Кто есть кто в мире террора

Александр Брасс

Кто есть кто в мире террора

Вместо предисловия

Эта книга отличается от множества схожих по тематике и назначению одним, основополагающим фактором: каждая ее строчка пронизана чутким отношением автора к проблеме терроризма. Автор не газетный или телевизионный репортер, специализирующийся на работе в «горячих точках», коими пестрит современная карта мира, не ученый толкователь безжалостных и кровавых историй нашего времени. Он настоящий «профи», посвятивший большую часть своей сознательной жизни проблемам борьбы с терроризмом, что дает ему возможность и право не просто описывать события, а писать, созерцая их изнутри.

Однако и эта особенность не уникальна: на полках магазинов порой встречаются книги, написанные бойцами специальных подразделений и агентами секретных спецслужб о своей работе. Но настоящий труд — это не проба пера: Александр Брасс уже известен широкому кругу читателей и вдумчивым специалистам по своим книгам «Палестинские истоки» и «Между Лениным и Арафатом». Издание «Антигерои: кто есть кто в мире террора» объединяет под своей обложкой захватывающие жизненные истории таких трагически известных персонажей, как террористы Ульрика Майнхоф, Андреас Баадер, кокаиновый наркобарон Пабло Эскобар, Осама бин-Ладен, Карлос-Шакал.

Для меня как читателя становым хребтом этой книги является желание автора объяснить характер своих героев — или, если угодно, антигероев — не столько с политических, сколько с социальных и человеческих позиций. Извращенное понимание догм той или иной конфессии, богатство или нищета, преступные наклонности — все это не более чем кольца нарезки на шурупе. Человека приводит к террору несовершенство окружающей действительности.

Это и доказывает Александр Брасс в своей книге, приводя огромное количество примеров.

Давид Маркиш

Ильич Рамирес Санчес

(Карлос-Шакал)

Один из наиболее опасных террористов второй половины XX века, заслуженно считавшийся в 70–80-х годах прошлого столетия террористом № 1, — получивший наибольшую мировую известность под кличкой Карлос-Шакал — «человек тысячи лиц». Провел бесчисленное количество громких террористических актов на территории Европы, Ближнего Востока и других частей света. На его счету угоны и взрывы самолетов, захваты заложников, взрывы в общественных и государственных учреждениях, убийства бизнесменов, политических и общественных деятелей. Лично ему инкриминируется убийство более 80 человек. Один из организаторов и руководителей так называемого Международного террористического интернационала, «мозговым центром» которого долгие годы являлся сам Карлос-Шакал.

Карлос родился 12 октября 1949 года в столице Венесуэлы городе Каракасе, в семье известного и весьма процветающего адвоката. Его отец Хосе Аллаграсия Санчес был ярым приверженцем марксизма-ленинизма, поэтому такие имена, как Сталин, Ленин и Фидель Кастро, врезались в память Карлоса с самого раннего детства. Отец Карлоса настолько боготворил Ленина, восхищаясь его идеями, что последовательно дал своим сыновьям имена: Владимир, Ильич и Ленин. Соответственно средний сын, Рамирес, будущий международный наемный террорист-убийца, более известный под кличкой Карлос-Шакал, получил имя Ильич. Отныне его полное имя звучало Ильич Рамирес Санчес.

Ильич Рамирес Санчес получил прекрасное образование. Отец-миллионер не жалел средств на обучение сына, который, по его замыслу, должен был в скором времени влиться в международное революционное движение. В пятнадцатилетнем возрасте Ильич Рамирес Санчес вступает в рады Коммунистической партии Венесуэлы и «как настоящий революционер» берет себе псевдоним Карлос.

Спустя два года, когда ему исполнилось семнадцать лет, отец отправляет Карлоса на Кубу, в специальный учебный лагерь, где молодые революционеры постигали основы тактики ведения партизанской войны. В семнадцатилетнем возрасте Карлос еще был идеалистом. Его в меньшей степени интересовали деньги. То, что террор — дело весьма доходное, Карлос поймет немного позже… А пока Карлос обучался в военном лагере, расположенном в окрестностях Гаваны, методике проведения направленных взрывов, приемам рукопашного боя и стрельбе из всех видов ручного оружия, готовя себя к будущим революционным схваткам.

