К социальной адаптации

Участие в таких конфликтах - первейшее дело для молодежи: это и чрезвычайно важно для личной судьбы молодых, прекрасная школа совместной слаженной борьбы, и друзья здесь обретаются настоящие, с высокими нравственными мотивациями своей жизнедеятельности.

Но именно таких социальных конфликтов, где главной "работающей" силой становятся "широкие народные массы", сословия всевозможных собственников, властвующих бояться панически. Направляя все свои идеологические и карательные силы, включая спецслужбы, на недопущение такого развития событий. Молодым, целеустремленным безродным включаться в политическую борьбу возможно только в роли бунтаря, революционера. Это - хорошая, достойная социальная роль, очень полезная для любого общества. Надо только потом трезво осознавать, что ждет при таком выборе очень трудная судьба: драки с полицией, тюрьмы, жизнь в подполье, отсутствие семьи и ранний уход из жизни. В точном соответствии с некрасовскими стихотворными строками, посвященными Добролюбову: 

 "Судьба ему готовила

Путь славный, имя громкое,

Народного заступника,

чахотку и Сибирь".

 Кому по сердцу такая личная жизненная перспектива - флаг, как говорится, в руки! Но надеяться на впечатляющие обретения в случаях побед в "классовых боях" ни в коем случае не следует: из истории доподлинно известно, что плодами революций пользуются прежде всего негодяи. Революции же частенько "пожирают своих детей".

Вопреки бодрящим строчкам гимна революционеров всех времен - Интернационала: "Кто был никем, тот станет всем" - в действительности происходит совершенно иное. И тот, "кто был никем", становится в первую очередь рядовым солдатом революционной армии в гражданской войне и если остается при этом в живых, то только чудом, изредка. Массы социально активных безродных людей в любых эпохальных общественных конфликтах, войнах, революциях - прежде всего только "расходный материал" для всевозможных вождей. Именно об этом говорится и в самой боевой революционной песне: 

 "Смело мы в бой пойдем

За власть Советов

И как один умрем

В борьбе за это".

 Так оно и бывало. И самое обидное при этом то, что геройская гибель многих достойных за идеалы революции приводила отнюдь не к торжеству новой социальной справедливости, а к господству новой генерации негодяев. А потому крайне желательно, чтобы участие в социальных схватках каждого молодого безродного человека было получше осмысленно, трезво взвешено. Чтобы какой-нибудь революционный болтун - краснобай не угробил бессмысленно и бездумно вашу судьбу. Разглядеть и установить расчетливых негодяев, которые воспользуются плодами восстания, революции, хоть и не просто, но вполне возможно: как правило это те, кто обильно и регулярно снабжает "восставший народ" продовольствием, оружием, боеприпасами, советниками, хорошо владеющими обширной разведывательной информацией. Чаще всего ими оказываются посланцы властвующих из стран, являющихся традиционными геополитическими врагами восставшего народа. Для таких революции в государствах противника - дело святое, на которое не жалко никаких денег. Которые потом возвращаются неисчислимыми и разнообразными прямыми прибылями и геополитическими сокрушительными победами.

Быть же головешками в кострах, разводимых политтехнологами сопредельных соперничающих стран, даже утверждая в собственной стране идеалы социальной справедливости, дело неумное по крайней мере. Здесь очень актуальна рекомендация русского фантомного провидцы Кузьмы Пруткова: "Зри в корень!".

Свои внутренние конфликты властные и собственники предпочитают разрешать тихо, по семейному, как в серпентариях, где один гад молча заглатывает другого вдалеке от посторонних глаз - ночью, в густой траве. Если и нанимают поучаствовать молодежь из безродных, то только "втемную", в качестве безмозглых статистов, которым отводится роль тупого булыжника, "случайно" сваливающегося на голову чьего-то оппонента.

