовный, космос великого поэтического смысла. В поэме "Крёстные сёстры" встречаются наконец-то две сестры: Белая Лебедь – Украина, и Медведица Белая – Россия. Юг и Север, степи и тайга, огонь и вода, буйство красок и белое безмолвие – лишь в едином союзе эти две вечные стихии могут целеустремлённо развиваться, противостоя всем нападкам. Разрыв приведёт к гибели и ту, и другую сестру, откуда же у нас, у двух отнюдь не дряхлых, не древних наций, такое многолетнее стремление к суициду.

Вы Белую Лебедь – свою Украину

Лишили родства, не спросив у родни:

Милы ли ей нашего рода руины?

Нужны ли ей гроз и пожаров огни?

Это и есть самый лютый кризис, поразивший наши страны, не экономический, не политический, кризис духовного космоса. Кто-то подменил топливо для наших космических ракет, устремлённых ввысь, в мечту и идеал. Взлетим ли мы когда-нибудь? И не является ли победа Виктора Януковича ни поблажкой некой России ли, Украине ли, а знаком нового выхода в космос?

Поэт Валентин Василенко разыгрывает в своей поэме целое мифологическое действо – Белая Лебедь летит всё дальше на север, ей навстречу идёт Белая Медведица с медвежонком. И вот долгожданная встреча, разногласий как не бывало. Глаза в глаза, и даже спорить не о чем.

Какою же светлой легла полосою

Та встреча в историю крёстных сестёр!

Как будто бы свиделось небо с землею,

Во тьме беспросветной вдруг вспыхнул костёр.

Поэма сама настраивается на эпический былинный ряд. Это уже великое сказание о едином славянском роде. Такие строки и петь надо, как ораторию, исполнять как героическую симфонию. Это уже звучит могучее народное косноязычие, пусть не такое изысканное, как в бессмысленных постмодернистских сочинениях, зато поднимающее наши народы, призывающее их к прямому позитивному действию.

Вся поэма к тому же пронизана духом Православия и, естественно, это тоже отторгает от "Крёстных сестёр" наших либеральных или иноверных оппонентов. Православию как бы заранее ничего не прощается. Католическая церковь в Польше окружена любовью, и это как бы не оспаривается никакими либералами. Протестанты, буддисты, мусульмане имеют право на свою литературу, свою поэзию. Лишь Православие приравнивается чуть ли не к мракобесию. Кстати, часто как со стороны левых оппонентов, так и правых. Может, прав поэт Валентин Василенко, все дело в том, что именно церковь и скрепляет прежде всего наши славянские народы. А Польша с её католичеством как бы уже давно и к славянству не приписывается.

Немало колдобин, извилин и трещин

На этом тернистом, нелёгком пути,

Но Богом и предками нам он завещан.

Хранить его надо, чтоб дальше идти.

Крёстным сёстрам было что порассказать друг другу. Так в разговорах и раздумьях о былом и о будущем Белая Медведица и Белая Лебедь оказались незаметно для себя на берегу древнего славянского моря, и волны выносят им навстречу седого Бояна в старинных одеждах. И верно же, ведь нынче все народы, стремящиеся сохранить своё могущество и величие, берегут прошлое, древние заветы. В Китае и сейчас увидишь древних мифических героев, от Лунного зайца до охотника И, у англичан, у немцев, у кельтов Ирландии и Бретани живы мифы и предания, скрепляющие народы воедино. Может и нам пора понять, что никаких ракет не хватит для защиты, если наш духовный Космос будет истерзан. Вот древний Боян и обращается к сёстрам:

Не всё ещё сказано вами друг другу,

И дух ваш подорван, и мысль не в ладу.

А мытарей сколько вас водит по кругу,

Плясать заставляя под их же дуду?

Вещий Боян, передав свои наставления народам-сёстрам, взмыл в вольную высь птицей Сирин. И уже сама Вселенная, сами Небеса, встревоженные возможной гибелью России и Украины, обращаются к крёстным сёстрам с призывом к единению. Дальше уже путь сестёр лежит к своим народам, к образумлению их.

Природа вернула на грешную землю

Сестёр, изумлённых посланьем небес.

Сердца их, призыву Господнему внемля,

С восторгом пылали – огонь не исчез!

Лебель-птица на память подарила иконку "Владимир, крестящий народы Руси". Медведица, смахнув незаметно слезу, дала Лебеди свой компас для птенцов, дабы не сбиться с пути. И вот уже "красивая птица, с крылом лучезарным, К Майдану летела, вся в пламени грёз…". В пламени великой объединяющей надежды.

Вроде бы сказка, красивая легенда из старинных времен, а так в жизни и получилось. И быть вновь Белой Лебеди и Белой Медведице вместе.

Я бы назвал эту поэму Валентина Василенко сжатым и по месту и по сюжету эпическим сказанием. Как бы восстановились традиции древних лирников, бредущих по дорогам растерзанной Руси. Бредёт наш могучий лирник от села к селу, от города к городу, везде оставляя свой след, восстанавливая порушенный Космос славянского духа.

Может, и сумеем, как в былые времена, прислушаться к голосу лирников, устами которых ведает Господь, и вернём наше порушенное единство?!