'Новых русских' лишь 1,5 процента
'Новых русских' лишь 1,5 процента читать книгу онлайн
По словам заведующего сектором социально-культурных изменений Института социологии РАН, кандидата философских наук Валерия Голофаста, выражение "новый русский" возникло 3 - 4 года назад, когда вдруг в самых разных социальных сферах появились люди, выделяющиеся прежде всего стилем своего поведения в ресторан ах, на презентациях, светских раутах, в ночных клубах. Наибольшую сенсацию произвело их появление на международ ной арене - в крупных европейских столицах и на курортах. Именно иностранцы стали впервые обращать внимание на людей, приехавших из "новой России", и подобное словосочетание появилось сначала за рубежом, а лишь потом у нас.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В "НОВЫХ РУССКИХ" НЕТ НИЧЕГО... НОВОГО
А. З.: "Новоязов" в нашей истории было много: повода символистов, футуристов, папа, советский новояз, новояз оттепели и перестройки...
В. Е.: Новояз появляется примерно каждые 8-10 лет. Где-то 50-60 лет он живет, "действует", потом все повторяется... В 20-е годы в России появились нэпманы - точно так же, как сегодня 90-е годы ознаменовались появлением "новых русских''. И что нового в их языке?
А. З.: Мне кажется, уже пора этих загадочных "новых русских" включить в то, что мы называем всемирно-историческим процессом. В мировой истории было и есть очень много стран, особенно экономически развитых, когда в определенный пе- 1 риод там появлялись "новые американцы", "новые корейцы". "новые японцы" и так далее. Сейчас, например, "нарисовались" еще одни "новые" монголы. Причем термин, аналогичный "новому русскому", есть во многих языках... В этой ситуации, кстати, нет ничего "нового..."
ДЕТИ ШАРИКОВА
А. З.: Любой "новый", как только он им стал, - грек, монгол или русский - совершенно закономерно в языковом и культурном отношении попадает в ситуацию, мягко говоря, неприятную. Говорить он не приучен, ножом есть не может (все пырнуть норовит), внешний вид у него подчас соответствующий - "два пальца лоб, два пальца челка". А вести себя прилично иногда все-таки надо, обстоятельства требуют...
В. Е.: Это не всегда получается из-за отсутствия культуры, которая именно в языке, в речи проявляется прежде всего. Ну какой человек из "приличного общества" поймет, когда ему в заключение деловой беседы, переговоров скажут: "Это дело мы потом по ручнику обкашляем." Рядом нужен переводчик, ведь фраза всего-навсего означает: "обсудим по сотовому телефону". Или: "Чероки" - классная недорожка" - значит, машина, способная передвигаться по бездорожью. Или: "Почем твердыш?" стало быть, доллар, твердая валюта...
А. З.: Могу продолжить: "Тряпичные копии не берем" - плохие видеокопии, снятые с экрана видеокамерой; "Поехал совок на "скумбрии" в переводе водитель отечественного автомобиля "Самара". "Ты что, с нарезки слетел?" - собеседник интересуется, не сошел ли его друг с ума. "Уж там-то я ноздри выкину", - значит, вдоволь надышусь свежим воздухом...
В. Е. Мне кажется, лучшее. что было написано о "новых русских", это булгаковское "Собачье сердце". Интеллигенты-романтики конца 80-х годов, мягко говоря, не очень удачно провели экономическую реформу сделали операцию, как профессор Преображенский - на собаке, но только на целой стране. В результате появилось существо - "новый Шариков". Что он умеет говорить? "Дай папиросочку, у тебя штаны в полосочку". "Главрыбу" наоборот может прочитать, пожалуй, все. "Лингвистический генофонд" этого существа, так сказать, вполне обозрим: "от Элиты Пьехи до иди ты на..."
А. З.: Кстати, это видно по анекдотам про "новых русских". Их основной мотив - это элементарное неумение главного героя говорить, формулировать свои мысли. Он вынужден говорить жестами. Причем основных жестов два: уголовная "коза" (он так и машину водит, и ширину косяков меряет) и жест разговора с "братвой" - "пальцы веером", ему и кольца удобнее носить бриллиантами внутрь ладони... Вспомнился один из последних анекдотов. Сидят дети новых русских в песочнице. У одного сломался совочек. Он вынул из кармана сотовый телефон, отогнул мембрану и стал копать дальше. Второй малыш спрашивает: "Ты что делаешь?" "Да ладно, папка новый купит." "Пока купит, пока оформит, будешь, как лох, с пейджером ходить..."
В. Е.: Народное творчество закрепило за новым русским только один цвет (малиновый), только одну "апокалиптическую" цифру (666). Поэтому даже "новый чукча" должен иметь малиновые лыжи и 666 оленей. Кстати, почти в любой национальной культуре есть такой цикл анекдотов, как правило, о соседних народах или о какомнибудь сословии, жителях какой-нибудь местности. У французов это бельгийцы, у англичан ирландцы, у украинцев молдаване, у таджиков - казахи, у древних греков абдериты (жители города Абдеры), у нас сейчас - "новые русские".
ДОЖИВЕТ ЛИ "БРАТВА" ДО XXI ВЕКА?
А. З.: И здесь возникает очень важный вопрос: а существуют ли они вообще, эти "новые русские"? Или же это очередной миф? Существует ли "тип" "нового русского" с его специфическим языком, укладом жизни?
В. Е.: Перечень вопросов можно расширить. Не является ли "новый русский" таким же ярлыком? Богатых людей сейчас много, и они очень разные. Это и богатые уголовники, и преуспевающие в бизнесе профессора. У меня есть очень состоятельные друзья, в прошлом филологи, которые искренне обижаются, если их называют "новыми русскими", но анекдоты о "новых русских" они рассказывают с удовольствием. Подобное сегодня наблюдается часто...
А. З.: Весь язык подавляющего большинства "новых русских" - это комбинация из старых элементов. Но, как мы все знаем, всякое новое - это хорошо забытое старое. Надо просто его, это старое, вспомнить. Если, конечно, оно того стоит...