Правда, при обострениях противоборств различных кланов более решительные и жестокие "элитарные" супротивники без колебаний стараются взбунтовать "чернь" своих врагов, организуя крупные катастрофы, падеж скота, гибель урожая и т.п. Приведенные выше примеры своего рода мелкий частный вариант вечных, беспрерывных геополитических схваток этнических, конфессиональных "элит". Но и в таких конфликтах молодым горячим головам принимать участие надо очень осторожно: прежде чем бежать с толпами учинять правеж предполагаемому обидчику, следует разобраться получше, кому это было более всего выгодно. Не худо провести следствие, с пристрастием допросив тех, кто каким-то образом оказался замешан во вредительстве: кто послал, кто платил и т.п. Следует так же помнить, что в любом социуме существуют "типовые наборы" постоянно протекающих с разной интенсивностью массовых конфликтов:

-В форме отъема частной (государственной, корпоративной) собственности в виде воровства, грабежей на низших социальных уровнях или в виде крупных финансовых мошенничеств, обманов - на "верхних" . При этом мелкое воровство считается занятием унизительным, а крупные удачные финансовые аферы - вполне достойными джентльменов занятием.

-Массовый сбыт наркотиков, где организацией производства, доставки оптом занимаются генералы спецслужб, армий, госчиновники, а мелким сбытом армии безродных. Которых и сажают беспощадно в тюрьмы руками полицейских. И больше практически никого.

-Массовые трудовые конфликты, инициируемые профсоюзами, иными общественными организациями, оппозиционными партиями по поводу ухудшений условий оплаты труда. Иногда таким образом кое-что удается достигнуть. Но чаще всего дивиденды получают только профсоюзные или партийные лидеры. Остальные -интересную форму совместного досуга. Сродни всему этому - бесконечные переделы власти выборами, деньгами.

-Множество каждодневных конфликтов в виде пьяных драк, уличных беспорядков, учиняемых в квартирах, ресторанах собутыльниками, на улицах - футбольными, концертными фанатами, участниками массовых молодежных праздников. Иногда - и участниками шествий, устраиваемых ультранационалистами по "просьбам» каких-нибудь «старших товарищей" и за их же деньги.

-Бесконечные многообразные спортивные состязания, конкурсы разнообразных исполнителей, красавиц, разнообразные песенные и кинофестивали, сопровождаемые массами самых гнусных интриг, схваток интересов (делят, как правило, деньги). В ряде случаев завершающихся настоящими трагедиями, как например, убийство русского певца Талькова в Ленинграде в 90-е годы.

-Периодические межличностные конфликты в учебных группах, в войсковых подразделениях, в рабочих бригадах, сменах, в тюремных камерах и коммунальных квартирах.

-Внутрисемейные ссоры, обострения отношения с родственниками, друзьями детства.

Почти все перечисленные типы традиционных социальных конфликтов, неотторжимо присущих в любой социальной действительности, выполняют примерно те же функции, что и непролазные заросли терновника, крапивы, буреломы на пути человека. Только редкие единицы ломятся через них напрямую, все же нормальные люди их обходят. Когда обойти невозможно - прорубаются . Изредка такие неудобья используются в критических ситуациях как охрана от лихих людей, зверья, непогоды. Естественно, молодому человеку без ресурсов на пути к своим целям жизненно важно не застрять, не запутаться, не свалиться в яму таких в целом бессмысленных, пустопорожних выяснений отношений с множествами себе подобных особей, классифицируемых в науке как homo sapience, но ведущих себя зачастую далеко как неразумно. Двигаясь в практике жизни через толпы этому правилу следовать не просто: сверстники призывают с азартом к участию в драках с парнями с соседних улиц, деревень, клеймя уклоняющихся как трусов, лидеры профсоюзов, подполья заклинают быть верными интересам трудящихся нации, отважно, жертвенно бороться за социальную справедливость: 

 "Умрешь недаром:

Дело прочное,

Когда под ним

Струится кровь!".