Вернувшись с Острова свободы, отец Карлоса в очередной раз отправляет его за границу, на этот раз в Лондон, вместе матерью и младшим братом по имени Ленин. Как выразился его отец: «Для наведения европейского лоска». Некоторое время они проживают в Кенсингтоне, одном из самых привилегированных аристократических кварталов Лондона. Там в лондонских пивных барах Карлос впервые открывает для себя существование левоанархистских европейских движений. В конце 60-х годов в настроениях общества, и прежде всего в студенческой среде, складывалось ощущение, будто Запад находится на пороге революционных преобразований. Эти настроения подпитывались прежде всего последствиями нацизма, позорным колониальным прошлым западных стран и преступной вьетнамской войной, которую Соединенные Штаты развернули в Индокитае. Европейский левоанархистский экстремизм с каждым годом набирал силу, связывая свою активную, деятельность с реализацией чаяний народов третьего мира. Карлос как губка впитывал в себя новые идеи. Никому из окружающих не могло прийти на ум, что за слащавой, по-детски наивной и нескладной внешностью скрывалась мощная, весьма неординарная личность, способная, подобно затаившемуся вулкану, во дин день проснуться и смести все на своем пути.

В середине 1968 года Карлос приезжает в Москву для получения высшего образования. Он без особых усилий сдает вступительные экзамены в Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы. Ни для кого на Западе не было секретом, что Университет дружбы народов готовил не только прекрасных специалистов во многих областях науки и техники, его выпускники становились вольными и невольными «агентами влияния» в странах третьего мира. Об этом периоде жизни Карлос всегда вспоминал как о самых лучших годах своей молодости. В Москве Ильичу Рамиресу Санчесу понравилось. Он вел веселый и разгульный образ жизни. Благодаря регулярным денежным переводам отца, Карлос никогда не испытывал финансовых затруднений. Богатый иностранец постоянно привлекал к своей особе повышенное внимание окружающих. Женщины и дикие кутежи, которые, как правило, оканчивались пьяными потасовками, занимали его куда больше, чем занятия в университете. Рано или поздно московским похождениям Карлоса должен был прийти конец. Формальным поводом к отчислению Ильича Рамиреса Санчеса из университета послужило его участие в несанкционированной демонстрации у посольства Ливии. Летом 1970 года Карлоса выдворяют за пределы Советского Союза за «антисоветские провокации».

Московский период жизни Карлоса-Шакала оценивается многими экспертами по-разному. По всей видимости, есть все основания полагать, что Карлос во время своего «обучения» в Университете дружбы народов имени Патриеа Лумумбы попал под контроль советских спецслужб и в конечном итоге был ими завербован. Стоит отметить, что 70–80-е годы прошлого столетия относятся к периоду разгара холодной войны. Интересы двух противоборствующих систем схлестнулись прежде всего в странах третьего мира. Советские, восточногерманские и румынские спецслужбы очень внимательно следили за набиравшими силу на Западе левоанархистскими процессами. Сегодня ни для кого не является секретом, что терроризм второй половины XX века вскармливался двумя противоборствующими лагерями (Варшавским Договором и странами блока НАТО). Политическая ситуация в мире складывалась таким образом, что две великие сверхдержавы не могли себе позволить идти на открытую военную конфронтацию, поэтому им приходилось действовать через «третьи силы». Противники теории вербовки Карлоса советскими спецслужбами утверждают, что в 70-х годах Советский Союз не поддерживал международный терроризм, однако нельзя не отметить, что советская разведка всегда проявляла повышенное внимание ко всем общественно-политическим процессам, протекавшим на Западе и в странах третьего мира. К этому можно добавить, что понятие «терроризм» очень часто, в зависимости от тех или иных политических конъюнктурных соображений, подменялось такими словами, как «движение сопротивления», «революционное выступление» или «национально-освободительное движение». Через Карлоса спецслужбы социалистического лагеря пытались контролировать палестинские радикальные «освободительные» движения и западные ле-воанархистские экстремистские группировки. Скандальное выдворение Карлоса из Москвы могло быть тщательно спланированным маневром, чтобы отвлечь от Карлоса внимание западных спецслужб.