Кто есть кто в мире террора

Во время этой антитеррористической операции «Шаровая молния» израильские десантники проявили все лучшее, что было накоплено в длительной и упорной борьбе с терроризмом. Со стороны израильтян было двое погибших и семеро раненых.

Была еще одна невинная жертва. Израильская заложница, пожилая женщина по имени Дора Блох, неожиданно почувствовала себя плохо и незадолго до высадки десанта была госпитализирована в больницу в городе Камлала. На следующий день после операции в Энтеббе по приказу угандийского диктатора Иди Амина она была убита.

Возвращение заложников превратилось в национальный праздник, который остается событием национальной гордости для нескольких поколений израильтян. Операция в Энтеббе оказала огромное положительное психологическое воздействие на израильское общество, которое вновь обрело веру в свою армию и государство, пошатнувшуюся после серьезных просчетов в войне Судного дня 1973 года. Успех израильтян в далекой Уганде имел огромный международный резонанс. В США известие об освобождении заложников израильским спецназом затмило даже главный праздник года — День независимости.

Успешная антитеррористическая операция в Энтеббе явилась прямым ударом по ненавистному израильтянами руководителю военного крыла НФОП, главному вдохновителю и организатору «зарубежных акций», доктору Вади Хаддаду. Столь громкий и позорный провал перечеркнул все его террористические «заслуги» перед НФОП и подорвал престиж самой организации. Соратники по партии ему этого не простили. Вскоре после антитеррористической операции «Шаровая молния» Хаддад был исключен из состава Народного фронта освобождения Палестины. А почти через два года, 28 марта 1978 года, спустя некоторое время после хирургической операции по удалению злокачественной опухоли доктор Вади Хаддад умер в одной из восточногерманских клиник. Так бесславно закончил свой путь один из злейших врагов Израиля и Западного мира, руководитель военного крыла НФОП, один из теоретиков палестинского терроризма доктор Вади Хаддад.

В середине 90-х годов НФОП была вытеснена на обочину палестинской вооруженной борьбы такими набирающими силу исламскими террористическими организациями, как Палестинский Исламский Джихад, во главе которого со дня своего основания и до 1995 года находился шейх Фатхи Шкаки[20] и ХАМАС, духовным лидером которого является шейх Ахмад Ясин.[21] Пытаясь перехватить инициативу у исламских фундаменталистов и Арафата, в 1993 году НФОП объединился с так называемым «Фронтом отказа», базирующимся главным образом в Дамаске. Именно по этой причине представители НФОП не смогли принять участие во внутренних выборах в образованной Палестинской Автономии.

Вместе с тем 1993 год был отмечен очередной вспышкой террористической активности НФОП. Вот лишь некоторые эпизоды, характеризующие деятельность НФОП середины 90-х годов:

• 16 сентября 1993 года силы Армии Обороны Израиля ликвидировали вооруженного террориста НФОП, пытавшегося прорваться на территорию Израиля морским путем со стороны Ливана, в районе Рош-а-Никра;

• спустя две недели, 9 октября 1993 года, двое израильских туристов были найдены убитыми в ущелье Кельт, расположенном между Иерусалимом и Иерихоном. НФОП взял на себя ответственность за проведение этого теракта;

• 15 ноября 1993 года в Хевроне было совершено жестокое убийство. Двое членов НФОП зарубили топорами престарелого раввина Авраама Зарбива. На одном из 20 27 октября 1995 года шейх Фатхи Шкаки был ликвидирован aгентами «Моссада» на территории Мальты.

топоров на арабском языке было вырезано ножом «Аль-Жабха аль-Ашабийя Итахрир Фаластин»;[22]

• 8 декабря 1993 года в Бейт-Лехеме (Вифлеем) двумя выстрелами был тяжело ранен Яир Гонен. Как и в предыдущих случаях, ответственность за нападение взял на себя НФОП;

• 21 января 1994 года житель Ришон-ле-Циона Моше Беккер был убит на своей апельсиновой плантации. Преступники нанесли ему несколько ножевых ранений в область груди, а затем перерезали горло. Оперативники службы безопасности ШАБАК задержали двоих террористов. Ими оказались Мидхат Бардах и Хани Абу Сита, жители лагеря палестинских беженцев «Хан Юнее», расположенного на территории Сектора Газа. На допросе террористы сообщили, что убийство Моше Беккера должно было стать вступительным экзаменом в одну из боевых ячеек НФОП. Накануне вечером они пришли к Моше Бекксру и устроились работать на плантации. На следующий день в 8 часов утра они осуществили задуманное и попытались скрыться на территории Сектора Газа.

С развалом Советского Союза и социалистического лагеря НФОП лишился одного из основных источников финансирования, арабские страны постепенно стали пересматривать свою политику в отношении Израиля и палестинского терроризма. Небогатая Сирия, раздираемая к тому же внутренними проблемами, не могла в полной мере финансировать НФОП, а ультраортодоксальные исламские режимы предпочитали поддерживать другие террористические организации. Время так называемого светского терроризма на Ближнем Востоке начало подхо22 «Народный Фронт Освобождения Палестины».

дить к концу. Ему на смену пришли более экстремистские исламские террористические организации.

В мае 2000 года из-за серьезного ухудшения здоровья доктор Джордж Хабаш был вынужден уйти с поста лидера НФОП, уступив место своему давнему протеже Мустафе Али Кассам Цабири, более известному в палестинской среде как Абу Али Мустафа.

Ульрика Майнхоф

Если в странах Латинской Америки, Дальнего и Ближнего Востока условия для прорастания левого терроризма создал неоколониализм, то в странах Западной Европы ситуация выглядела совершенно иначе. В становлении левого терроризма существенную роль сыграли студенческие беспорядки, прокатившиеся по странам Западной Европы в конце 60-х годов. Первой европейской террористической организацией, проложившей путь от «легальных» студенческих бунтов к терроризму, стала западногерманская группа левых экстремистов, получившая впоследствии название «Фракция Красной армии» (РАФ), более известной на Западе как «Банда Баадер — Майнхоф».

Истоки РАФ-терроризма стали зарождаться в пацифистских студенческих движениях конца 60-х годов. Примером для западногерманских «левых» послужили французские студенческие волнения мая 1968 года, грозившие перерасти в революцию. Тем не менее события во Франции не повлекли человеческих жертв, а в Германии, где процесс развивался постепенно на протяжении нескольких лет, они вызвали волну террора, растерянность, ужас и панику среди населения и ответную реакцию властей вплоть до полицейского и судебного произвола.

Причин, породивших революционную ситуацию, было несколько. Это недовольство политической ситуацией, чувство социальной несправедливости и ощущение нарастающего кризиса «общества потребления». Ощущению катастрофичности соответствовали события в третьем мире, которые можно охарактеризовать как революционный процесс освобождения от колониальной зависимости. Проигранные французами войны в Алжире и Индокитае, американцы, терпящие поражение во Вьетнаме (и огромный материальный ущерб и жертвы этой войны), предвещали время перемен. Об этом говорило распространение в Западной Европе марксистских идей различного толка, вплоть до троцкистских и маоистских (чудовищный коммунистический диктатор Камбоджи Пол Пот был студентом Сорбонны), и их философское обоснование (Сартр, Маркузе). Как ни парадоксально на первый взгляд, но марксистская теория гораздо живее развивалась в Западной Европе, где ею были увлечены некоторые молодежные и интеллектуальные движения, чем в Советском Союзе. Здесь официальный марксизм стал незыблемой и окостеневшей догмой, лишенной всякого динамизма и продуктивного анализа. Идейная и политическая стагнация наглядно проявилась во вводе войск Варшавского договора в Чехословакию и подавлении «Пражской весны», идеологи которой исповедовали социал-демократические взгляды.

Все эти явления требовали осмысления и ответных действий. Именно молодежь — наиболее активная и нетерпимая к несправедливости часть общества — стала искать способы протеста, воздействия на власть и, в конечном счете, переустройства мира в соответствии с собственными идеалами. В этих условиях идеи левого радикализма (троцкизма, маоизма, анархизма) оказались востребованы и требовали практического воплощения. Путь от студенческих выступлений и беспорядков к конспиративным формам организации и методам силового (террористического) воздействия на общество и власть оказался вполне закономерным.